近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)民主革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)問(wèn)題發(fā)表了眾多學(xué)術(shù)論文及研究成果，取得很大進(jìn)步，但總體而言，還存在僅專注于民主革命時(shí)期黨保持純潔性理論與實(shí)踐某個(gè)方面問(wèn)題的局限，全面系統(tǒng)整體性的研究成果較為少見(jiàn)，在一定程度上制約著黨的純潔性建設(shè)研究的進(jìn)一步推進(jìn)。寶雞文理學(xué)院張全省教授的新著《黨的建設(shè)的生命工程——民主革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的理論與實(shí)踐研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2020年12月出版），通過(guò)詳實(shí)的資料搜集和全面的理論分析，對(duì)黨的純潔性建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了全面深入系統(tǒng)的研究。新著包括一個(gè)導(dǎo)言和六個(gè)章節(jié)，共34.6萬(wàn)字，圍繞關(guān)涉什么是中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性及為什么要保持黨的純潔性；民主革命時(shí)期黨保持純潔性的理論與實(shí)踐及基本內(nèi)容；民主革命時(shí)期黨保持純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示開(kāi)展研究。
一、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性以及為什么要保持黨的純潔性
作者認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性”，指的是中國(guó)共產(chǎn)黨在其思想上、政治上、作風(fēng)上、行為上、組織上、自身建設(shè)上等方面與其無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的屬性之間的符合程度，也就是說(shuō)，是不是能夠在“思想上堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”，是不是能夠在“政治上堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和為人民謀利益的政治方向”，是不是能夠在“行為上符合黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，是不是能夠在“組織紀(jì)律上堅(jiān)持黨的組織原則和紀(jì)律要求，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，在作風(fēng)上清正廉潔，一心為民，永葆共產(chǎn)黨的政治本色?！?這說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性也是一個(gè)比較性概念，是指中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)、行為和風(fēng)貌與黨的宗旨和屬性的相符和貼近程度。相比較于前人對(duì)黨的純潔性概念的界定，作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性概念的界定體現(xiàn)了黨的作風(fēng)習(xí)慣和黨的性質(zhì)宗旨之間的統(tǒng)一，對(duì)黨的整體要求和對(duì)黨員個(gè)體要求之間的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的純潔性概念發(fā)展和黨的純潔性建設(shè)歷史之間的統(tǒng)一，具有明顯的準(zhǔn)確性、完整性、科學(xué)性。
中國(guó)共產(chǎn)黨為什么高度重視保持黨的純潔性？首先，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視黨的純潔性建設(shè)是鏡鑒民主革命歷史中政黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然選擇。其次高度重視純潔性建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)本質(zhì)屬性的本質(zhì)要求。再次高度重視純潔性建設(shè)還是中國(guó)特殊的革命環(huán)境對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)提出的特殊要求。毫無(wú)疑問(wèn)，新著緊緊抓住黨的純潔性建設(shè)這個(gè)黨的建設(shè)中關(guān)系黨的生死存亡的核心問(wèn)題來(lái)研究，確確實(shí)實(shí)是抓住了問(wèn)題的根本，對(duì)于總結(jié)百年黨史經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟新的征程，具有非常重大的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
二、民主革命時(shí)期黨保持純潔性的理論與實(shí)踐及基本內(nèi)容是什么
