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本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注長三角一體化發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、中國特色、青年發(fā)展、制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

【黃杰：以文化認(rèn)同驅(qū)動(dòng)長三角一體化發(fā)展】

揚(yáng)州大學(xué)中國大運(yùn)河研究院常務(wù)副院長黃杰表示，長三角一體化的重點(diǎn)是構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)機(jī)制，內(nèi)在協(xié)調(diào)機(jī)制的形成離不開文化和價(jià)值的認(rèn)同?！耙惑w化”與區(qū)域合作、協(xié)同發(fā)展的差別在于，它需要共同的精神家園，文化作為社會(huì)關(guān)系的潤滑劑可以增強(qiáng)凝聚力，增加認(rèn)同感。長三角一體化發(fā)展的難點(diǎn)，從表面看是如何打破行政體制的分割局面，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)合理分工布局下的協(xié)同發(fā)展，但真正的難點(diǎn)是如何拋棄狹隘的地域文化局限性，形成平等互利、包容開放、共建共享的價(jià)值理念。這一價(jià)值理念的形成需要有共同的文化基礎(chǔ)，若沒有共同的文化認(rèn)同，在實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展的一體化方面就會(huì)困難重重。由此可見，弘揚(yáng)大運(yùn)河文化，與長三角一體化發(fā)展進(jìn)程中需要打破思想藩籬、確立包容開放的價(jià)值理念目標(biāo)高度一致。

摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

【戴星翼：做好生態(tài)保護(hù)需要提升人類獲取和利用資源的能力和效率】

復(fù)旦大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程系教授戴星翼指出，生態(tài)保護(hù)的難點(diǎn)不是保護(hù)某些種類的動(dòng)物或植物，而是保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，使其保持自然平衡，免受人類不當(dāng)活動(dòng)的干擾。這就要求提升人類獲取和利用資源的能力和效率。一些草原、山地和荒漠化地區(qū)是生態(tài)退化風(fēng)險(xiǎn)較大的區(qū)域。但這種生態(tài)退化可能并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的，相反，有時(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)運(yùn)行效率對(duì)資源利用與環(huán)境保護(hù)的成效有很大影響。在許多時(shí)候，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率越高，發(fā)展過程中就越能節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率越低，發(fā)展過程中向自然索取就越多，排放也越高。在發(fā)展過程中，依靠更多更普遍的創(chuàng)新創(chuàng)造，讓生產(chǎn)過程更加綠色，讓勞動(dòng)者擁有更高技能，可以促進(jìn)資源節(jié)約循環(huán)利用，踐行綠水青山就是金山銀山的理念。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

【蔡麗華：社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的中國特色】

牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院蔡麗華認(rèn)為，新時(shí)代我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的完善和發(fā)展，體現(xiàn)了鮮明的中國特色。其一，同我國社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)制度必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平。只有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的經(jīng)濟(jì)制度才能解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。縱覽我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放不同時(shí)期的實(shí)踐可見，只要經(jīng)濟(jì)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；相反，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性。在堅(jiān)持和完善同社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的基本經(jīng)濟(jì)制度的過程中，黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)和制度追求。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度的結(jié)合，既發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的效率優(yōu)勢(shì)，也彰顯社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)；既體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的特征，也體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)特別是基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)要求。因此，我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的新概括，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

【鄭長忠：認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文明、黨的領(lǐng)導(dǎo)與青年發(fā)展的關(guān)系】

復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任鄭長忠指出，馬克思主義認(rèn)為，在古代社會(huì)條件下，人們是以共同體化形態(tài)存在著，個(gè)體依附于共同體之中，因此，在古代和古典時(shí)期的中國，只有生理性意義的年輕人，而不存在作為完整意義的青年概念。鴉片戰(zhàn)爭后，中華文明由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并在清末出現(xiàn)了現(xiàn)代的企業(yè)和學(xué)校，部分青年開始離開家庭，被組織在企業(yè)和學(xué)校之中。古典文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型的過程中，中華民族選擇了中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)和組織人民進(jìn)行民主革命和現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量。在建黨之初，為了有效領(lǐng)導(dǎo)、組織和動(dòng)員青年，中國共產(chǎn)黨就建立了中國共青團(tuán)。由于現(xiàn)代化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，因此，與現(xiàn)代文明在中國同時(shí)誕生，就從性質(zhì)上決定了，中國青年扮演著民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒力量，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮著開先氣之風(fēng)的帶頭作用。同時(shí)，也必將在與民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)同頻共振過程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

摘編自《中國青年報(bào)》

【屈曉東：加快先進(jìn)制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型】

陜西省社會(huì)科學(xué)院屈曉東表示，制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體，是實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的主戰(zhàn)場。我國是制造業(yè)大國，也是互聯(lián)網(wǎng)大國，推動(dòng)制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合，有利于形成疊加效應(yīng)、聚合效應(yīng)、倍增效應(yīng)，加快新舊發(fā)展動(dòng)能和生產(chǎn)體系轉(zhuǎn)換，前景廣闊、潛力巨大。一是，制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體，是實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的主戰(zhàn)場。二是，通過數(shù)字化建設(shè)，推動(dòng)制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展。三是，通過平臺(tái)化建設(shè)，營造良好發(fā)展生態(tài)。四是，通過標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，促進(jìn)數(shù)據(jù)資源共享。五是，通過體系化建設(shè)，提升整體發(fā)展水平。

摘編自《陜西日?qǐng)?bào)》

（光明網(wǎng)記者 李貝整理）

原標(biāo)題：黃杰：以文化認(rèn)同驅(qū)動(dòng)長三角一體化發(fā)展 原文網(wǎng)址http://theory.gmw.cn/2019-12/16/content_33404646.htm

（責(zé)任編輯 王順利）