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歲月遺痕——土門徐
2024-01-24 19:30:00 來源:涇陽縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

19DD3

歲月痕跡——土門徐

徐戰(zhàn)文


坐居鄭渠旁,環(huán)圍土城墻。

樹下轆轤井,扉對(duì)碌碡場(chǎng)。

散步出稍門,遠(yuǎn)見箭桿楊。

垂柳拂清流,風(fēng)動(dòng)棗花香。

西通熙庵墳,東接讀書堂。

暑伏聽蟬鳴,秋催紡織娘。

扶犁迎日出,荷鋤伴夕陽。

小渠濯泥足,搓手滌衣裳。

汗滴何足惜,樂為兒孫忙。

      ——憶棗村徐家

正本溯源:土門徐算是孩子,棗村徐家則是孩子的父親,爺爺是誰呢? 聽老輩子的老輩人說,爺爺在白王塬北邊的徐家山。

曾記得二十世紀(jì)七十年代,那時(shí)還是人民公社,縣上組織了一支龐大的綠化隊(duì)伍,扛著锨、镢頭、耙子,背著水瓶干糧,以紅旗領(lǐng)路,唱著:

公社是棵常青藤,

社員都是藤上的瓜,

瓜兒連著藤,

藤兒連著瓜,

集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,

社員心里樂開花……

浩浩蕩蕩開往白王塬北邊的山上戰(zhàn)天斗地,植樹造林,營(yíng)構(gòu)綠水青山,美化家園,為兒孫造福,著千秋偉業(yè)。

接上級(jí)通知,土門徐生產(chǎn)隊(duì)也抽調(diào)了二十多名精壯社員,披掛上陣,奮勇參戰(zhàn)。湊巧他們的陣地就是徐家山東南邊的溝坡,并肩戰(zhàn)斗的還有徐家山生產(chǎn)隊(duì)的社員。午間休息時(shí),大家一邊吃饃喝水一邊閑諞,問所在村莊社隊(duì),當(dāng)聽到“土門徐”“徐家山”的名字時(shí),在場(chǎng)者當(dāng)即露出了驚異激動(dòng)的神色,接著便不約而同地說:“啊——原來咱們都是一家人呀!”

徐家山的社員表現(xiàn)得格外熱情:“今晚就在我屋里歇,炕大,我給咱把炕燒得熱熱的,多煨點(diǎn)柴,保證熱到天明!”“今晚收了工就在咱家吃飯,紅苕包谷糝子,炒大豆芽,烙油饃……”

美不美,泉中水。親不親,故鄉(xiāng)人。雖說離開數(shù)百年,仍打斷胳膊連著筋。或許他們還記著老輩子人給他們講過的故事:

大約在二百年前,白王山這一帶遭年饉,干旱無雨,蝗蟲成災(zāi),地里莊稼沒收成,四里八鄉(xiāng)的老百姓把周圍的樹皮草根都啃光了,許多人家賣兒賣女,逃荒要飯,以求活命。當(dāng)時(shí)身居清王朝四品大員的太常寺少卿徐法績(jī)因病回涇陽土門徐村居家休養(yǎng),聞聽北山年饉的凄涼景象,不顧病軀,即寓書當(dāng)?shù)溃瑸楸鄙街c,以救災(zāi)民,當(dāng)?shù)匕傩杖f分感激。這些有鼻子有眼的事一直在民間流傳,后來還被載入史冊(cè)。

▲徐法績(jī)像 王克武/畫

土門徐的前身是棗村徐家。顧名思義,棗村徐家是以“棗”而得“名”的。打兒時(shí)起,我就清楚地記得: 村子是被一圈土城墻圍起來的,墻的外邊或深或淺的棗樹仿佛是城墻的綠色屏障。東南角是我家的棗園,好大一片,足足有兩畝地; 過了小渠是幾行排列得還算整齊的棗樹,那是我隔壁油坊家的棗園和園子家的棗園,從城北邊的土豁豁出去,是老輩子家的棗園; 藥鋪家的棗園位于南稍門東邊; 對(duì)門家的棗園在大場(chǎng)西邊,東院幾家的棗園散落在城兩邊……

谷雨前后,棗樹吐綠滴翠,隨之棗花綻放,黃黃的、淡淡的,微風(fēng)一擺,陣陣馨香撲面而來,沁人心脾,令人陶醉,將整個(gè)村子籠罩在馥郁的花香里。

清王朝重臣左宗棠的恩師徐法績(jī)?cè)谂c友人的信札中留下了“棗林夕照,燦若丹露,清風(fēng)徐來,洗我塵垢”的精美佳句,為我們生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年棗村徐家美好的田園風(fēng)光。

后來,我也曾寫過一首《采棗贈(zèng)親鄰》的小詩(shī):

藥王千金方,多用棗為引;

緣于性溫和,眾味配其親。

徐家有棗園,因棗名其村;

家家栽小芽,相接成大林。

風(fēng)動(dòng)棗花香,蜜蜂逐相聞。

巧節(jié)棗蔭下,村姑亮巧針。

待到八九月,紅艷斷君魂。

婦姑挎新籃,小兒跟出門;

相隨棗林去,采棗贈(zèng)親鄰。

七月七,乞巧哩。八月十五打棗哩!