作者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性的理論是隨著黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的，經(jīng)歷了從萌芽產(chǎn)生、提出形成、展開(kāi)成熟、發(fā)展完善的演進(jìn)過(guò)程。大革命時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性理論的萌芽產(chǎn)生期。土地革命時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性理論的提出形成期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性理論的展開(kāi)成熟期。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性理論的發(fā)展完善期。中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性就其內(nèi)容來(lái)看包括保持思想純潔、政治純潔、組織純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互作用的。從新著論述可見(jiàn)，民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性的理論的形成既是一個(gè)把馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)合歷史與合邏輯辯證統(tǒng)一的過(guò)程。如果把黨的純潔性理解為黨的行為對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨的符合度的話，黨的性質(zhì)是通過(guò)不同歷史階段的不同歷史任務(wù)表現(xiàn)出來(lái)的，而黨員和黨是不是認(rèn)識(shí)到這個(gè)歷史任務(wù)，是不是忠誠(chéng)于這個(gè)歷史任務(wù)，是不是解決了這個(gè)歷史性任務(wù)，就使得黨的純潔性通過(guò)不同的歷史事件及其任務(wù)的完成表現(xiàn)出來(lái)，這就是黨的純潔性的歷史性。黨在各個(gè)歷史時(shí)期所要解決的問(wèn)題和要達(dá)成的目標(biāo)是不同的，但是貫穿在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命史始終的邏輯卻是不變的，這就是民族的復(fù)興和人民的幸福，這個(gè)偉大的歷史任務(wù)對(duì)黨的純潔性的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求在各個(gè)時(shí)代都是貫通一致的。理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性建設(shè)是一個(gè)合歷史與合邏輯辯證統(tǒng)一的過(guò)程，也就是理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性建設(shè)是馬克思主義政黨建設(shè)理論中國(guó)化的標(biāo)志性成果，黨的純潔性建設(shè)是黨的建設(shè)的生命工程，也是這部新著的最大理論創(chuàng)新點(diǎn)和貢獻(xiàn)點(diǎn)。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示是什么
國(guó)際共運(yùn)史反復(fù)證明，東方無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨面臨的純潔性要求比西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨更高，原因在于東方無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨面臨更復(fù)雜的社會(huì)背景、更艱巨的革命挑戰(zhàn)和更繁重的自身建設(shè)任務(wù)。就中國(guó)共產(chǎn)黨而言，在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的征程中，黨的純潔性建設(shè)至少面臨西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不可能遭遇的困難。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量弱小而反動(dòng)勢(shì)力異常強(qiáng)大，封建統(tǒng)治的思想殘余根深蒂固，這種社會(huì)背景必將對(duì)黨的純潔性建設(shè)帶來(lái)重重障礙。中國(guó)的新民主主義革命以推翻“三座大山”為目標(biāo)，當(dāng)然會(huì)面臨著反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，這使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終處于生死存亡的危機(jī)當(dāng)中，黨的純潔性容不得半點(diǎn)瑕疵。中國(guó)新民主主義革命以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本標(biāo)志，而中國(guó)共產(chǎn)黨的成分構(gòu)成長(zhǎng)期以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主，這使得黨的純潔性建設(shè)始終面臨和各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想作斗爭(zhēng)的要求，嚴(yán)重威脅著黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。黨的純潔性建設(shè)的特殊環(huán)境和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)決定了黨必須在純潔性建設(shè)上提出具有中國(guó)特色的一整套思路和方法。事實(shí)上，在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨也確實(shí)做到了創(chuàng)造性的運(yùn)用馬克思主義政黨理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析中國(guó)革命和黨的純潔性建設(shè)問(wèn)題，提出了系統(tǒng)性的觀點(diǎn)、方法和手段體系，這當(dāng)然也就意味著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政黨理論特別是政黨純潔性建設(shè)理論作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。
