?尋琇琳：藍(lán)田玉雕創(chuàng)始人
文/陳小瑋
位于藍(lán)田縣玉雕市場(chǎng)的尋師玉器門(mén)前，有一個(gè)兩米高的大型玉雕——中華佛韻。該作品以藍(lán)田玉為原料，依據(jù)料的型與色布局設(shè)計(jì)，是一件將傳統(tǒng)雕刻技法與現(xiàn)代造型有機(jī)融合的佳作。
一
尋師玉器是尋琇琳玉雕作品的展覽室，也是他的工作室。
“這兩件作品是一個(gè)系列?！睂がL琳指著展柜內(nèi)的兩件玉雕給筆者介紹著。
2018年《梁家河》一書(shū)出版了。尋琇琳仔細(xì)讀完該書(shū)后，根據(jù)書(shū)中的典型故事，構(gòu)思、設(shè)計(jì)了梁家河故事系列的兩款玉雕作品：磨練?擔(dān)肥上山和矢志不渝。
磨練?擔(dān)肥上山是主題先行，確定要表現(xiàn)北京知青在陜北梁家河插隊(duì)勞動(dòng)鍛練的場(chǎng)景，然后去選料，一反據(jù)玉料設(shè)計(jì)作品之傳統(tǒng)。
為了更能好地體現(xiàn)陜北黃土高原的色調(diào)，尋琇琳花了很大功夫?qū)ふ液线m的玉料。功夫不負(fù)有心人，終于找到一塊泛淺灰黃色的藍(lán)田玉，淺灰黃色調(diào)能更傳神地反映陜北的地貌環(huán)境，也增強(qiáng)了主題的說(shuō)服力。
如何表現(xiàn)黃土高原的質(zhì)感？尋琇琳在網(wǎng)上搜尋具有陜北地貌特征的溝壑縱橫的山型地貌圖片時(shí)，偶然將之放大，看到的畫(huà)面呈現(xiàn)出眾多的點(diǎn)與短線。他從中得到啟示，借鑒國(guó)畫(huà)雨點(diǎn)皴在玉料上點(diǎn)刺，這樣土山的質(zhì)感就更加逼真了。
在畫(huà)面設(shè)計(jì)上運(yùn)用對(duì)比和呼應(yīng)的藝術(shù)手法。山上一組知青正在倒肥，山下崎嶇小道上，一組擔(dān)肥知青艱難攀爬，山上山下形成了呼應(yīng)。山高人小顯示知青擔(dān)肥上山之辛苦，也合乎山子雕的比例。道路與人物皆處于隱蔽之處，以引發(fā)觀者聯(lián)想。
尋琇琳寫(xiě)的“作品背后的故事”草稿是這樣描述這件作品的：表現(xiàn)的是那個(gè)特定時(shí)代，一群剛滿(mǎn)成人年齡、一直在大城市長(zhǎng)大的孩子們，離開(kāi)父母不遠(yuǎn)千里來(lái)到生活條件特別艱苦的陜北勞動(dòng)鍛練，挑著百十斤重的擔(dān)子上山是件多么辛苦的事情！該作品以玉雕形式表現(xiàn)或記錄了這一歷史事件，留于后人，以為懷念。這件玉雕作品于2018年10月獲"百花杯"中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
另一件標(biāo)題為“矢志不渝”的玉雕作品是據(jù)玉料的色彩特點(diǎn)按材施藝設(shè)計(jì)制作的。
?看到玉料中間的綠色，尋琇琳就聯(lián)想到陜北柳，妙得是寥寥幾刀刻出樹(shù)干后，借用玉料原來(lái)的花紋一片柳樹(shù)林就栩栩如生了。上面白色部分塑造成溝壑縱橫的黃土高原，平緩處有幾孔窯洞，下面畫(huà)眼位置以白色為主，間有一點(diǎn)土黃色。于是，在右下角雕了一位放羊間隙半臥著讀書(shū)的青年，其余是吃草的羊群。
尋琇琳先生接受采訪
二
尋琇琳與藍(lán)田玉雕結(jié)緣也很偶然。
1969年到1983年11月，尋琇琳參加藍(lán)田縣文化館業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作。
1978年11月還參加了陜西人民出版社年畫(huà)創(chuàng)作學(xué)習(xí)班。1973年，國(guó)畫(huà)“聽(tīng)聽(tīng)社論講些啥”參加省美展；1975年，國(guó)畫(huà)“大旱之年奪高產(chǎn)”參加省美展；1979年，國(guó)畫(huà)“友情傳萬(wàn)里” 參加省美展并獲三等獎(jiǎng)，原作被中國(guó)展覽公司以80元的價(jià)格收購(gòu)，并出國(guó)展出。
