好大的雪
——李建安雪景山水淺析
文/ 吳克軍
史上，東晉時期開始出現(xiàn)雪景畫作，雪景畫的出現(xiàn)有其必然的道路。《韓湘子全傳》中謂雪：“品之有四美焉，落地?zé)o聲，靜也；沾衣不染，潔也；高下平鋪，潔也；洞窗輝映，明也。”這與中國古代人文精神的追求高度契合，這也是歷朝文人高士相與借喻的根本原因，恰如明祝允明所說的：“古之高人逸士，往往喜弄筆作山水以自娛，然多寫雪景……蓋欲借此以寄其歲寒明潔之意耳”。
經(jīng)南朝梁，越唐、五代、兩宋，以至元、明、清，代有才人，雪畫成為古代文人抒寫情懷的重要憑藉，自張僧繇以降，王維、董源、巨然、趙幹、徐熙、李成、范寬、許道寧、郭熙、梁楷、馬遠(yuǎn)、黃公望、曹知白、吳偉、戴進(jìn)、王時敏、王翚、金農(nóng)等等，皆善化雪意，寄寓或空寂、或清靜、或荒寒、或孤冷、或高潔、或憫恤之心境胸臆。
當(dāng)代中國東北，有位于志學(xué)先生，以冰雪山水名世，屬技勝于意者，然篳路藍(lán)縷之功不應(yīng)被輕忽。陜西安康，漢江水濱，有位李建安先生，也善畫雪景山水，營造寒不徹骨、春天不遠(yuǎn)的意境，值得著意敘寫，充分肯定。
李建安精于山水、花鳥，偶間及人物，畫格屬清代黃鉞《二十四畫品》中的樸拙一路。美術(shù)評論家張渝先生在《貼近“骨頭”的努力》一文中曾這樣論說：“秀潤中透著樸拙，樸拙中閃著靈動”，是知言。應(yīng)該說，建安于多年筆耕不輟的過程中已經(jīng)逐步形成了他自己的風(fēng)格面貌，敦厚溫存，蓊郁蔥蘢，用筆穩(wěn)健，色墨兼容，去俗取清，近年來的創(chuàng)作又有很大進(jìn)境。在他取徑多樣的創(chuàng)作中，我更偏愛他的雪景山水。
雪景山水在一定意義上最能代表中國繪畫計白當(dāng)黑的哲學(xué)思想，有“以少少許勝多多許”之高妙，宗白華《美學(xué)散步》中講的“虛空中傳出動蕩，神明里透出幽微”也是一樣的意思，空白虛靈，含不盡之意見于言外，終極上達(dá)成一種辯證的美。
雪景山水在審美取向上落腳于“靜美”，這也是中國人的心靈之靈性的同一所指。儒家追求“仁者靜”，道家講求“虛靜”，禪宗講究的“靜悟”，殊途同歸，雪景山水對于“靜境”的構(gòu)筑有著天然的優(yōu)越性和絕對性，建安于此是頗有心得的。
在技法上，自古以來多采用留白法和傅粉法兩種方法畫雪，當(dāng)代也有運用礬頭法的，建安在畫法上也是借地為雪，以自然為觀照，墨到為實，飛白為虛，畫面通過大量的留白指代漫山遍野的雪。建安的留白是大膽的、自由的、貫通的、有法而無法的、氣韻流轉(zhuǎn)的，這使得他的雪景山水看起來生動活潑，不刻板、不甜俗，著色簡略，能看出來他的講究，故意而不隨意，雖用心經(jīng)營而盡量不落痕跡。唐柳宗元所謂的“發(fā)纖稚于簡古，寄至味于淡薄”，大概就是建安在雪景山水畫中的藝術(shù)追求吧。
建安筆下的雪漫無際涯，但是雪里有樹、有路、有房舍、有大紅的對聯(lián)、有人、有生活的氣息、有民間的祈盼。瑞雪年年，瑞雪綿綿，一眼望去，真是好大的雪啊！