正是認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于黨的純潔性建設(shè)的理論貢獻(xiàn)構(gòu)成了馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論譜系中最具特色部分，作者明確指出，民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，結(jié)合黨自身實(shí)際和中國(guó)革命發(fā)展的需要，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，奪取新民主主義革命勝利的偉大斗爭(zhēng)中，加強(qiáng)黨自身純潔性建設(shè)，取得了豐碩理論成果，積累了保持黨的純潔性的豐富經(jīng)驗(yàn)。這就是思想純潔是保持黨的純潔性之首，政治純潔是保持黨的純潔性之魂，組織純潔是保持黨的純潔性之基，作風(fēng)純潔是保持黨的純潔性之核心，制度純潔是保持黨的純潔性之根本，黨內(nèi)監(jiān)督是保持黨的純潔性之重要法寶，干部廉潔是保持黨的純潔性之要，圍繞并服務(wù)中心工作是保持黨的純潔性之立足點(diǎn)，積極正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)是保持黨的純潔性之有效方法。與此同時(shí)，作者指出黨的純潔性雖然是黨的本質(zhì)屬性，但不會(huì)自然而然形成，需要黨主動(dòng)作為，積極建設(shè)。闡明了新時(shí)代面對(duì)國(guó)內(nèi)外、黨內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境以及把黨建設(shè)成馬克思主義執(zhí)政黨的艱巨任務(wù)，民主革命時(shí)期黨保持純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于黨實(shí)現(xiàn)自我革命、自我凈化，建設(shè)偉大工程，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利具有十分重要的現(xiàn)實(shí)啟示，強(qiáng)調(diào)思想純潔是新時(shí)代黨的純潔性建設(shè)的首要任務(wù)，政治純潔是新時(shí)代保持黨的純潔性的首要問(wèn)題，作風(fēng)純潔是新時(shí)代黨的純潔性建設(shè)的重中之重，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是新時(shí)代保持黨的純潔性的必然要求。
在系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨保持純潔性的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，作者也深刻分析了黨保持純潔性建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題和應(yīng)該吸取的教訓(xùn)。這包括黨曾經(jīng)在工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)認(rèn)識(shí)上存在片面性，將工人成分占大多數(shù)等同為黨的純潔性，在一段時(shí)間專注發(fā)展工人成分人員入黨，對(duì)知識(shí)分子和青年學(xué)生設(shè)置過(guò)高的入黨門(mén)檻。在民主革命初期，黨時(shí)時(shí)面臨生死存亡的危機(jī)，為了保持自身純潔，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)斗爭(zhēng)的重要性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)來(lái)解決黨內(nèi)斗爭(zhēng)。在新民主主義革命時(shí)期，黨重視讓群眾參加到批判黨內(nèi)錯(cuò)誤的思想斗爭(zhēng)中來(lái)，這樣做雖然容易迅速產(chǎn)生革命氣氛，形成革命勢(shì)頭，但也容易造成過(guò)激行為，甚至導(dǎo)致局面失控。
總而言之，這部著作為我們展現(xiàn)了在新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)純潔性建設(shè)的完整歷史場(chǎng)景，內(nèi)容很全面，資料很豐富，視野很開(kāi)闊，分析很詳細(xì)，其優(yōu)勢(shì)突出表現(xiàn)在研究的系統(tǒng)性和研究的獨(dú)創(chuàng)性上。就其系統(tǒng)性而言，全書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期進(jìn)行黨的純潔性建設(shè)的全貌。就其創(chuàng)新性而言，作者把中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性建設(shè)視為一個(gè)合歷史與合邏輯辯證統(tǒng)一的過(guò)程，同時(shí)認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于黨的純潔性建設(shè)理論構(gòu)成了馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論譜系中最具特色的部分，尤其概括出民主革命時(shí)期黨的純潔性建設(shè)上的九個(gè)豐富經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)黨的純潔性建設(shè)是黨的建設(shè)的生命工程，具有振聾發(fā)聵的理論價(jià)值。
盡管這本專著也有一些值得進(jìn)一步研究的問(wèn)題，但總體看來(lái)，全書(shū)以其學(xué)術(shù)前沿性、內(nèi)容系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的鮮明特點(diǎn)，為我們?cè)谛碌臍v史條件下探索適合中國(guó)特點(diǎn)具有中國(guó)特色的保持黨的純潔性道路提供了重要現(xiàn)實(shí)啟示，是一部向黨的百年華誕獻(xiàn)禮的系統(tǒng)研究黨的純潔性建設(shè)的學(xué)術(shù)力作。
作者簡(jiǎn)介：劉曉勇（1979—），男，陜西旬陽(yáng)人，寶雞文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)，陜西省重點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員。
（責(zé)任編輯 姜丹）
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