交上農(nóng)歷八月,樹上的棗兒開始由青白色漸漸變紅,紅得像害羞的大姑娘初次見了陌生男子的臉蛋一樣。枝枝杈杈繁得一嘟嚕一嘟嚕的棗兒跟晶瑩的紅瑪瑙似的,飽人眼福,誘人味口。

早上有晨露,棗的主人大多在午后去園里采摘打棗。棗兒皮薄鮮嫩,主人怕碰傷它。樹下站著夠得著的便用手摘,高枝上夠不著的就把粗布單子鋪在樹下,然后用帶鉤的長(zhǎng)竹竿去鉤,再撿起來輕輕放在鋪著舊報(bào)紙或布片的竹籠里運(yùn)轉(zhuǎn)回家,倒在席或箔子上晾曬,俗稱“晾干棗”。

干棗便于儲(chǔ)藏久放,可隨時(shí)食用或饋送親友。也有精儉過日子的細(xì)密人家,還會(huì)用馬蹄籠籠攜著上街趕集,換幾個(gè)零錢,添補(bǔ)家用。

有些人家還會(huì)在棗兒成熟的季節(jié),去棗園專門挑揀個(gè)兒大、紅透無傷痕的棗兒小心翼翼地逐個(gè)掐下來,經(jīng)清水沖洗,于通風(fēng)處吹去表面水分,然后以白酒浴身,置放于瓷壇中,密封儲(chǔ)存,俗稱“泡酒棗”。

酒棗異于干棗,它更飽滿、圓潤(rùn)、細(xì)嫩、酥松爽口,既有棗兒的香甜,又有酒的濃烈酣醇。品之,會(huì)令人神魂顛倒,回味無窮,即使當(dāng)今的蜜棗,也無法與其比美。

別看棗兒小,可它在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻還能激發(fā)小孩子們的勞動(dòng)積極性。記得小時(shí)放學(xué)回家,大人們常常會(huì)布置“家庭作業(yè)”,割草、抱柴、剝棉花……

棉花收獲的季節(jié),棗兒也同時(shí)成熟了。每當(dāng)此時(shí),母親總會(huì)提前宣布“獎(jiǎng)勵(lì)政策”:今晚剝棉花,一人一籠,誰先剝滿誰先吃棗。說完便轉(zhuǎn)身進(jìn)灶房煮“獎(jiǎng)品”去了。我姊妹幾個(gè)便立即找來竹籠放在身邊,盤腿坐于麥秸稈擰的草坯上,把小山似的殼棉爭(zhēng)著往懷里抱,因?yàn)槎技敝浴蔼?jiǎng)品”,小手舞得飛快,有時(shí)還偷眼相看,生怕誰搶了先。

當(dāng)此時(shí)也,母親就會(huì)給灶底架上硬柴,然后同我們并肩戰(zhàn)斗。怕我們丟盹打瞌睡,便開始說古經(jīng),張良賣布、孔融讓梨、豬八戒背媳婦、薛仁貴征東、薛丁山征西或徐熙庵 (即徐法績(jī)) 侍母、賭場(chǎng)借燈、月夜習(xí)書、誤食香墨……連串的逸聞趣事。

正聽得入神,母親又會(huì)賣個(gè)關(guān)子——棗熟了! 轉(zhuǎn)身進(jìn)灶房端了棗兒分享給大家。

吃著粘粘的、甜甜的、香噴噴的熟棗兒,剝著暖暖的、柔柔的、綿綿的棉花,聽著母親生動(dòng)有趣的故事和她低聲哼唱的小曲兒,其樂融融,其趣融融,瞌睡蟲早跑到“爪哇國(guó)”去了!

從藥鋪家大場(chǎng)南頭出去,半畛子地就上了渠岸(涇惠渠向南最大的支渠,當(dāng)?shù)厝艘喾Q南干渠、大渠)。早前這渠岸較窄,可并排通過兩輛鐵轱轆大車。它歷史悠久,路齡很長(zhǎng)。據(jù)老輩子人傳說,當(dāng)年秦始皇下旨讓水工鄭國(guó)鑿渠引涇的時(shí)候,浩浩蕩蕩的十萬水利大軍就是從這條路上開往張家山水利施工現(xiàn)場(chǎng)的。老百姓稱這條路為“官道”,是因?yàn)樗驏|可通咸陽、西安,向西經(jīng)橋底、王橋、北屯,和西蘭路相接,是絲綢之路上的一個(gè)重要路段。

小時(shí)候,當(dāng)我還睡在熱被窩的時(shí)候,常常被母親喊著拉起來,“快——駱駝隊(duì)過來啦!”我顧不上扣衣服扣子,一路小跑上了渠岸,邊看邊數(shù): 一、二、三、四……二十……三十……直至駝隊(duì)遠(yuǎn)去,這才興沖沖地往回走,耳邊還不時(shí)傳來“叮當(dāng)——叮當(dāng)——”的駝鈴聲。

后來,我問過母親這駱駝馱的是啥呀? 母親說是布匹綢緞、茯磚茶、麻織品什么的,值錢著哩!

緊靠渠岸里邊臨水的是一行前不見頭后不見尾的大柳樹,粗壯得很,單人無法摟抱,非兩人勾手才行。

在四季分明的北方,嚴(yán)冬過后,迎接春天最早的當(dāng)屬婀娜多姿的柳樹了。盛夏伏暑,這柳樹仿佛通人性,懂得行善施福,輕輕地將一抹蔭涼灑給路上的行人,時(shí)而還會(huì)摸摸你的肩背、吻吻你的臉蛋兒,顯得多情而又纏綿。到了深秋, 西北風(fēng)收走了柳葉,又將暖陽透過枝條空隙灑在路人的身上,宛如慈祥的母親在安慰將要外出遠(yuǎn)行的孩兒,嘮嘮叨叨,沒完沒了。待嚴(yán)冬降臨,大雪偷襲了寒夜,大柳樹一夜之間銀裝素裹,分外妖嬈,有如冰雕雪刻披著長(zhǎng)發(fā)的素美人。

這大柳樹的根系很旺,細(xì)細(xì)密密地伸進(jìn)泥土草叢,似乎在有意保護(hù)渠岸不被急流巨浪吞噬沖刷。

在柳樹與柳樹之間,還生長(zhǎng)著一窩窩的簸箕柳。每窩二三十根枝條不等,旺勢(shì)得很,蓬勃向上,少有斜枝。長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)葉與柳葉相似,只是稍大了點(diǎn)兒。一般高在兩米左右,也許是天生的簸箕材料,光滑順溜,韌性極好。

