奇崛古拙 書畫相融
——王子武書法初探
文/趙云雁
摘要：王子武對繪畫和書法的研究傳承有道、文脈相通，其書法融合繪畫中，多見于補壁題畫詩和款題。書法字形頎長，用筆沉穩(wěn)徐緩，文字點畫結(jié)構(gòu)間有金石之質(zhì)，綿里藏針，具奇、崛、古、拙之風(fēng)。其書中之“奇”體現(xiàn)在章法，看似有章亦無章，整體字形奇險多變，字體屬于多體兼容而自成一派；其特色是以“崛”為字勢，倚倚側(cè)側(cè)，如山島聳峙；“古”意指書體具篆籀之狀，形質(zhì)如雕；“拙”為拙而不工、拙而不滯。剛?cè)嵯酀?、風(fēng)骨超逸，書畫合璧顯獨特的個人風(fēng)貌。
關(guān)鍵詞：王子武 以書入畫 題畫詩 碑刻
眾所周知，王子武是當(dāng)代著名的中國畫水墨人物代表畫家，在他的畫面中，既有傳統(tǒng)中國文人畫的筆墨氣韻，又吸收了西方寫實造型和光影的表現(xiàn)技法，并將二者高度相融，形成了獨具面貌的繪畫語言。三十年余來，美術(shù)理論界中諸多學(xué)者都對王子武在藝術(shù)創(chuàng)作方面的探索創(chuàng)新精神及其全面的藝術(shù)成就給予了充分肯定和高度評價，王子武作為文人畫家，其繪畫創(chuàng)作中的款題書法與獨幅書法常被世人忽略，然而在他的書法創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的鮮明個性特征，即奇、崛、古、拙，令人稱道。本文將基于其書法字里行間呈現(xiàn)的獨特風(fēng)格及審美意蘊發(fā)散的人格、風(fēng)骨和精神氣質(zhì)的感知，進行學(xué)理性初探。
拜訪葉堅先生，追憶王子武平生往事
一、王子武書法藝術(shù)淵源
1.生平經(jīng)歷的影響
王子武出生于陜西長安縣，自幼時起即對書畫藝術(shù)展現(xiàn)出濃厚的興趣。幼時王子武雖在普通的農(nóng)村家庭成長，然陜西地區(qū)的風(fēng)俗人情、源遠(yuǎn)流長的歷史文化為王子武的藝術(shù)之路提供豐沃的精神土壤。在周秦漢唐歷史文化陶冶中、在豪爽質(zhì)樸西北民風(fēng)的影響中，王子武得以沉淀自我、堅定心性，毅然將后來的人生投入到對書畫藝術(shù)的熱愛之中。
幼年時期王子武對于書畫藝術(shù)的堅定熱愛，與王子武后來的人生經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系，其書法藝術(shù)的淵源便也能追溯至此。隨著王子武辭掉陜西省煤炭管理局西安辦事處工作，走向西安美院的求學(xué)之路，其童年時期種下的種子悄然發(fā)芽。西安美院求學(xué)時期的王子武大量拜謁研讀西安周圍的古代石雕、石碑作品，經(jīng)常流連忘返于西安碑林，精心觀賞揣摩古代書法碑帖。由于對各路書法碑帖和藝術(shù)家的廣覽博識、力學(xué)篤行，為王子武書法藝術(shù)成就奠定扎實的基礎(chǔ)。
?王子武在求學(xué)之路結(jié)束后參加工作更讓書畫藝術(shù)的探索成為其不。無論在西安園林局、延安革命紀(jì)念館任職時期，或是中國美術(shù)家協(xié)會和西安美術(shù)學(xué)院的任職時期，人生道路的跌宕起伏始終伴隨著其藝術(shù)道路的志堅行苦。王子武不僅在漢隸魏碑上下過相當(dāng)功夫，同時也向當(dāng)代名家汲取技法經(jīng)驗，曾與當(dāng)時任陜西書協(xié)副主席的李子青先生往來甚密，經(jīng)常探討書法方面問題，其書學(xué)理念給王子武后來書法風(fēng)格形成產(chǎn)生了一定的影響。也正是這樣數(shù)十年如一日的對書畫藝術(shù)付諸努力，方成就了王子武在書畫領(lǐng)域的春華秋實。
