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延安時期中國共產(chǎn)黨進行自我革命的經(jīng)驗啟示
2019-10-30 14:26:33 來源:光明日報

勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格。延安時期,中國共產(chǎn)黨在強烈的歷史責(zé)任感和深沉的憂患意識驅(qū)動下,在全黨范圍內(nèi)進行了深入持久的自我革命,革除了阻礙黨發(fā)展進步的不利因素,培育了促進黨向好向上發(fā)展的進步火種,既推動了黨的鞏固發(fā)展,又為抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的最終勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。總結(jié)延安時期中國共產(chǎn)黨進行自我革命的經(jīng)驗,對新時代把黨的自我革命推向深入、以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大社會革命有積極的借鑒意義。

望聞問切,直擊要害。自我革命,刀刃向內(nèi),找準(zhǔn)毒瘤,向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀。延安時期,中國共產(chǎn)黨一方面逐步發(fā)展成為中國具有重要影響的政治力量,另一方面,中國共產(chǎn)黨自身存在的問題也日益突出。中國共產(chǎn)黨意識到黨的自我革命已提上歷史日程,對黨自身存在的問題必須進行深刻反省,刻不容緩。黨中央在多次開會討論,并多方聽取根據(jù)地、軍隊等反映問題的意見后,以文件形式一再公開痛陳黨自身存在諸多毒瘤要去除,包括政治上要去除不服從中央領(lǐng)導(dǎo)的自由主義和兩面態(tài)度;組織上要去除反對集中領(lǐng)導(dǎo)的獨立主義和宗派主義;紀(jì)律上要去除不遵守“四個服從”的分散主義;思想上要去除非無產(chǎn)階級化的個人主義和主觀主義;意識形態(tài)上要肅清“左”傾教條主義和右傾機會主義的歷史遺毒;作風(fēng)上要去除不密切聯(lián)系群眾和實際的官僚主義和形式主義,等等。歸根到底,毛澤東、劉少奇等指出這些表面毒瘤實則是小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反應(yīng)。1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確指出,“認清中國的國情,乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第633頁)。正是因為中國處于半殖民地半封建社會階段,地主階級、小資產(chǎn)階級等非無產(chǎn)階級的種種不良傾向滲透到黨內(nèi),會腐蝕黨的肌體,危及黨的生存,因而及時地將這些毒瘤去掉,是黨進行自我革命的直接目的。認清當(dāng)時的國情、黨情,是延安時期黨進行自我革命的基本依據(jù)。

對癥下藥,勇除沉疴。革命是階級矛盾和社會矛盾激化的產(chǎn)物,同時又是解決階級矛盾和社會矛盾的主要途徑和手段。中國共產(chǎn)黨的自我革命是自身存在的問題與黨發(fā)展壯大之間矛盾激化的產(chǎn)物,需要解決的矛盾主要方面是黨自身存在的問題,即非無產(chǎn)階級思想對黨的腐蝕破壞問題。這一問題的形成非一朝一夕,要解決這些沉疴痼疾,非抽絲剝繭、對癥下藥不可。綜合起來,延安時期我們黨采取了層層遞進和聯(lián)防聯(lián)治的路徑革除自身存在的問題。政治上,加強黨內(nèi)政治生活建設(shè),強調(diào)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);組織上,反對宗派主義、分散主義行徑,清理不合格黨員;思想上,加強馬克思主義理論教育,用無產(chǎn)階級思想占領(lǐng)黨員思想陣地,去除非無產(chǎn)階級思想影響。同時加強制度建設(shè),將克服非無產(chǎn)階級傾向的制度建設(shè)貫穿于黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等建設(shè)中??傮w上看,中國共產(chǎn)黨自我革命的目的是為了保持黨的先進性與純潔性,做到既治病又救人。中國共產(chǎn)黨從自我革命的性質(zhì)出發(fā)采取科學(xué)應(yīng)對措施,是延安時期黨進行自我革命的有效路徑。

