改革開放以來，當(dāng)代中國社會科學(xué)涌現(xiàn)出一批優(yōu)質(zhì)的成果，取得令人矚目的成就，但同時也面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，一些研究中存在西化傾向，自主性、民族性意識匱乏，公共性、實踐性欠缺，解釋力、傳播力低下，更談不上引領(lǐng)國際學(xué)界；另一方面，中國發(fā)展所形成的獨特經(jīng)驗，國家綜合實力的全面提升，國際格局的重大變化，又呼喚中國社會科學(xué)抓住機遇，拓展創(chuàng)新。2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。在新時代，中國社會科學(xué)如何反思過去、向前發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系，是我們必須重視的戰(zhàn)略性問題。
從“話語”視角理解中國社會科學(xué)
我們所說的“社會科學(xué)”與“自然科學(xué)”相對，有著不同的研究對象、目的、性質(zhì)及狀況，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等。我們可以從“話語”視角理解中國社會科學(xué)面臨的機遇和挑戰(zhàn)，以及未來如何更好發(fā)展的問題，尤其是要建設(shè)好相應(yīng)的“話語體系”。
“話語”是特定族群以語言使用為特征的社交實踐，一般包括六個要素：對話主體、言行意旨、媒介渠道、目的效果、歷史關(guān)系、文化關(guān)系。話語作為人類社交實踐，不僅具有普遍性，更有文化性，即歷史形成的“交際多樣性”和“交際競爭性”。顯然，社會科學(xué)是特定文化群體的特殊的社會實踐活動（并列于政治、經(jīng)濟、日常生活等）。這些以學(xué)術(shù)研究為特征的社會實踐，同樣離不開話語包括的各個要素。根據(jù)上述對話語的認識，學(xué)術(shù)話語同樣具有文化多樣性和競爭性：一是歷史形成的不同族群的社會科學(xué)話語，雖然具有共性（如關(guān)心人、群體關(guān)系），但也體現(xiàn)個性（獨有的世界觀、價值觀、問題意識、方法論）；二是不同族群的學(xué)術(shù)話語之間存在著權(quán)力關(guān)系。如傳統(tǒng)中國學(xué)術(shù)話語強調(diào)整體辯證，注重社會倫理，提倡學(xué)以致用；而西方學(xué)術(shù)話語依循二元對立，崇尚個人主義，追求純粹知識等。此外，長期以來，以美國為代表的西方國家主導(dǎo)國際學(xué)術(shù)話語，無論從話題、形式、媒介、模式，還是對世界的影響程度來看都是如此，表現(xiàn)出濃厚的西方中心主義色彩，而中國學(xué)術(shù)話語總體上往往處于缺席、失聲的狀態(tài)。
話語能夠維系、傳承、奏效，取決于話語實踐背后的“話語體系”。話語體系是由“物質(zhì)性/硬性”的“交際體制”（如組織、機構(gòu)、制度、平臺、媒介）和“精神性/軟性”的“交際原則”（如概念、范疇、理論、規(guī)則、策略）組成的綜合系統(tǒng)。它支撐、形塑、影響話語實踐的過程與結(jié)果，如同人的骨骼系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)規(guī)約行動；它是特定話語群體在特定社會領(lǐng)域為執(zhí)行特定任務(wù)而具備的“話語能力”。學(xué)術(shù)話語失調(diào)、失靈、失語，或者相反能夠成功描述、解釋、闡明、評價、指導(dǎo)社會實踐，并有效傳播自己的思想和聲音，與其話語體系有密切關(guān)系。因此，提升、拓展、創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語，應(yīng)首先建設(shè)好學(xué)術(shù)話語體系。要建設(shè)好一個民族的學(xué)術(shù)話語體系，除了要求清晰全面，還需要深刻把握自己特殊的使命、價值、目標、語境，特別是面
構(gòu)建中國社會科學(xué)話語體系的重要意義
中國社會科學(xué)肩負著總結(jié)過去、啟迪未來，輔助國家實現(xiàn)大戰(zhàn)略，推動人類知識繁榮進步的重要使命。因此，中國社會科學(xué)話語體系是國家軟實力的重要組成部分，是國家思想水平和能力的代表以及國家文化安全的重要方面。構(gòu)建中國社會科學(xué)話語體系，目的就是要構(gòu)筑一套植根中華民族、放眼人類文明的完善的科學(xué)研究系統(tǒng)，使其能夠準確闡釋中國實踐，有效指導(dǎo)中國發(fā)展，助力中國文化“走出去”，參與全球競爭和國際秩序治理，從而推動人類知識繁榮創(chuàng)新。
為了實現(xiàn)話語體系的建設(shè)目標，首先，中國社會科學(xué)話語體系在語境層面需要一個公正的國際學(xué)術(shù)環(huán)境。然而，現(xiàn)實情況是西方學(xué)界往往以自我為中心和判斷標準，借助經(jīng)濟、政治、軍事、文化、傳播上的優(yōu)勢，使學(xué)術(shù)變成一種西方獨白的霸權(quán)話語體系。相比而言，中國社會科學(xué)話語權(quán)還需要進一步提升，尤其是涉及經(jīng)濟、政治、社會、外交、國防等重要國家利益方面。其次，中國社會科學(xué)話語體系在精神層面或者說主觀上，應(yīng)達到“高尚而系統(tǒng)”的水平，這包括民族性、世界性、公共性、包容性、連貫性、繼承性等。但在西方化等復(fù)雜因素影響下，我們的話語體系受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了一些不良傾向。一方面是所謂“去政治化”“功利主義”“形式主義”等傾向，另一方面是喪失人文性、拋棄公共責(zé)任，丟失學(xué)以致用的傳統(tǒng)等。我們?nèi)狈谋就两?jīng)驗生發(fā)的有效理論，導(dǎo)致在學(xué)術(shù)話語競爭中出現(xiàn)失語甚至學(xué)舌的狀況。如果任其發(fā)展，不僅危害文化安全，而且影響中國價值和中國精神的表達。究其深層原因，還是學(xué)術(shù)上缺乏文化自信、理論自信。最后，中國學(xué)術(shù)話語體系在物質(zhì)層面或者說客觀上應(yīng)具備“精良而穩(wěn)固”的品質(zhì)，這包括堅韌性、穩(wěn)定性、順暢性、平衡性、專業(yè)性、有效性等。