可見，王子武書法藝術(shù)作為其藝術(shù)成就的重要部分，發(fā)展歷程雖無里程碑式的事件作為其藝術(shù)成就時期的循證依據(jù)，但其人生經(jīng)歷讓王子武書法藝術(shù)的成就道路仍然有跡可循。幼時的熱情、求學(xué)時的潛心積累、工作后的執(zhí)著求索，種種皆為其淵源所現(xiàn)。
2.書畫的相輔相成就王子武藝術(shù)領(lǐng)域的成就來看，其在中國人物畫方面的造詣始終是后人學(xué)習(xí)探究時難以避開的話題?！爸聫V大，盡精微”是王子武藝術(shù)道路的座右銘，體現(xiàn)于其人物畫創(chuàng)作思想之中，亦體現(xiàn)于王子武的書法學(xué)問之中。在傳統(tǒng)藝術(shù)變故求新的潮流中、在歷經(jīng)文革和85新潮的洗禮后，王子武將藝術(shù)理想寄托于“引書入畫”的道路之中，拉開了王子武在書法藝術(shù)探索的序幕。
一方面，王子武的書法藝術(shù)前期多與其繪畫藝術(shù)共同呈現(xiàn)，尤其在補壁題畫詩中較為多見。如20世紀(jì)70年代王子武的作品《僑胞》《自畫像》中，畫面的書法占去了幾近一半的分量；20世紀(jì)80年代的作品《蔣兆和先生》《大千居士畫像》《悼紅軒主曹雪芹先生》等作品中，畫面的書法成為畫面圖式結(jié)構(gòu)中精巧且不可缺失的部分。及至后期，王子武先生有部分書法作品面世，亦可從前期的書畫作品中尋其藝術(shù)風(fēng)貌蹤跡。
另一方面，王子武對書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，始終與中國傳統(tǒng)人物畫藝術(shù)相互借鑒、融會貫通。在王子武一系列作品中能夠真切感受到他借鑒傳統(tǒng)文人畫的用筆，其中就包含對書法用筆的借鑒。王子武承襲了先學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作中達成的書畫審美共識，以深厚的書法修養(yǎng)與豐富的文化底蘊而立足，明曉書法與繪畫用筆的同源之理，在書法本體上下真功夫始終是根本，例如吳昌碩、齊白石、趙孟頫三位大家的書法功底都很深厚，在他們繪畫中的筆線質(zhì)量高超，建構(gòu)以風(fēng)格與形式相諧相融的書體范式。
?“書畫同源”自古有之，在王子武藝術(shù)成就中的體現(xiàn)尤甚。雖王子武書法藝術(shù)相較其人物畫藝術(shù)所得贊譽難以比肩，然其書法藝術(shù)成就立于其人物畫藝術(shù)成就之中，更有數(shù)十年藝術(shù)創(chuàng)作所至返璞歸真之美。從其人物畫藝術(shù)之視角探尋其書法藝術(shù)的道路及審美意蘊，是全面認(rèn)識、感受其書法藝術(shù)的必由之路。
請教程征先生，探究王子武藝術(shù)思想
二、王子武書法藝術(shù)特色
1.筆勢之奇崛排奡
在書畫藝術(shù)領(lǐng)域中的“勢”始終是一個重要的范疇，也是文人畫者個人特色呈現(xiàn)之處。如張懷瑾曾言“取象其勢，仿佛其形”以彰顯把握自然之象的妙法，歐陽詢亦言“隨其形勢，隨其變巧”以闡釋墨色調(diào)和之規(guī)律。在王子武的書法藝術(shù)中，最顯著的特色便是其筆勢之奇崛排奡，章法之多變。在王子武的書法作品中，看似有章法，亦有無章之態(tài)勢；看似多體兼容，實則風(fēng)格異、自成一派；字勢勢頭如山，倚倚側(cè)側(cè)，如山島聳峙，這便是其筆勢之“奇”與“崛”。