1984年12月，喜歡畫(huà)畫(huà)的尋琇琳被聘到“藍(lán)田縣工藝美術(shù)廠工作，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)”。
1985年7月的某一天，縣經(jīng)委主任余發(fā)相來(lái)廠轉(zhuǎn)達(dá)了一個(gè)消息：有一個(gè)美國(guó)人在西安找藍(lán)田玉鐲，遺憾的是找不到。
尋琇琳聽(tīng)到后當(dāng)即表示他能做。以前，他用玉石作過(guò)些煙嘴等小玩意。
他和支建民廠長(zhǎng)去紅星鄉(xiāng)看玉石料。在玉料礦看到當(dāng)?shù)厝舜蛴袷眍^坯子剩下的下角料，都是不同塊度的好翠料，尋琇琳他們背了一袋子玉料回廠。藍(lán)田玉雕的發(fā)展就是從這一袋子玉料開(kāi)始的。
料有了，怎樣加工？當(dāng)時(shí)還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)加工設(shè)備，只好借來(lái)臺(tái)鉗，將料夾在臺(tái)鉗上，用鋼鋸一點(diǎn)點(diǎn)地鋸成一公分的玉片。又從縣水工隊(duì)借來(lái)打井用的合金鉆頭，焊在園鐵桶上再安到臺(tái)鉆上加水套玉鐲內(nèi)圈，外圈用鋼鋸條鋸，用鋼銼銼去棱角，這樣玉鐲就大體成形了。接下來(lái)是拋光，依然是純手工磨，晚上他一邊看著電視，一邊手不停地磨玉鐲。就這樣，一個(gè)月做成了二只藍(lán)田玉鐲，二個(gè)胸花，3個(gè)戒指。
樣品作好后由縣經(jīng)委送到西安市政府。于是，得到西安市建行和市財(cái)政局共同撥款8萬(wàn)元給藍(lán)田，以籌辦藍(lán)田玉石雕刻廠。
1986年元月，“國(guó)營(yíng)藍(lán)田縣玉石廠”成立。原工藝美術(shù)廠撤銷(xiāo)，工藝廠的職工均轉(zhuǎn)入玉石廠。尋琇琳成為玉石廠唯一一名技術(shù)人員。
在西安，尋琇琳認(rèn)識(shí)了原西安玉雕廠技術(shù)科祖麗榮老師，又通過(guò)她認(rèn)識(shí)了北京玉器廠總設(shè)計(jì)師文少雩老師，尋琇琳向他們學(xué)習(xí)了不少關(guān)于玉雕設(shè)計(jì)制作及設(shè)備使用等方面的知識(shí)。在蘇州、上海，尋琇琳參觀了幾家玉雕廠，大開(kāi)眼界。通過(guò)多次拜訪學(xué)習(xí)，他的雕刻技術(shù)有了很大長(zhǎng)進(jìn)。
建廠初期，產(chǎn)品比較單一。玉雕車(chē)間自造了幾臺(tái)簡(jiǎn)易玉雕機(jī)，招收了幾十名有繪畫(huà)基礎(chǔ)的工人加以培訓(xùn)。尋琇琳的第一件產(chǎn)品是“貓”。料子特別好，綠和白色相間，賣(mài)了60多元。尋琇琳一邊學(xué)，一邊教，在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，為玉石廠培訓(xùn)技工百余名，形成一支即能雕刻又能設(shè)計(jì)的人才隊(duì)伍。
1987年4月，尋琇琳利用藍(lán)田玉一石多色的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了藍(lán)田玉浮雕掛屏——梅、蘭、竹、菊四條屏，成為藍(lán)田玉雕中的拳頭產(chǎn)品和經(jīng)典之作暢銷(xiāo)不衰。2012年5月，藍(lán)田玉浮雕掛屏梅、蘭、竹、菊申請(qǐng)專(zhuān)利，成功獲得中華人民共和國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局“外觀設(shè)計(jì)證書(shū)”。
上世紀(jì)90年代，藍(lán)田玉雕形成一定規(guī)模，對(duì)外影響也越來(lái)越大，玉石廠增加了廠房，更新了設(shè)備，玉石雕刻一派興旺之勢(shì)。
2003年4月，尋琇琳從縣玉石廠退休。第二年他以“尋師玉器”為品牌，辦起了“琇琳藝術(shù)雕刻廠”。他一直堅(jiān)持創(chuàng)作，很多獲獎(jiǎng)作品都是退休后創(chuàng)作的。