每到夏末秋初,收割的客人就背著鋪蓋卷兒來了,人不多,還不足一個(gè)普通班,在我家隔壁的磨坊里安營(yíng)扎寨。他們來時(shí)帶著米面、鍋灶,自做自吃。割柳條的工具很簡(jiǎn)單,也就是幾把月牙形的彎鐮和一些捆綁扛運(yùn)的麻繩。

柳條收運(yùn)回來后,就堆在磨坊外邊的大場(chǎng)里。白天出工收割,晚上借著月光加工剝皮。其實(shí)剝皮的工具、工序并不復(fù)雜。大約筷子長(zhǎng)短,大拇指粗的兩根木棍棍用繩子拴在一起,錯(cuò)開將需要加工的柳條夾在中間,再合上,一只手使勁一拽柳條,皮自然裂開,然后用手一撕,白亮亮光溜溜的簸箕條就誕生了。

好奇是小孩子的天性。看著客人們嗤啦嗤啦的動(dòng)作,我們一幫碎猴猴娃也學(xué)著他們的樣兒,自造工縣,跟著湊熱鬧,還覺得挺有趣兒。

圖啥? 就圖收獲客人們廢棄的柳條皮皮和他們派不上用場(chǎng)的細(xì)條條。這些皮皮可以擰繩繩,當(dāng)做捆棉花的腰腰,光潔細(xì)白的條條可用來編織掐苜蓿菜提的小籃籃或席上端饃用的圓盤盤。

哈哈,物盡其用。樂哉 !

渠岸北邊和大柳樹平行延伸的是兩行白楊樹,大葉楊和小葉楊。小葉楊我們當(dāng)?shù)厝朔Q它為箭桿楊。因?yàn)樗叽?、勁挺、粗壯,有桶口那么粗,聳入云天雖是夸張,至少也有八、九、十多丈,下半身絕少旁枝,而上邊乃至梢頂?shù)闹ρ?,全都向上,且緊緊抱著主桿,參天聳立,不折不撓地對(duì)抗西北風(fēng)。挺拔、偉岸、正直、嚴(yán)肅,有如樹中的偉丈夫,就跟北方的老百姓一樣,有極強(qiáng)的生命力,不怕磨折,壓迫不倒。

緊挨著箭桿楊的是大葉楊,它的葉子比箭桿楊葉子大且厚,皮顯青白色,像在上邊涂了粉似的,略顯婆娑的姿態(tài),也有旁逸斜出的枝條, 和偉丈夫相比,確似北方的中年村婦。

這柳樹、箭桿楊、大葉楊栽于何年何月又是何人所栽? 我問過村里許多老人,他們都搖頭,說不清! 反正有我的時(shí)候就有了。

后來,我聽有人說,可能是“左公?!痹缘陌? 我半信半疑。

再后來,我在翻閱左宗棠傳記時(shí)看到他身邊一位大將軍楊昌俊寫的一首詩(shī):

大將籌邊尚未還,

湖湘子弟滿天山。

新栽楊柳三千里,

引得春風(fēng)度玉關(guān)。

終于釋然。左宗棠當(dāng)年率兵西征駐節(jié)長(zhǎng)安時(shí),曾專程來涇陽縣棗村徐家拜謁恩師徐法績(jī)。豈料恩師已于三十二年前作古,他悲慟欲絕,親自為恩師撰文書丹, 刊石立碑,重整墓園, 植柏栽松,安排守墓人。

臨起程前,又隨帶恩師的孫子徐瑋珮以舉人從軍,踏上西去的征程,為國(guó)家、為民族、殺敵驅(qū)虜,收復(fù)河山。

這里我還分別為大柳樹、箭桿楊寫了詩(shī):

渠邊左公柳

村南渠邊柳,相傳左公留。

根吮鄭國(guó)水,須扎儀祉土。

粗如碾麥?zhǔn)?,單人難抱摟。

嫩枝多婀娜,風(fēng)擺美人扭。

巧剪為柳笛,音惹魚兒游。

春來?yè)u搖頭,含笑招招手。

三伏蔽驕陽,盛夏消暑愁。

固土攔泥沙,永葆清水流!

古道箭桿楊

泱泱鄭國(guó)水,潺潺涇惠旁。

古道通絲路,并排箭桿楊。

離地近百尺,勁拔刺蒼茫。

耿直北方漢,巍巍秦城墻。

豎可撐大廈,橫能承大梁。

縱馬驅(qū)驕虜,刀劈胡兒狂。

茅公有《禮贊》,晚生休逞強(qiáng)。

故于兒時(shí)情,俚句充詩(shī)章。

出棗村徐家南稍門向西南有條可通鐵轱轆大車的斜斜路,約百八十步便上了官道,這里有座石橋,方圓的人都稱它為“徐家橋”。橋北邊有棵半空心的大皂角樹,樹齡已無人記得。誰是它的主人?也沒人能道清說白。反正村里人洗衣服、被單需要皂角時(shí),都會(huì)拿著長(zhǎng)桿桿來敲打敲打,高興敲多少就多少,沒有人會(huì)公堂問審,興師論罪。

有年過春節(jié)不知誰來了書興,用梅紅紙寫了四個(gè)大字“百姓之?!保迟N在疙疙瘩瘩的樹脖子上,來來往往的人看了都莞爾一笑:當(dāng)真!