?其筆勢之特色可追溯于20世紀(jì)80年代前后，當(dāng)時的王子武開始使用水墨交融的書寫性線條進行花鳥畫的創(chuàng)作。例如他在以單只鳥為畫面主體的作品中，在畫面的形象描繪方面，從對于鳥喙的形態(tài)走勢，鳥爪的走勢及鳥的眼神，款題搭配開始，畫面已然顯現(xiàn)出奇崛之勢，在鳥的形象描繪上能夠看到以書法筆勢入畫的取向，在棱棱角角的筆觸頓挫變化之處趨于和諧一致。在20世紀(jì)80年代創(chuàng)作的《大吉圖》《靈鵲鬧竹》中雖文字不多，卻在寥寥幾筆中展現(xiàn)出筆勢的強勁排奡之美，對于每一個字的刻畫皆不拘于本身的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，筆筆力透紙背。同時期創(chuàng)作的水墨畫《竹》中，書法題于右側(cè)，酣暢有度、輕重有致，更與剛直卻不失靈動的竹相映相襯。其書法線質(zhì)如金剛杵、如折釵股、如秦磚漢瓦、如鐘鼎銘文，整體章法筆勢突兀奇險若山島竦峙，“實處就法，虛處傳神”，充分體現(xiàn)其書法的韻味與節(jié)奏感。
2.筆韻之熔古鑄今
對于“韻”的追求貫穿于中國傳統(tǒng)人物畫的發(fā)展歷程，自謝赫提出“氣韻生動”之始影響著之后的每一代文人學(xué)者。在王子武的書法藝術(shù)中，則是將對人物畫中“韻”的追求延伸至?xí)ㄋ囆g(shù)之中。求學(xué)時期對傳統(tǒng)石碑、石刻作品的大量學(xué)習(xí)，使其在書法藝術(shù)中借“古”之韻鑄“今”之美。其書體具篆籀之狀、形質(zhì)如雕，線型厚重圓渾、頓挫斑駁，運筆時強調(diào)轉(zhuǎn)筆，“一波三折”氣韻生動，把形式美展示得暢快淋漓。
從其書法作品中筆韻的形式之美來看，其作品汲取了《石鼓文》《石門頌》《瘞鶴銘》以及北魏墓志中的精華，相互生發(fā)，同時摻之以徐悲鴻等當(dāng)代名家筆意。兼包篆隸行草，融古今于一體，而又皆從己出[1]。在落筆的瞬間運動中于筆毫翻轉(zhuǎn)、疊壓、頓挫、皴擦?xí)r產(chǎn)生豐富的枯辣、渴潤、斷續(xù)等豐富變化，書如其人，執(zhí)拗而犀利。如在其極具代表性的作品《自畫像》中，無論是線型的塑造或是圖式之韻致，皆能體味出其熔古鑄今之韻。這一畫作中所展現(xiàn)的每一個字皆藏鋒筆圓、一氣貫通，正如中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)所求“氣脈”相連。如其首“慘淡經(jīng)營”四字中，“慘淡”二字抑揚頓挫、“經(jīng)營”二字流暢連通，下筆之處雖有巧妙變化，整體之韻卻如龍蛇游走，細(xì)膩內(nèi)斂，遒勁有力，以字形寫字義，由字義抒字情，筆格宛轉(zhuǎn)。在圖式韻致方面的追求亦然，當(dāng)畫面中心自畫像勾勒略顯清淡之時，右側(cè)書法墨色濃淡變化也與人物頭像相近，而不是只用濃墨、焦墨題字。作為文人畫家，王子武在繪畫作品中的書法款題上，是充分考慮到了畫面整體墨色的協(xié)調(diào)與和諧[2]。作為書畫兼善的藝術(shù)大家，王子武在繪畫作品中、書法作品中都秉承筆有朝揖、氣脈不斷的韻味經(jīng)營之法，也是其主要的藝術(shù)特色。
3.筆意之大巧若拙
從書法美學(xué)之視角來看，筆意是其生命力之根本，亦是書畫同源的典型體現(xiàn)，是書法作品之精神品格。書法作品所呈筆意之美，與畫家的情感、意念桴鼓相應(yīng)。在王子武的書法作品中，其求藝品格之執(zhí)著、潛心學(xué)習(xí)之沉靜，便在其書法作品中實現(xiàn)了因意成象、大巧若拙之境。