改進作風(fēng),錘煉黨性。延安時期黨的自我革命具有兩重內(nèi)涵,一是推動黨發(fā)生全方位的發(fā)展變化,二是推動黨員個體的進步發(fā)展。兩者具有互相促進的作用,黨員個體加強黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)是延安時期進行自我革命的突出重點,也是切實付諸實踐的具體行動。為促使共產(chǎn)黨員從表到里都實現(xiàn)無產(chǎn)階級化,黨著重從三個方面引導(dǎo)黨員的自我革命。首先,要求共產(chǎn)黨員切實進行調(diào)查研究,打破主觀主義的思想囚籠,努力嘗試將理論與實際統(tǒng)一起來分析現(xiàn)實問題和解決現(xiàn)實問題,成為徹底的唯物論者。其次,要求共產(chǎn)黨員切實進行批評與自我批評,對自己的錯誤要徹底清算,“不要掩蓋,不要怕揭發(fā)自己的錯誤”(《建黨以來重要文獻選編》第18冊,中央文獻出版社2011年版,第628頁)。最后,提倡共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾,切實做人民群眾的服務(wù)者。思想是行動的先導(dǎo),行動促進思想的進步,延安時期黨以調(diào)查研究為切入口,以批評與自我批評為武器,以密切聯(lián)系群眾為日常依托,引導(dǎo)黨員既進行思想上的自我革命,又進行行動上的自我革命,并采取科學(xué)的方式促進黨員磨礪心志、純潔黨性,最終促使黨員在馬克思主義理論指導(dǎo)下做到知行合一、表里如一,大大改變了黨員的精神面貌和執(zhí)行力。

革故鼎新,內(nèi)外兼修。馬克思主義認為,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本,外因是事物發(fā)展變化的條件。為推動自我革命取得更好效果,延安時期黨在進行自我革命的過程中,也在推動社會革命,而且非常注重兩者之間的互動融合,從而加速和提升了黨的自我革命的進程與效果。政治上,政府機構(gòu)組成實行“三三制”,加強了黨外人士的民主監(jiān)督,有利于督促相關(guān)人員改正缺點和提升自我素質(zhì);經(jīng)濟上,減租減息、實行土地改革、扶助工人,切實為人民群眾謀福利,同時又發(fā)動黨員參與度極高的大生產(chǎn)運動,拉近了黨員與人民群眾及生產(chǎn)實際之間的距離,培養(yǎng)了黨員的人民情懷;文化上,破壞“那些封建的、資產(chǎn)階級的、小資產(chǎn)階級的、自由主義的、個人主義的、虛無主義的、為藝術(shù)而藝術(shù)的、貴族式的、頹廢的、悲觀的以及其他種種非人民大眾非無產(chǎn)階級”(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第874頁)的文化內(nèi)容和文化形式,代之以在馬克思主義指導(dǎo)下的民族的、科學(xué)的、大眾的文化,引導(dǎo)共產(chǎn)黨員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。軍事上,實行精兵簡政,既減輕了人民群眾的經(jīng)濟負擔(dān),又轉(zhuǎn)變了黨員干部的思想觀念和作風(fēng),“恰恰是改造我們的機關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對癥藥”。延安時期的社會革命帶動了社會存在與社會意識的轉(zhuǎn)變,也為黨進行自我革命提供了有利條件,加上黨自我革命的自覺性、系統(tǒng)性,內(nèi)外發(fā)力促使黨更加成為內(nèi)外兼修的先進政黨,如毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會上指出,“我們不怕說出自己的毛病,我們一定要改正自己的毛病。我們要加強黨內(nèi)教育來清除這些毛病。我們還要經(jīng)過和黨外人士實行民主合作來清除這些毛病。這樣的內(nèi)外夾攻,才能把我們的毛病治好,才能把國事真正辦好起來”(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第810頁)。不斷進行自我革命,并以自我革命推動社會革命,是延安時期中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程留給我們的重要啟示。

(作者:覃采萍,系湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心中南財經(jīng)政法大學(xué)分中心研究員,本文系國家社科基金項目“張聞天黨性修養(yǎng)的理論與實踐研究〔16BDJ047〕”的階段性成果)

(責(zé)任編輯 王順利)

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