2010年5月，尋琇琳被西安市文體廣電局命名為“西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目藍(lán)田玉雕工藝代表性傳承人”。
2014年12月，尋琇琳晉升為陜西省一級(jí)工藝美術(shù)大師。
?2016年9月1日受聘于陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系玉雕專(zhuān)業(yè)任特聘教授。
三
說(shuō)起玉雕的得意之作，尋琇琳話匣子一下子打開(kāi)了。
一場(chǎng)大雨過(guò)后，尋琇琳無(wú)事閑轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)了一塊表面灰色的藍(lán)田玉板，從石板側(cè)面看灰色下面是一層綠色，這可是難得的一層綠?？粗@塊玉板他就開(kāi)始琢磨起來(lái)了。
尋琇琳先將上面灰色剔除，留下中間小塊灰色，因灰色在色彩中起著調(diào)合作用，邊剝料邊構(gòu)思設(shè)計(jì)，首先考慮的是要用好這大面積的綠色，從這一點(diǎn)出發(fā)，聯(lián)想到夏天農(nóng)村乘涼的情景：樹(shù)蔭之下人、畜乘涼是最常見(jiàn)的畫(huà)面，于是"濃蔭"這一主題便產(chǎn)生了，于是，他設(shè)計(jì)在樹(shù)陰下寫(xiě)作業(yè)的小孩，臥在樹(shù)蔭下的老黃牛、羊群，以及雞媽媽帶著小雞覓食，燕子在空中飛翔，還有流動(dòng)的祥云等一系列在農(nóng)村常見(jiàn)的情景。接下來(lái)就是經(jīng)營(yíng)位置。首先將大片綠色做成大樹(shù)，因綠色度淺不能作成浮雕，他采用扳畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)，綠樹(shù)上方一白色帶狀作為流云和灰色燕子，構(gòu)成動(dòng)感，樹(shù)陰下方白料正好雕小孩寫(xiě)作業(yè)，兩頭老黃牛臥在大樹(shù)下右邊，左邊是一群小雞和幾只羊。好一幅夏日農(nóng)村乘涼圖！這件作品已高價(jià)售出，筆者無(wú)法看到原作。
“達(dá)摩面壁圖” 榮獲2013年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)這塊玉是藍(lán)田玉料中的上等優(yōu)質(zhì)料子。
料的右邊是一道透水的翠和黑白灰相間的顏色，往左邊是純白色，玉料黑白灰層次的變化類(lèi)似于國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的筆墨效果，于是尋琇琳便以此為基礎(chǔ)構(gòu)思，最終，以仿中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的效果來(lái)設(shè)計(jì)制作"達(dá)摩面壁圖"。
作品表現(xiàn)的是達(dá)摩祖師在石洞九年的情景，整體設(shè)計(jì)制作中發(fā)揮了原材料天然的潑墨效果以及刻線鏤紋，題款印章等全部按照中國(guó)畫(huà)布局來(lái)完成，使之形成為一幅有國(guó)畫(huà)效果玉雕作品。這件作品更能體現(xiàn)玉料天然美的規(guī)律。
一進(jìn)門(mén)柜臺(tái)左手，擺放著一件玉雕，即“華州老腔”。
華州老腔俗稱(chēng)"老腔影子"，據(jù)今已有2000多年歷史，被譽(yù)為中國(guó)戲曲的活化石，其唱腔豪放激昴、鏗鏘有力。老腔是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，更是最古老的東方搖滾音樂(lè)。觀其表演后，尋琇琳就有一個(gè)心愿，用玉石雕刻的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)陜西這一民間傳統(tǒng)劇目。