所謂“拙”，是為拙而不異，拙中求美，不失風(fēng)骨，字形多變?nèi)绠媹D，形成獨特的書畫合璧的藝術(shù)樣態(tài)。王子武的書法中所體現(xiàn)的筆調(diào)，格高韻古、野逸味拙，推崇篆籀用筆，亦顯金石功力之深厚扎實。其根脈源于長期對書法的深入鉆研，其自成一派的書體語言，來自于他從銘文碑刻及諸多名家字中吸取的養(yǎng)分，并不斷地加以錘煉與打磨，其個人風(fēng)格的凸顯，在于字勢所組織出的形式語言，趣味天成、格調(diào)高古，形成獨特的個性化書法風(fēng)格。在筆法方面，王子武的書法大多靠正鋒完成，這也是所謂“古意”的通常來源。依托于中鋒和藏鋒的用筆和怪異的字型、微妙的走勢變化相呼應(yīng)，讓王子武書法藝術(shù)中看似稚拙的線條其內(nèi)在卻顯得堅強不屈。如其作品《石鐘山記意》中，右側(cè)六行兩米高的題畫詩字型不拘一格、走勢靈動飛舞，與中鋒藏鋒用筆之技法相結(jié)合，使其書法巧中有拙、拙亦顯巧的格調(diào)盡顯紙上，其六行字勢、意趣、墨色，均與《石鐘山記意》的整體畫面相得益彰。更與左側(cè)肆意揮毫、層疊變化的畫作遙遙相應(yīng)，宛如山石之境融入畫中，整體字形碩長，墨色富于輕重變化，于單字布局之中該重則重，一改往日單獨人物頭像題字的清淡甚至“枯槁”之形，而是配合畫面中的重墨、積墨部分，字中洇暈偏多，用筆勁道，其堅硬之金石篆籀味更濃。整幅畫作書畫相融，共同帶來令嘆為觀止的藝術(shù)美感。
同郭全忠先生探討王子武繪畫技巧
三、王子武書畫相融思想
1.兼容并蓄，鸞翔鳳翥
王子武成長于中西文化強烈碰撞沖擊的年代，西方繪畫思想對于中國傳統(tǒng)書畫領(lǐng)域的沖擊使王子武在藝術(shù)創(chuàng)作過程中始終沒有停止探討如何讓西為中用、古為中用這一問題。在王子武的人物畫藝術(shù)中，中國傳統(tǒng)美學(xué)觀念和西方繪畫技法的高度融合是其對這一美術(shù)界藝術(shù)難題的解答。在王子武的書法藝術(shù)之中，則更延續(xù)兼容并蓄的思想，方使其書法藝術(shù)獨具面貌。行書與隸書，是王子武先生的兩個主要創(chuàng)作方向。在其隸書作品中，有一部分也加入了行書的筆意韻致，一如《瘞鶴銘》《石門銘》般具有生動的節(jié)奏 [3]。
書法藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長使其在發(fā)展過程中逐漸形成筆法和技法的書寫法則，這種審美的內(nèi)在規(guī)定數(shù)千年來指導(dǎo)著無數(shù)文人畫者的藝術(shù)創(chuàng)作。但在每一個歷史時期中，都有標(biāo)新立異、個性獨具的書法藝術(shù)大家引領(lǐng)風(fēng)范，帶領(lǐng)著一代又一代的創(chuàng)作者探討“古”與“今”的碰撞和矛盾問題。王子武的書法思想與其繪畫思想如根同源，將傳統(tǒng)美學(xué)觀念中。如《石門銘》具有以楷書為主體的多體兼容的特征，點畫之間有著濃厚的篆籀氣息，在體勢及某些筆畫上帶有隸書意味，并且節(jié)奏連貫，氣脈相通。又如《瘞鶴銘》用筆奇峭飛逸，帶有隸書和行書意趣，結(jié)字錯落疏宕，章法富于變化，形成一種蕭疏淡遠(yuǎn)、沉毅華美的韻致[4]。這些書體中發(fā)散的文人氣息和用筆特點都能從王子武的筆法中隱約見到，是王子武人物畫中具有書卷氣質(zhì)的重要成因。然王子武的書法在剛正不阿中融合有圓融、靈動的節(jié)奏，筆勢飛走中尚存高古氣息，筆速急緩、頓挫更使畫面仿佛有聲有歌，自成一派。
2.以線傳神，相得益彰
王子武在書畫藝術(shù)成就中，對于形、神刻畫的問題頗有心得。如其在中國人物畫寫生問題探討之時反復(fù)提到“觀察”“理解”“精神氣質(zhì)”等問題，以形傳神、以神塑形。雖然書法藝術(shù)中僅文字為載體并無人物形象，王子武仍然將“傳神”的理解延伸至其書法創(chuàng)作之中，通過對結(jié)字章法關(guān)系的整合、墨色變化的勾勒，賦予書法作品豐富的神態(tài)與趣味。在書法創(chuàng)作中發(fā)揮了他作為畫家的造型能力，自覺不自覺地“引畫于書”將關(guān)于線質(zhì)的追求與繪畫用筆亦融為一體，相互成就、相得益彰 [5]。
