章懷太子墓中壁畫(huà)《客使圖》，描繪唐朝政府官員引見(jiàn)友好賓客的情景。資料圖片
【光明學(xué)術(shù)筆談】
無(wú)論是在周秦時(shí)期，還是在漢唐及它們之間的新朝、東漢獻(xiàn)帝、西晉愍帝、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋等時(shí)期，長(zhǎng)安都維持著都城地位。在這漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，長(zhǎng)安不僅在地理位置上是絲綢之路的起點(diǎn)，在促進(jìn)絲路繁榮和保障絲路暢通方面，同樣發(fā)揮了重要作用。
一
自西漢以來(lái)，歷代王朝在廣大西域地區(qū)除了直接設(shè)置軍政機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)治外，還建立了冊(cè)封與朝貢體系，通過(guò)這些舉措確定了中國(guó)的宗主國(guó)地位。各國(guó)使團(tuán)通過(guò)這條道路往來(lái)絡(luò)繹不絕，為了保障行路安全和食宿，中國(guó)還在沿線(xiàn)設(shè)立了許多設(shè)施，如唐代就在沿線(xiàn)建立了許多館驛，除提供食宿外，還提供各種交通工具，建立了比較健全的驛政系統(tǒng)。此外，這條道路還具有十分重要的軍事意義，自漢至唐的千余年內(nèi)，歷代王朝的主要威脅均來(lái)自西北與北方，為了保證對(duì)西域地區(qū)的控制以及通過(guò)這條道路與歐亞各國(guó)實(shí)現(xiàn)聯(lián)系，自西漢以來(lái)就在沿線(xiàn)修長(zhǎng)城、置烽燧，唐朝又在這一線(xiàn)設(shè)置了許多鎮(zhèn)戍、“守捉”，并屯駐軍隊(duì)。西域地區(qū)政治形勢(shì)比較復(fù)雜，有匈奴、突厥、吐蕃的侵?jǐn)_，有討伐叛亂屬?lài)?guó)、維護(hù)當(dāng)?shù)胤€(wěn)定的需要，歷朝均在西域駐軍。為保證軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)與軍需物資的運(yùn)輸，這條道路的暢通與安全顯得尤為重要。為此，歷朝均付出了大量的人力、物力和財(cái)力，原因就在于西域地區(qū)具有重要地緣意義。
從政治的角度看，這一切都與長(zhǎng)安有著密切關(guān)系。這一時(shí)期主持外交、民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)設(shè)在長(zhǎng)安，對(duì)此類(lèi)事務(wù)的決策也在長(zhǎng)安進(jìn)行，并形成了一套嚴(yán)密制度。對(duì)西域各國(guó)國(guó)王或各族首領(lǐng)的冊(cè)封，也是在長(zhǎng)安由皇帝頒發(fā)詔敕，其身故贈(zèng)官以及新君即位的確認(rèn)，也是從長(zhǎng)安發(fā)出的命令，長(zhǎng)安發(fā)揮了保障絲路繁榮與暢通的決定性作用。
二
通過(guò)絲路進(jìn)行的中外經(jīng)濟(jì)交流主要有三種形式，即朝貢貿(mào)易、官方貿(mào)易與民間商業(yè)貿(mào)易。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，中世紀(jì)的東西方貿(mào)易，是一種完全不同于世界市場(chǎng)形成并具有國(guó)際金融體制的近現(xiàn)代東西方貿(mào)易的歷史現(xiàn)象，這種朝貢貿(mào)易以物品交換為形式，以政治關(guān)系為實(shí)質(zhì)。需要說(shuō)明的是，除一些附庸國(guó)外，與中國(guó)建立這種貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家，如大食、羅馬、天竺、安息等，是由于這種貿(mào)易利潤(rùn)豐厚，所以也紛紛遣使來(lái)華，中國(guó)史籍將其統(tǒng)統(tǒng)視為貢使，甚至有外國(guó)商隊(duì)冒充該國(guó)使團(tuán)到中國(guó)朝貢貿(mào)易。自西漢以來(lái)，歷經(jīng)魏晉南北朝，至隋唐，朝貢貿(mào)易千百年來(lái)絡(luò)繹不絕。此外，中國(guó)使團(tuán)出使諸國(guó)時(shí)，也會(huì)攜帶大量財(cái)物作為饋贈(zèng)禮品，返國(guó)時(shí)又會(huì)帶回諸國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的禮物，這同樣也是一種交換關(guān)系。朝貢貿(mào)易中，不論是朝貢者，還是中國(guó)使者的回訪(fǎng)，自然都與中國(guó)的國(guó)都緊密聯(lián)系。唐以前很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，長(zhǎng)安都是中國(guó)的都城之所在，所以外來(lái)貢使一定要到長(zhǎng)安才能完成使命；而各王朝派往西域的使團(tuán)也是從長(zhǎng)安奉命出發(fā)的。