因劇中人物多、動(dòng)勢(shì)大，相互交錯(cuò)且樂(lè)器的細(xì)小部件等不利于用圓雕手法來(lái)表現(xiàn)，選用深淺浮雕來(lái)制作。在有限的空間內(nèi)合理安排人物位置及動(dòng)勢(shì)以達(dá)到有條不紊、錯(cuò)落有致、層次分明的效果，這是前期構(gòu)思設(shè)計(jì)上要多多思考的。將表演中最有力度、最典型的節(jié)奏指揮——砸板凳者放在中心，其它人圍繞支成半圓，以增強(qiáng)畫(huà)面的向心力。藝術(shù)夸張是本作品必不可少的手法，將手持樂(lè)器的每個(gè)演員的姿勢(shì)安排恰當(dāng)、既相互呼應(yīng)又要有統(tǒng)一格韻，使畫(huà)面融為有機(jī)一體，傳神地表現(xiàn)出”華州老腔"激動(dòng)人心的震撼畫(huà)面。
2015年，“華陰老腔”獲2015海峽兩岸第十屆工藝品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)。玉雕作品在制作時(shí)也會(huì)遇到更改主題的情況。
?“欲望?紅線”這件作品最能說(shuō)明這一點(diǎn)。尋琇琳一開(kāi)始拿到的玉料形似葫蘆，起始設(shè)計(jì)為道教的八寶，即:扇子、魚(yú)鼓、蓮花、葫蘆、寶劍.花藍(lán)，橫笛，陰陽(yáng)板，主題是“寶葫蘆”。后來(lái)還是覺(jué)得寶葫蘆這一題材意義平平，又將主題改為"盡如人意"，即在葫蘆內(nèi)雕了蜘蛛、鹿、壽桃、蝙蝠、金元寶、古錢(qián)幣等7種寓意福祿壽喜財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)吉樣圖案，從商品角度考慮，這一設(shè)計(jì)既符合人的最大愿望，又符合原材料的形與色的特點(diǎn)，也能體現(xiàn)出原材料的質(zhì)地與色采之美感。
一切按照設(shè)計(jì)開(kāi)始制作，畫(huà)面基本完成后，四周邊沿隱約出現(xiàn)了雙排淺紅色的線條，將圖案環(huán)繞在內(nèi)，紅線的出現(xiàn)讓畫(huà)面意義完全反轉(zhuǎn)。這一意外發(fā)現(xiàn)樂(lè)壞了尋琇琳。他用追色手法，使其更加鮮亮，其效果是福、鹿、壽、喜、財(cái)被紅色雙線圍住，成為現(xiàn)代反腐題材最佳作品，玉雕作品在制作時(shí)也會(huì)遇到更改主題的情況。即欲望不能超越紅線，大大提升了作品的立意。這也體現(xiàn)出原料為創(chuàng)作者提供了先天基礎(chǔ)，需要作者在利用方面更多地下功夫。該作品榮獲2016年5月在莆田舉辦的中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)"銀獎(jiǎng)。
設(shè)計(jì)者的巧思，也能讓廢料煥發(fā)出生命。
尋琇琳從展柜拿出一件作品，一件不大的濟(jì)公頭像。這是一塊上面五分之一處是黑色，下面大部分是土黃色的阿拉善玉，上寬下窄，尋琇琳巧思之后，將之雕成了一件濟(jì)公頭像，濟(jì)公的帽子就借用了那點(diǎn)黑。
?玉料里隱藏著生命，雕刻者不過(guò)是將那隱藏著的生命解放了出來(lái)。這是從事了一輩子藍(lán)田玉雕的尋琇琳的深刻體悟。
作品欣賞：
作品：《失志不渝》
?作品：《磨練?擔(dān)肥上山》
作品：《濃陰圖》
作品：《中華佛韻》
作品：《濟(jì)公》
作品：《達(dá)摩面壁圖》
作品：《華州老腔》
作品：《欲望.紅線》
?作品：《萬(wàn)里寄友情（草圖）》
人物簡(jiǎn)介：
尋琇琳，男，1943年3月生于陜西省藍(lán)田縣白鹿原，現(xiàn)任陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師。陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專(zhuān)家委員會(huì)委員，陜西省一級(jí)工藝美術(shù)大師，藍(lán)田玉雕技藝西安市傳承人，藍(lán)田玉雕創(chuàng)始人。美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院特聘專(zhuān)家。
（責(zé)任編輯 姜丹）
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