具體而言，王子武書法藝術(shù)中之所以呈現(xiàn)奇崛之美，是由于其獨有的筆墨結(jié)構(gòu)和運行方式，在創(chuàng)作過程中推崇與踐行蔣兆和的“疏放用筆”手法，并加以提煉和發(fā)展。在人物畫中，王子武用凝練的線條、書法的行筆方式塑造人物形象以求生動鮮活之美；在書法作品中，王子武用蒼勁靈動、橫斜恣肆的行筆方式塑造文字以抒懷移情之神[6]。如王子武創(chuàng)作的《屈原》之中，洋洋灑灑的文字布于畫面上方，與畫作融為一體。從整體的圖式結(jié)構(gòu)來看，每列文字多寡不同、下部相接，使其呈現(xiàn)出如同烏云壓頂般形態(tài)；從細(xì)節(jié)的刻畫表現(xiàn)來看，借鑒了行書筆意韻致的書寫方式在筆力蒼勁卻無僵硬的線條中，傳達出決絕中尤有肆意之神，與畫作的主體相得益彰。又如在齊白石的人物頭像描繪中，齊白石的胡須表現(xiàn)靈動飄逸，款題“白石”二字的造型走勢一如白石老人的胡須一樣瀟灑，尤其是“石”字一撇，與胡子走勢相一致，進而使人物氣質(zhì)方面更顯精神。王子武的書畫創(chuàng)作整體所體現(xiàn)出的“書畫相融”的藝術(shù)思想，不僅是“以書入畫”的踐行，亦表現(xiàn)出“以畫入書”之思路[7]，在總體上構(gòu)建出的是一種二元對立、兩極互融的平衡狀態(tài)。可見王子武以線傳神之書法創(chuàng)作思想源于其繪畫思想，凝練的線條讓文字、畫面和其創(chuàng)作時的心境合二為一，使書法作品亦能形神兼?zhèn)洹?/p>
3.心正筆正，入木三分
書法藝術(shù)之“意”是創(chuàng)作者主觀思想情感的表達，如王羲之所言“須得書意轉(zhuǎn)深，點畫之間皆有雅意”便是認(rèn)為書法藝術(shù)的點畫之間皆為創(chuàng)作者情操、心態(tài)、情感之傳達[8]。王子武書法藝術(shù)中所呈現(xiàn)大巧若拙的筆意，便是由于其自身品格高尚，居于心正筆正之境，使其書法之意可入木三分。
作為文人畫家的王子武，性情沉穩(wěn)、善噤默靜悟，作畫速度緩慢，無浮躁之氣，偏于沉靜[9]。書法線條遒勁、可方可圓，字形頎長，筆勢具有延展性及連貫性，正如同其自身的性情一般，上善若水、不爭萬物。如20世紀(jì)80年代王子武創(chuàng)作的中國畫作品《杜甫造像》中，書法題字于中心人物左側(cè)，與抽象長線條勾勒的杜甫身體衣著、手杖，配合背景芭蕉破墨的狀態(tài)相呼應(yīng)，形成一種相得益彰的藝術(shù)效果，題款書法結(jié)體狹長呈欹側(cè)變化之勢，其書形、筆法、墨韻與杜甫杖藜和衣物線質(zhì)幾近一致。字形趨于繪畫的形象感，與描繪物象相協(xié)調(diào)，漸融于其中。頎長的字型和靈巧柔和的變化，當(dāng)為王子武心境之映射，時年王子武投身于陜西地區(qū)的美術(shù)事業(yè)建設(shè)中，雖身單力薄但志向高遠(yuǎn)，不求物質(zhì)享受、但求為中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的發(fā)展盡其微力。在水墨作品《民兵連長》中，書法則境隨畫轉(zhuǎn)，筆勢張揚跋扈，墨色濃重和諧于畫面[10]。即使是枯筆的淡墨，也頗有追求力透紙背之感，于淡墨枯筆間看到有如石刻般的金石篆刻之味。用筆瀟逸恣肆，字形間架結(jié)構(gòu)的收放，張弛有度，松緊相宜，穩(wěn)中求變、變化萬千，參差錯落、詩意盎然，與情感抒懷合拍?？梢姡踝游湓谒宋锂嬛械臅铑}，有著較為明顯的對于畫面描繪對象情感表達的傾向和意識。有些表現(xiàn)的較為簡略，以突出描繪對象的精神氣質(zhì)，表達富有個性的形象；有些表現(xiàn)的較為豐富、以深化作品繪畫主題，開拓內(nèi)容意境。但無論何種題材與畫面，都可窺得王子武為藝純粹、執(zhí)著潛行的心境。也啟示著每一個文人畫者，唯有心正方能筆正，筆意所達皆為心意。