距大皂角樹丈來遠(yuǎn),有間用胡基圍起來,以葵花稈做梁、包谷稈當(dāng)椽、麥秸作瓦的臨時(shí)蓬棚,里邊常坐著一位由河南逃難上來的老頭 ( 我叫他高叔), 迎官道擺著個(gè)小小的紙煙匣匣,勇士、大刀、哈德門、人參……那年月人們手頭錢緊,煙常常是拆盒盒賣根根的;旁邊墻上掛著用干艾葉擰搓的火腰腰 (俗稱火繩),給前來買煙者行個(gè)方便。

緊挨著煙匣匣是一個(gè)退了老油的木箱箱,里邊放著芝麻筒、油麻花、用柳條串起來的“眼鏡”圈圈(小食品),甜甜的,和時(shí)下的餅干味兒差不多。這眼鏡圈圈最討碎娃喜歡,錢少買的數(shù)數(shù)多。

晴天雨后,太陽露出臉兒來了,地粘負(fù)不住腳, 地里活干不成,村里的老少爺們便背著手、銜著旱煙鍋鍋,有的還提著草籠、拉著羊跟著狗,慢悠悠神仙似的溜達(dá)到橋上來, 道古經(jīng)、諞閑傳、課鞋幫子;陳芝麻、爛套子、有頭沒尾巴的千百年往事又提了起來: 狐仙顯靈、蘇三起解、兇死鬼上吊、小尼姑艷遇、三寡婦跳井……都會(huì)在這露天舞臺(tái)開演。小孩子聽著害怕,便去旁邊丁方、狼吃娃,或者去看大人們下棋。

樹下消永日,手談千年局。楚河漢界,黑紅相對(duì)。偶爾對(duì)弈的雙方為悔一步棋爭(zhēng)得紅脖子漲臉,瞬間又時(shí)局直轉(zhuǎn),風(fēng)平浪靜,勝負(fù)于笑談中。

這兒沒有名利之爭(zhēng) , 沒有口舌是非,更沒有解不開的結(jié)。他們很少做不可企及的夢(mèng),他們睡得安穩(wěn)恬靜。

這條官道,這座橋,送走了滄桑歲月,飽經(jīng)了嚴(yán)寒酷暑,解讀了秦漢盛唐,跨越了宋元明清,響過了涇陽、西安解放的槍聲,迎接了人民當(dāng)家作主的炮聲和歡呼聲!

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),棗村徐家的老少爺們、奶奶、嬸嬸、兄弟姐妹們,也曾敲著鑼鼓、扭著秧歌、打著花棍、含著熱淚為自己將要遠(yuǎn)行出征的親人披紅戴花,扶他們上馬,馳向抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。徐天時(shí)、徐志剛、韓天佑、朱理剛、馬明星……一個(gè)個(gè)耳熟的名字,一張張親切英俊的面龐!

從徐家橋東行百步,大渠里設(shè)有一個(gè)加快水流速的深坑,周圍人管它叫“徐家跌水”。

平日里大渠放水時(shí),人們大老遠(yuǎn)就能聽見水浪撞擊石塊的嘩嘩聲,若是渠里斷水,這跌水坑一下子成了“半邊天”的世界。小媳婦、大姑娘、大嫂大嬸們便提著鐵盆、木桶,端著臉盆、抱著衣服被單奔這跌水坑來了。

人們常說,三個(gè)女人一臺(tái)戲。

當(dāng)此時(shí)也,婆婆丈夫不在身邊,她們難得“心花”怒放,也就隨著膽兒、咧著嘴兒,盡情地淌著久積于心中的秘密。誰家婆婆愛嘮叨,誰家男人太粗野,誰家孩子不成器,誰家姑娘嫁了個(gè)二婚,誰這輩有福找了個(gè)有錢的主兒……過會(huì)兒,你給她撩水,她用胳膊拐拐碰你,擠眉弄眼,洋相百出……揉衣服時(shí)洗衣板的咣當(dāng)聲,捶被單棒槌的叭噠聲,打鬧聲、嬉笑聲震蕩得這跌水坑也留不住她們的愉快和歡樂!

夏天來臨的時(shí)候,大渠里的水不像春天那樣的清澈見底,有時(shí)顯得很渾濁,黃黃的,仿佛誰故意在里面偷放了泥沙??捎幸恍┝糁∶w頑皮的孩子總是不聽父母的忠告,常常背著大人偷偷下到水里折騰。他們把勇氣綁在身上,猛地躍入水中,約兩三丈后又將頭從水里伸出,用手在臉上一抹,扮個(gè)鬼臉,沖你笑著: 咋樣——還行吧?

這“鉆冒眼”只有稍大的、水性較好的孩子才敢玩。膽兒小的孩子害怕,只敢玩“騎水?!?。這是大哥哥教給他們的,先把兩條褲腿用柳條扎起來,再用粗點(diǎn)的柳棍棍按十字形將褲腰撐開,隨即提起放入水中,然后自己爬上去,這樣,就不會(huì)被水沉沒。

為了應(yīng)對(duì)回家后父母的“查驗(yàn)”,他們從大渠水里上來之后,又很快到鄰渠的清水里把自己再淘洗一次,以銷贓滅跡,然后趁大人不注意,悄悄溜進(jìn)家門。因?yàn)樗麄冃睦锩靼?,一旦露出“馬腳”,輕則會(huì)被撕耳朵,頂棒槌,重則會(huì)拳腳相加,狠狠地接受一次教訓(xùn),直到你眼淚汪汪地求饒:再不敢了!這時(shí)大人們才長(zhǎng)長(zhǎng)地“噓——”一口氣,緩緩放下高舉的拳頭,給小東西一個(gè)贖罪立功的機(jī)會(huì):去——給羊割一籠草,割不滿就甭回來!