在巴山漢水之間，李建安以無色之色，書寫了一幅幅具有親和力的畫作。它有著一種特別的魔力，它引領(lǐng)我們回去，回到家鄉(xiāng)，回到老屋，回到兒時，回到煙花爆竹清脆的喜氣里，回到小伙伴追逐嬉戲的歡樂中，回到炊煙裊裊中爹娘的召喚中去，回到作為人的靈魂之故里。
李建安的雪景山水與古人不同，與今人不同。如果說古人借雪出塵，譬如王維，今人借雪來構(gòu)建世外無垢之境，譬如于志學(xué)，那么李建安則是借雪入世，他畫的是人間，是紅塵，是鄉(xiāng)村，是詩的前沿，是凡俗，是生命的道場，是幾間東倒西歪屋，是三三兩兩辛勤人，是人壽年豐，是喜慶好景，是意興盎然，是熱鬧平安。
建安的畫生機(jī)勃勃，但畫面是有靜氣的，這種靜氣并未受到畫意的影響。元四家之首的黃公望曾曰：“畫要靜?！苯ò踩遂o，天性中的安然與泰然使得他能夠不為物役，建安對畫意與畫面分而治之的功力，令人擊節(jié)叫好。
雪景山水的創(chuàng)作有一易一難，容易之處在于構(gòu)造意境，因于雪的自然屬性不難表現(xiàn)出凄清孤絕或者高雅脫俗。最大的難度則在于技術(shù)受限，容易因循自我，容易在圖式上糾纏。如何棄熟稔而就生澀，如何堅守與創(chuàng)新，這是李建安需要仔細(xì)的地方，我希望他隨處乘除，銳意加減，不拘成格，縱橫捭闔，左沖右突，大膽嘗試，開辟新境，則建安的雪景山水定能為我們提供更多的視覺享受，我希望他還能提供更多樣性的精神寄托和更多層次的美學(xué)意義。當(dāng)然，正如石濤畫跋中寫到的那樣：“嘔血十斗，不如嚙雪一團(tuán)”，李建安還需要且必須要付出極其刻苦的“貼近骨頭”的努力，比如對于傳統(tǒng)的重新進(jìn)入，對于自己的斷然否定與重建，對于技法的再探索，對于形式與內(nèi)容的突破與嘗試……
“相遇殊野，相言彌親”是我與建安相處的感受。這里的野，實為自然之意，樸素之意，人如斯，畫亦如斯。莊子《天道》有言：“樸素而天下莫能與爭美?！苯ò彩菢闼氐?，對于樸素的堅持，就是對于他未來的堅持，也是我的擔(dān)心和寄望。
雪者，雨露之精英，豐年之祥瑞。一片呼為鵝毛，二片呼為鳳耳，三片為攢，四片為聚，五片為天花，六片為六出。洋洋灑灑，綿綿延延，安康有雪，好大的雪，這是李建安的雪，好大的雪。
“譬彼冬嚴(yán)，乃和于春”，令人忍不住再次浩嘆：好大的雪！
藝術(shù)簡歷：
李建安一一陜西省社會科學(xué)院書畫藝術(shù)中心特聘書畫家
李建安，自號長安雪僧，1961年生于西安。自幼喜書畫，九十年代研修于陜西國畫院。曾任中國鐵路美術(shù)家協(xié)會一、二屆理事，陜西省職工美術(shù)家協(xié)會副主席，安康市美術(shù)家協(xié)會副主席，中國鐵路西安局美術(shù)家協(xié)會主席，陜西國畫院特聘畫家，陜西省社會科學(xué)院書畫中心畫家。
曾在陜西國畫院、陜西省美術(shù)博物館、亮寶樓等處舉辦個人畫展十余次，出版不同版本《李建安畫集》六本，作品被陜西國畫院、陜西省美術(shù)博物館、中國鐵路博物館等收藏。
作品欣賞：
（責(zé)任編輯 姜丹）
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