提升中國社會科學(xué)話語體系的影響力
當(dāng)前，我們面臨著管理行政化，信息渠道存在瓶頸，學(xué)術(shù)評價機制不健全、不公正、不科學(xué)，考核量化、僵化，科研基金管理不科學(xué)、國際化傳播平臺建設(shè)滯后，出版能力過低、規(guī)模過小等問題。這些問題造成的后果就是影響了學(xué)者的學(xué)術(shù)自信心，加之在文章投稿、基金申報、成果評獎、職稱晉升等過程中出現(xiàn)不良競爭，一些研究逐漸失去社會關(guān)懷，成果不注重現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，更產(chǎn)生不了社會影響力。為此，應(yīng)采取全面、系統(tǒng)、“軟”“硬”結(jié)合的方式構(gòu)建中國社會科學(xué)話語體系，不斷提升其質(zhì)量和影響力。
第一，推動構(gòu)建平等、包容、多元的國際學(xué)術(shù)環(huán)境。中國學(xué)界需主動地、全方位地向世界闡釋中國學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果，與西方學(xué)界展開平等交流對話，揭露西方中心主義的缺陷與后果、展示多元對話的創(chuàng)新意義等，并更多注重與發(fā)展中國家學(xué)者展開深度合作，以形塑一個平等、包容、多元的國際學(xué)術(shù)交流秩序和傳播空間。為此，我們應(yīng)建設(shè)系統(tǒng)、暢通、高效、牢固的媒介、平臺、渠道、網(wǎng)絡(luò)，以利于學(xué)術(shù)交流和傳播以及成果的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。知識的傳播是學(xué)術(shù)發(fā)展和應(yīng)用至關(guān)重要的方面，不僅決定其方向、內(nèi)容、質(zhì)量、速度、效果，而且影響學(xué)界社會結(jié)構(gòu)關(guān)系。因此，我們應(yīng)堅持學(xué)術(shù)成果出版?zhèn)鞑サ氖袌龌?、?shù)字化、國際化、全球化，推動中國社會科學(xué)話語體系加快轉(zhuǎn)型升級。
第二，加強對學(xué)術(shù)研究的支持和管理。國際經(jīng)驗證明，政府及其政策可以對社會科學(xué)進步產(chǎn)生重要作用。因此，我們應(yīng)加強對社會科學(xué)工作者的支持力度，倡導(dǎo)以人民為中心的學(xué)術(shù)創(chuàng)新事業(yè)，進一步疏通成果轉(zhuǎn)化渠道，提高各基金成果質(zhì)量。同時，建立公正、公平、科學(xué)的學(xué)術(shù)評價評審體系，完善相關(guān)評審、評價、監(jiān)管機構(gòu)和相關(guān)機制，建立全面的質(zhì)量管理體系。
第三，立足中國傳統(tǒng)和當(dāng)代現(xiàn)實創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語體系。應(yīng)堅持民族立場，弘揚民族精神，借鑒中國傳統(tǒng)文化智慧，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的胸懷、情感、境界融入新概念、新范疇、新術(shù)語、新理論、新主張、新方法的創(chuàng)造之中。同時，培育具有當(dāng)代意識、主體意識、社會意識的研究者，使他們以中華民族偉大復(fù)興為目標、堅持中國特色社會主義道路、積極踐行社會主義核心價值觀，自覺在學(xué)術(shù)研究中建立中國視角、彰顯中國價值，關(guān)注和解決當(dāng)代中國面臨的現(xiàn)實問題。作為最大的發(fā)展中國家，我們與西方有著完全不同的文化傳統(tǒng)、歷史和現(xiàn)實環(huán)境。因此，構(gòu)建中國社會科學(xué)話語體系要突出社會價值、公共價值，探索重大理論和現(xiàn)實問題的解決方法，助力民族復(fù)興的宏偉藍圖，如在縮小貧富差距、城鄉(xiāng)差距，化解不同利益群體矛盾，擺脫能源、生態(tài)發(fā)展危機，保障國家安全等方面起到積極的推動作用。此外，除了從民族文化、域外文化中汲取養(yǎng)分，還應(yīng)提倡多學(xué)科交叉研究，在具體研究領(lǐng)域和研究過程中探索新方法，建立跨學(xué)科的綜合研究模式。
構(gòu)建完善的中國社會科學(xué)話語體系，必將有力地提升中國學(xué)術(shù)水平及其國際地位，也必將推動中國社會的發(fā)展，促進人類知識的繁榮。我們應(yīng)立足中國特色社會主義偉大實踐，提出具有自主性、原創(chuàng)性的理論觀點，更好用中國理論解讀中國實踐，不斷創(chuàng)新中國社會科學(xué)話語體系，提升其國際傳播力和影響力。
（作者系教育部長江學(xué)者特聘教授、杭州師范大學(xué)當(dāng)代中國話語研究院院長）
（責(zé)任編輯 王順利）
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報窗口