官方貿(mào)易也與長(zhǎng)安有著直接關(guān)系，或在長(zhǎng)安進(jìn)行，或在長(zhǎng)安決策。官方貿(mào)易可分為大額貿(mào)易與小額交易，后者主要指雙方使團(tuán)攜帶的貨物，其中外來(lái)使團(tuán)帶到長(zhǎng)安的貨物，要向中國(guó)有關(guān)部門(mén)報(bào)告品種和數(shù)量，經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)后方可在長(zhǎng)安進(jìn)行交易。中方使團(tuán)所帶貨物也是在長(zhǎng)安籌集的，并從長(zhǎng)安始發(fā)。至于大額貿(mào)易或在長(zhǎng)安進(jìn)行，或在邊境地區(qū)進(jìn)行，但都是在朝廷的主導(dǎo)下開(kāi)展的。
絲綢之路上的民間貿(mào)易更是繁榮，就其人數(shù)和貿(mào)易額而言，都大大超過(guò)了官方貿(mào)易。西漢時(shí)，長(zhǎng)安是商業(yè)最繁榮的都市，同時(shí)也是外來(lái)商人最多的城市，加上全國(guó)賦稅收入的大部分集中于長(zhǎng)安，遂使其擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以滿(mǎn)足中外經(jīng)濟(jì)交流需要。各地商賈云集，運(yùn)到長(zhǎng)安的商品更是不可勝數(shù)，從而使長(zhǎng)安有條件成為絲綢之路上最重要的商業(yè)都市與這一時(shí)期的國(guó)際性商業(yè)大都市。
三
在中外文化交流方面，長(zhǎng)安更是承擔(dān)了關(guān)鍵性的角色。長(zhǎng)安在中國(guó)文化的輸出方面發(fā)揮了重要的作用。漢唐時(shí)期的長(zhǎng)安是全國(guó)的文化中心，這一時(shí)期最優(yōu)秀的人才大多集中在長(zhǎng)安地區(qū)，加之教育事業(yè)發(fā)達(dá)，圖籍豐富，制度先進(jìn)，具有對(duì)外輸出文化的優(yōu)越條件。中國(guó)文化的外傳大體上有三種主要途徑：各國(guó)各族使團(tuán)來(lái)華，在加強(qiáng)雙方政治、經(jīng)貿(mào)關(guān)系的同時(shí)，將中國(guó)先進(jìn)的制度以及文學(xué)、繪畫(huà)、樂(lè)舞、科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)等也帶了回去；各國(guó)各族派到長(zhǎng)安的質(zhì)子、留學(xué)生、留學(xué)僧、傳教士，在學(xué)習(xí)了中國(guó)的先進(jìn)文化后，紛紛將其帶回本國(guó)；中國(guó)派出的使團(tuán)和商人、僧侶等，在中外文化的交流方面也發(fā)揮了重要的作用。
這一時(shí)期的長(zhǎng)安是接受外來(lái)文化最多的一個(gè)城市，各具特色的外來(lái)文明在此與中華文明交匯、融合，從而促進(jìn)了中華文明的繁榮發(fā)展。經(jīng)由西域沿絲綢之路東傳的文化通過(guò)朝貢、宗教、商業(yè)以及民間市井生活方式傳播融合，成為長(zhǎng)安城市文化重要的組成部分，形成了所謂胡風(fēng)胡韻。隨著絲綢之路的繁榮發(fā)展，長(zhǎng)安發(fā)展成為多種文明交融的中心，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最為時(shí)尚的國(guó)際大都市。通過(guò)絲綢之路，來(lái)自西域的文化傳播到長(zhǎng)安后經(jīng)消化吸收，形成了帶有中國(guó)文化特色的一種全新的文化形態(tài)，不僅向國(guó)內(nèi)其他地區(qū)傳播，還通過(guò)長(zhǎng)安繼續(xù)向東亞各國(guó)傳播。作為絲路上多種文化的交匯中心，長(zhǎng)安向東對(duì)新羅、高麗、百濟(jì)和日本等國(guó)產(chǎn)生了深刻的影響，向西通過(guò)絲路對(duì)西域、中亞、南亞乃至歐洲各國(guó)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對(duì)世界文明的進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。
（作者：杜文玉，系陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）
（責(zé)任編輯 王順利）
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