小東西似放赦的罪犯, 偷偷瞄大人一眼,轉(zhuǎn)身就沒了影兒。

早前,人們從涇陽西行去王橋、橋底、禮泉,或是從橋底上涇陽縣城辦事,這徐家橋、徐家跌水成了必經(jīng)之路。此刻,你若注目北望,便可透過棗林遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見一座土城,城墻中間面南建有用大青磚砌筑起來宛如前朝大臣們上朝時(shí)頭頂烏紗帽似的樓樓。高兩丈余,寬不過三丈;青瓦蓋頂,分南北兩坡流水,兩邊挺立的山墻幾乎與屋頂齊平,以十字鐵卡加固。長(zhǎng)方形青石門墩上裝有半拃厚的松木門扇,鐵帶束腰,泡釘銜接,堅(jiān)實(shí)得很。棗村徐家的老少爺們稱它為“南稍門”,稱這座城為“紗帽城”。

據(jù)傳說這座城在修建的時(shí)候,是按照中國(guó)傳統(tǒng)的建筑模式設(shè)想的,可就在動(dòng)工不久,從外邊來了一位仙風(fēng)道骨的風(fēng)水先生,在村里轉(zhuǎn)悠了一圈后,對(duì)修建的總管說:“咱這座城土是土了點(diǎn)兒,可土里藏金,說不定日后會(huì)飛出一只鳳凰,前程無量喲!”接著又若有所思地說:“不過,這城門樓是要改動(dòng)的”??偣馨胄虐胍桑骸罢?qǐng)大師指教”!風(fēng)水先生什么青龍白虎的指畫了一番說:“這樣修不就成了朝中大臣們頭上的烏紗帽嗎?”“不得了——不得了——這城里肯定會(huì)出大人物喲——”說罷拂袖而去。

盡管人們百思不解,半信半疑,可在幾年以后,風(fēng)水先生的話得到了驗(yàn)證; 徐法績(jī)嘉慶十八年舉于鄉(xiāng)試,癸酉科拔貢朝考第一,選進(jìn)了翰林院,最后官至大常寺少卿,成為正四品大員,又奉旨主考湖南鄉(xiāng)試,慧眼識(shí)賢,薦舉了左宗棠,成了有口皆碑的佳話。

信乎哉!

南稍門東邊是藥鋪家的大場(chǎng)。盛夏午后,太陽偏西的時(shí)候,南稍門遮擋了火辣辣的驕陽,把一抹陰涼投放在場(chǎng)角,我們一幫子碎娃就席地而坐,用手把場(chǎng)地上的面面土抹得平平的光光的,然后用指頭畫一個(gè)“十”或“人”或“山”,接著以手指沿著字的外沿不停地延伸描畫,美其名曰畫字字盤,邊畫邊念:字字字字盤盤,咱們一起玩玩; 坐大船,上南塬; 游咸陽,進(jìn)西安,一下逛到天邊邊……

過會(huì)兒又在場(chǎng)畔掐一根咪咪毛,找場(chǎng)上的深圓洞洞,玩“吊巴螺螺”,吊著念著:巴螺螺,你上來;大的不來小的來……

兒時(shí)的游戲,天真、稚氣、逗趣。現(xiàn)在回想起來,還覺得怪有意思的。

由于這兒場(chǎng)大,地兒寬展,外邊平日來了耍猴敲鑼鑼的,提著繩繩表演線戶戲的,挑竿子唱皮影的,全在這兒扎臺(tái)擺場(chǎng)子。春節(jié)過年、鬧元宵時(shí)趕旱船、跑走馬,那就更顯得熱鬧了。

從南稍門進(jìn)來,前行百余步就到了棗村徐家土城的中心。由中心向東向西是一條寬約五六丈,長(zhǎng)約不足兩百丈的主街道。村民分南北兩排住著。中心以西稱為“西頭子”,以東稱為“東頭子”。西頭路南被稱為“對(duì)門”,路北幾家被稱為“東院”;東頭路北分別住著藥鋪、老輩子; 路南分別住著“園子”“油坊”“隔壁”幾家。

聽村里老輩子人說,棗村徐家從白王徐家山遷居出來后,最早落腳在掃宋鄉(xiāng)的馬家堡,大約過了八九十年遷移到現(xiàn)在的土門徐村(即棗村徐家)。當(dāng)時(shí)是三大門子: 東頭路南住的全是一門子人;西頭路北住的“東院”藥鋪幾家屬二門子的人; “對(duì)門”幾家分別住在西頭路南一排,屬三門子。

村中心北邊緊靠藥鋪家原有一座磚木結(jié)構(gòu)的祠堂,里邊供奉的是徐氏二門子和三門子的先祖。既是“徐氏祠堂”,為啥沒有“一門子”呢?

聽村里老輩子人說,當(dāng)時(shí)修建這祠堂的時(shí)候,三門子人在一塊共同商議過,都說該修,但在修建資金籌集上發(fā)生了分歧:一門子認(rèn)為,這是徐氏家族的大事,人人有份,應(yīng)該按現(xiàn)有人頭均攤??啥T子和三門子卻說: 你一門子是老大,應(yīng)分擔(dān)一半,我二門子和三門子共同承擔(dān)一半。一門子人覺得這樣有失公平,不愿意,又提出了第二種方案: 既然是三門子就按三門子分擔(dān),就不再提哪門子人多人少了。但二門子和三門子人卻仍堅(jiān)持己見: 老大承擔(dān)一半,老二、老三共同承擔(dān)一半。說來說去,爭(zhēng)持不下,弄得大家心里都不愉快。

為緩和氣氛,老大提出: 這不是急的事,過一半年再說吧!

老二老三像是商量好了似的: 既是這樣,那我們就先修了。

老大無奈: 那好,你們先修吧!