與賀榮敏教授研究王子武創(chuàng)作構(gòu)圖
四、結(jié)論
以上通過對王子武“書畫相融”藝術(shù)思想的整合判斷，重點針對其書法的研究，對于書法的創(chuàng)作而言，是一種審美思路的拓展和延續(xù)。承續(xù)歷史“書畫同源”的理念，專注當(dāng)代卓越藝術(shù)家王子武的書法，他將二者的結(jié)合運用貫穿了其一生的藝術(shù)創(chuàng)作，是對后學(xué)的探索有所引導(dǎo)和啟示，對當(dāng)下的書法創(chuàng)作的思路也是有益的補充，進而能更深的理解書畫之相映生發(fā)、彼此補充的關(guān)系，以求對當(dāng)下繪畫和書法的創(chuàng)作有所推進和發(fā)展提高。
注釋：
[1]張靈美：《王子武人物畫中的筆墨語言在創(chuàng)作中的實踐和運用》，貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2020年6月，第5-6頁。
[2]侯志舜：《淺論王子武寫意人物畫中的造型特征》，云南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2020年6月， 第21-22頁。
[3]邵竹君：《淺談王子武花鳥畫的中西融合思想》，陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年5月，第23頁。
[4]劉相連：《王子武寫生人物畫造型與筆墨語言研究》，中國藝術(shù)研究院碩士學(xué)位論文，2016年6月， 第22-23頁。
[5]魏國強：《發(fā)掘傳統(tǒng)文人畫的現(xiàn)代意義》，載《藝術(shù)苑》，2006年7月。
[6]王子武：《畫不出奇畫到死，不負(fù)此生了此生》，搜狐網(wǎng)，2017年4月23日。
[7]田朋：《如鏡取影，傳神達意——解讀王子武水墨肖像畫》，載《美術(shù)》，2020年（5），第138-139頁。
[8]閆森：不懈的追求與探索——感悟王子武先生的水墨藝術(shù)[J].載《美術(shù)大觀》，2011年，第87頁。
[9]王子武：《我是怎樣學(xué)畫人物寫生的》，載《老年教育》（書畫藝術(shù)），2018年（6），第36-37頁。
[10]蘭文青：《王子武寫生人物畫研究》，西安美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2022年6月，第5-6頁。
向應(yīng)一平教授請教博士論文的寫作
藝術(shù)簡歷：
陜西省社會科學(xué)院書畫藝術(shù)中心特聘研究員一一趙云雁
西美工藝美術(shù)系教師
西美中國畫在讀博士
陜西省中國畫學(xué)會理事
陜西省美術(shù)家協(xié)會會員
陜西省散文家學(xué)會會員
何家英藝術(shù)研究院首屆高研班學(xué)員
?王子武作品欣賞：
《王子武自畫像》王子武 紙本69x46cm20世紀(jì)70年代
《白石大師像》王子武 紙本138x69cm 1997年
?《石鐘山記意》王子武 紙本 180x97cm 1986年
《鐘馗》王子武 紙本180x97cm 1988年
《悼紅軒主曹雪芹先生》王子武 紙本97x90cm 1984年
?《杜甫造像》王子武 紙本180x49cm20 世紀(jì)80年代
行書 王子武 紙本69x46cm 2009年
行書 王子武 紙本69x46cm 2009年
行書 王子武 紙本138x69cm 20世紀(jì)90年代
（責(zé)任編輯 姜丹）
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