半年后,祠堂竣工。老二老三先祖的牌位就自然供奉在祠堂里。

由于一門子沒有參與祠堂的施工籌建,故先祖的牌位仍然供奉在老大家里。

按農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣,過年時(shí)大年初一,同族人是首先要進(jìn)祠堂拜祭先祖的,但棗村徐家卻不是這樣。團(tuán)拜開始后,他們首先來到一門子老大家叩頭上香,拜祭老大家供奉的先祖,禮畢再去祠堂拜祭,然后依照輩分去各家進(jìn)行年拜。

或許是樹大招風(fēng)的緣故吧,這祠堂后來引起了山里土匪的關(guān)注。

那是一個(gè)風(fēng)高月黑的夜晚,山里一幫土匪背著大刀長(zhǎng)槍光顧了祠堂和藥鋪一家,氣勢(shì)洶洶地要錢要財(cái)、要糧食、棉花。主人說沒有,土匪哪里肯善罷甘休,就把棉花捻子粘了油點(diǎn)著放在主人的脊背上燒。紅焰焰的火苗吞噬著主人的皮肉,即使誰再堅(jiān)強(qiáng)也經(jīng)不住這烈火的燒烤。無奈之下,只好給土匪裝了糧食,提了幾捆棉花,幾轱轆“袁大頭”。土匪還不足興,硬逼著要“黃貨”(即金條),主人哭喪著臉 :“確實(shí)沒有,沒有……”土匪頭子給同伙使眼色:“搜——”他們翻東找西,忙活了好一陣子,也沒搜出啥更值錢的東西。

當(dāng)土匪帶著“戰(zhàn)利品”撤離的時(shí)候,一個(gè)小瞎慫將油棉花捻子扔到靠祠堂的柴堆上,火苗很快燃著了柴垛,由于風(fēng)大,火借風(fēng)勢(shì),瞬間就躥上屋檐,呼呼地燃燒起來。

待主人一家驚魂稍定后,不知誰才大喊了一聲:“快——救火了——”于是全家大小端盆提桶,尋锨找鏟子,挑水拿瓢,呼兒喊叫地前后奔跑著趕到失火現(xiàn)場(chǎng),拍的拍、澆的澆、捂的捂、潑的潑……奮力搶救,一直折騰到天麻麻亮?xí)r,明火終于被撲滅。

當(dāng)村里人聞?dòng)嵹s來時(shí),看到的只是祠堂的“焦頭爛額”:被水澆滅的椽頭、檀條、窗欞、門腦依然在廢墟中發(fā)出低微的呻吟,冒著一縷縷淡淡的青煙,隨風(fēng)遠(yuǎn)去……

房是招牌地是害,真應(yīng)了老輩子的老話。

痛定思痛。賊走了關(guān)后門。

經(jīng)過土匪這次折騰,藥鋪一家總結(jié)了教訓(xùn),是“祠堂”惹的禍!

很快,焦頭爛額的祠堂被清除了。代之而起的是一座不大的二層小閣樓,里邊坐西面東塑了一座神像,并為神像塑了金身。至于神是否能保護(hù)他們的安危,那是另一回事了。

不信鬼,不信神,共產(chǎn)黨來了信人民。

解放以后,“神”被人民請(qǐng)走了。

這二層小閣樓搖身一變,成了晚間巡邏打更人臨時(shí)休息的場(chǎng)所。二層上邊堆放著棗村徐家人春節(jié)“吵年”扭秧歌用的鑼鼓家伙。

隨著農(nóng)業(yè)合作化的到來,閣樓也蹤飛跡滅。人們能看得見的就剩下飼養(yǎng)室東邊庫(kù)房門上的兩頁(yè)厚厚的木門扇。

我家屬于棗村徐家的一門子,住在東頭子路南,隔壁是一家原始的手工榨油坊,掌柜的我叫大爺。在我的記憶里,大爺老是佝僂著身子,纏著灰不溜秋的腰帶, 躺的時(shí)候比站的時(shí)候多。一年四季黑卷煙不離嘴角,即使偶爾去野地里方便,也舍不得丟開嘴角叼的那半截黑棒棒。小娃聞不慣那濃烈的煙味兒,如果看見他迎面走來,我們就相互擠擠眼,早早躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

具體經(jīng)管油坊生產(chǎn)的是我四爺。也許是長(zhǎng)時(shí)間煙熏火燎的緣故吧,四爺?shù)难劢抢蠋еt絲絲,粘著一丁點(diǎn)眼屎,老遠(yuǎn)看上去像是沒睡醒的樣兒; 衣服粘了油似的,明晃晃亮堂堂的,能映出人影兒;鞋多半是趿著的,還沒走到人跟前,爨爨的棉油味就飄過來了。常聽大人們說,老四是個(gè)大好人! 不管隔壁對(duì)門或是村里誰家有事或是臟活累活,他都幫著干,風(fēng)雨不避,泥里水里,躺著身子,很舍得力氣。

在北方的農(nóng)村,榨油坊的季節(jié)性很強(qiáng)。那時(shí)候涇陽是全國(guó)的產(chǎn)棉大縣,每年隨著拾棉花季節(jié)的到來,油坊的生意就開始慢慢紅火。

小時(shí)候放學(xué)回家, 急急忙忙地做完作業(yè),我們這一幫子小娃就去油坊玩??创笕藗儼雅M却蟮牟裾M(jìn)炒花籽的大鍋頭底下,然后將揚(yáng)麥場(chǎng)上用的木掀拴在炒鍋半空中吊下來的麻繩上, 依勁地?cái)噭?dòng)著,跟劃小船一樣。有時(shí)看得眼饞手癢,也會(huì)擠上去湊個(gè)熱鬧,幫大人攪一會(huì)兒。每當(dāng)此時(shí),大人們還會(huì)把灶膛口烤得干干脆脆、黃燦燦的花卷饃分給我們作為“獎(jiǎng)賞”。

待過會(huì)兒,就有人把炒好的花籽轉(zhuǎn)運(yùn)到一墻之隔的“擂坊”。這是榨油前的第二道工序。其實(shí)設(shè)備很簡(jiǎn)單,上下兩扇薄薄圓圓的石盤,上邊橫一根磨桿,一頭小毛驢輕輕松松地拉著轉(zhuǎn)圈圈。倒上去是炒過的花籽,吐出來的是脫去殼殼的花籽仁。

或許是這道工序太簡(jiǎn)單了,經(jīng)管者往往會(huì)伴隨毛驢四蹄敲擊磨道的“得得”聲,吼幾句即興自編的秦腔:

小毛驢來世上不講穿戴,

拉石磨不甩鞭逍遙自在;

卸了套請(qǐng)掌柜把你寬待,

多加些草和料實(shí)在應(yīng)該……

“磨坯”已經(jīng)是榨油前的第三道工序流程。

“坯坊”中間同樣是兩扇石磨盤,但比“擂坊”的石盤要大許多,厚重得多。小毛驢拿它根本沒辦法,非兩三頭黃牛不可。這次倒在磨盤上的是棉籽仁仁,而流淌出來的卻是細(xì)面細(xì)面的油坯。

這些油坯經(jīng)稻草包裝, 放上蒸鍋高溫蒸燒后卸下來,用大繩纏裹成油坨, 最后置于粗重的油梁下,搬動(dòng)輪柄,慢慢擠壓,香噴噴黃亮亮的油就汩汩流出,宛若瓊漿玉液。

蒸鍋前邊是鍋坊,長(zhǎng)寬高約五尺。這兒是小娃最喜歡去的地方。冬天這里不只是最暖和,我們小孩子還能把從家里悄悄“偷”出來的紅薯放在鍋膛門口烤??境鰜淼募t薯味兒特香,也許是蒸鍋上油坯散發(fā)出的濃濃的油味兒深深滲透到紅薯肚子里了。

行行有規(guī)矩,油坊也不例外。

每逢上梁出油這天, 來榨油的主人一定會(huì)炒幾個(gè)菜,提兩瓶酒,“宴”待油坊的掌柜和伙計(jì)。為啥? 因?yàn)樗麄冊(cè)谶@幾天確實(shí)為榨油操勞辛苦,出力流汗,今天終于開花結(jié)果: 出油了!其二是出于一點(diǎn)隱惻之心,招待好了,掌柜伙計(jì)吃得高興,自然會(huì)在上大梁時(shí)多扳幾下,再多擠出點(diǎn)油來。

就在油坊大場(chǎng)西南角,有條向南的田間小路。這兒原來有尊大石獅娃,近一人高,威武而慈善,一年四季都是笑嘻嘻的。如果長(zhǎng)時(shí)間天旱無雨,莊稼急需灌溉的當(dāng)兒,村里的后生們會(huì)從小閣樓里將鑼鼓家伙抬到這兒使勁敲打,并在石獅娃前點(diǎn)燭焚香,叩頭祭拜。接著婆娘、女子娃娃會(huì)肩搭毛巾,手端臉盆,挑著水桶前來為獅娃擦洗沐浴,邊洗邊念叨著:

天干火著,毛頭女子沒人養(yǎng)活。

請(qǐng)龍王,拜玉皇,北風(fēng)雨下兩場(chǎng)。

先洗獅娃頭,大雨下得滿街流;

再洗獅娃眼,涇河黃河都下滿;

后洗獅娃嘴,白雨下個(gè)美;

洗過獅娃腳,一踏兩個(gè)泥窩窩。

我洗獅娃我唱歌,感天動(dòng)地起云朵;

大風(fēng)刮雨點(diǎn)落,龍王送雨咱接著。

由石獅娃北邊向東行約半里路,是我和小伙伴啟蒙讀書的地方——三郎廟。

回到棗村徐,憶我讀書堂;

門前籠古槐,小渠繞圍墻。

緩步進(jìn)校門,中路通禮堂;

廣場(chǎng)小平臺(tái),教室臥兩廂。

淡淡絨線樹,幽幽玫瑰香。

五月榴花開,七月?lián)u果忙。

師生勵(lì)勤儉,種菜亦自強(qiáng);

叮當(dāng)鈴聲響,學(xué)生奔書房。

從小發(fā)憤學(xué),長(zhǎng)大做棟梁。

當(dāng)年的三郎廟小學(xué),環(huán)境的確優(yōu)美得很!

每當(dāng)春暖花開的季節(jié),中路兩旁的玫瑰、月季爭(zhēng)相綻放,那撲鼻的香味兒仿佛有無窮的魅力,招蜂引蝶,醉眠花蕊,久久不肯離去。分布在兩邊的絨線花樹也不甘示弱,將絨絨的細(xì)花瓣、淡淡的芬芳撒滿校園。五一勞動(dòng)節(jié)之后,植于菜地東西兩頭的石榴花綻苞怒放,宛如六月流火一般,招人流連忘返,老忍不住想回頭再看幾眼。禮堂后邊的小竹林四季常青,寂靜清幽,成了我們考試前復(fù)習(xí)功課的首選場(chǎng)地,許多小同學(xué)爭(zhēng)著往這兒擠。時(shí)而飛鳥凌空,喳喳幾聲,更添幽趣。

整個(gè)校園好像一座美麗多彩的大花園,給了我們溫馨和歡樂,開啟了我們的智慧之門。

雒勵(lì)三老師一手漂亮的柳體,喬鳳昌老師的篆刻藝術(shù),張仲軍老師標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)字,趙志瑩老師婉轉(zhuǎn)、多姿的音符……都給我們幼小的心靈扎下了永難磨滅的烙印。當(dāng)時(shí)受喬鳳昌老師影響、熏染的篆刻愛好者最少也在二三十人以上。我喜歡書法篆刻藝術(shù)、喜歡寫美術(shù)字就是從三郎廟這兒上“癮”的。

據(jù)史料記載,“三郎廟”原來的確是座“廟”,是始建于大元的“西岳大帝廟”?,F(xiàn)抄錄碑文為證:

蓋聞陰陽有互根之用,神人有交感之徵,余鄉(xiāng)舊有西岳大帝廟,溯厥創(chuàng)始于昉平大元,迨后重修,大明宣德八年更復(fù)修。于萬歷四年,歷年久遠(yuǎn) , 風(fēng)雨剝蝕,殿宇傾圮, 墻垣崩壞。有耆德諱文煥郭公思榮、壽官諱士杰等,目睹心惻,共疏小引,募化善士,積少成多,于嘉慶三年大功告竣。迄今老成凋謝,勛猶尚在,然莫為之獎(jiǎng)其勞,雖美弗彰。余念諸公布虔誠(chéng)之樂襄,浩大之程功,凡募化與督工者,具勒姓名于真珉鄉(xiāng),以芳名流播,不沒入善焉,斯己耳……

大清嘉慶十四年歲次己巳二月立

此碑由徐法祖撰文、趙萬年校閱、三湘英才左宗棠恩師徐法績(jī)書丹。

清末民初,新文化運(yùn)動(dòng)興起,西岳大帝廟也隨之變成了“?!薄蓮R小學(xué)。

斗轉(zhuǎn)星移。1958年,“三郎廟小學(xué)”升格為“趙村中學(xué)”。

后來,趙村中學(xué)與其他中學(xué)合并,學(xué)校遺址上懸掛了“土門徐小學(xué)”的牌子,可惜的是它已經(jīng)沒了昔日的面目,也失去了昔日的輝煌!

若依愚人之見,如將“土門徐小學(xué)”更名為“法績(jī)小學(xué)”會(huì)更貼切些,也許能激勵(lì)更多的學(xué)子煥發(fā)出遠(yuǎn)大的理想,展開翱翔的翅膀!

因?yàn)檫@里也曾留下了許許多多棟梁之材美好的童年!

棗村徐家這座土城當(dāng)年構(gòu)建的時(shí)候,也許是出于安全的考慮,東、西、北三面都沒有留出進(jìn)的門洞,而只是南邊墻正中設(shè)了一個(gè)較為特殊的門洞——南稍門。

南稍門裝有半拃厚并束有鐵帶的兩頁(yè)木門扇。每到夜晚,待城里人全部回歸之后,就有專人將大門緊鎖,既防止了狼蟲虎豹的入侵,又堵絕了毛賊小偷的流竄,使人們很有安全感。

平日村里人干活下地,收割碾打,拉運(yùn)耕種以至走親訪友、婚喪嫁娶等,這南稍門成了咽喉之地。

由于各家各戶的耕地的百分之九十都分布在城外,且城北、西、東的面積最大,每到收獲季節(jié),無論拉運(yùn)碾打、搶收播種,人們都必須出入南稍門,再繞道各戶田地里,時(shí)間久了,人們感到極不方便,于是就有人建議在城西北角開一個(gè)土洞,以方便耕種出行。

這想法一提出,大伙都覺得在理,少走遠(yuǎn)路,省時(shí)省力,何樂而不為呢?

幾天后,大家選了個(gè)黃道吉日,寫了“土神移位”的紅紙條,便揮锨舞镢,忙活了兩天,西城墻上的洞終于挖通了。頓時(shí),大家興高采烈,還放了一串千頭鞭,以示慶賀。

此后,棗村徐家慢慢被周圍十里八鄉(xiāng)的人呼為“土門徐”了。

盡管在斗轉(zhuǎn)星移、滄桑巨變的過程中,成片的棗林沒有了,大青磚砌建的“南稍門”沒有了,厚厚的土城墻也無影無蹤,再后來連“土門”也跡消土飛,但“土門徐”這個(gè)名字卻流傳了下來 !詩(shī)曰:

深夜夢(mèng)里回棗村,舉目不見棗樹林;

稍門祠堂成閑話,小廟孤燈冷森森。

場(chǎng)邊戲兒已作古,橋頭難覓對(duì)弈人;

老屋灶臺(tái)塵漠漠,檐前荒草雨紛紛。

舊城幸作肥田粉,油坊寂寂蕩無存;

祈雨鑼鼓隨風(fēng)去,沐獅姑娘抱子孫。

鄭國(guó)汩汩涇惠流,跌水笑語卻無聞。

左公斷碑今何在? 吾輩愧顏慰師魂!

滄桑浮沉千古事,稀翁扶杖話土門。

尾聲:

試看今日土門徐,早已不見陳年跡;

涇惠渠水依然流,青松守護(hù)冬夏綠。

水塔高聳平地起,吃水不用轆轤吸;

昔日雨后兩腿泥,眼前油路貫東西。

當(dāng)年棗園變寶地,座座大棚并排立;

茄子黃瓜圣女果,天天咥鮮無四季。

串串紅柿賽棗甜,葡萄蘋果香酥梨;

燒鍋無須抱棉柴,蒸煮烹調(diào)全用氣。

茅屋瓦舍留記憶,棟棟樓閣脊連脊;

高尚娛樂破陳規(guī),精神文明倡新俗!

作者簡(jiǎn)介

徐戰(zhàn)文,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,在全國(guó)文學(xué)期刊發(fā)表小說、散文等六十余萬字。出版有《匆忙人生》《涇陽民俗文化》等。書法作品入展第三屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)堯山杯展,獲獎(jiǎng)入展八十余次。出版有《徐戰(zhàn)文書詩(shī)品二十四則》等五部。

(本文選自涇陽縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)2022年10月編輯出版的《涇陽村落》第一輯)

責(zé)任編輯:王順利/《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)











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