8月24日，第六屆中華文藝復(fù)興論壇暨勞馬作品國際研討會在云南大學(xué)啟幕。來自西班牙、蒙古國和國內(nèi)的眾多學(xué)者、作家、翻譯家共同研討勞馬的戲劇作品。
中華文藝復(fù)興論壇由云南大學(xué)中國當(dāng)代文藝研究所所長、著名詩人李森，著名詩人、先鋒攝影家默默，著名詩人李亞偉、時代文藝出版社總編輯郭力家等聯(lián)袂發(fā)起，旨在點燃中華文藝復(fù)興的“星星之火”，達到“克己復(fù)夢，詩意人生”的目的?；顒又两褚殉晒εe辦五屆，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。本次活動由云南大學(xué)文學(xué)院、云南大學(xué)中國當(dāng)代文藝研究所、香港科技大學(xué)人文社科院人文學(xué)部、《作家》編輯部、《學(xué)問》編輯部聯(lián)合舉辦。
勞馬，本名馬俊杰，遼寧大連人。曾用筆名金舟、峻捷、老馬、董家駒等，中國作協(xié)小說委員會委員。勞馬現(xiàn)供職于國家教育行政學(xué)院，在多年的行政、教學(xué)工作之余，創(chuàng)作了大量中短篇小說、散文、隨筆。出版有長篇小說《哎嗨喲》，中、短篇小說集《傻笑》、《個別人》、《情況反映》、《某種意義》、《潛臺詞》、《等一會兒》、《幸福百分百》、《非常采訪》、《一個人的聚會》、《柔軟的一團》，隨筆《笑亦載道》等。勞馬的作品曾先后榮獲“蒲松齡文學(xué)獎”、“十月文學(xué)獎”、“蒙古國最高文學(xué)獎”等。
研討會上，學(xué)者們以勞馬的《巴赫金的狂歡》、《蘇格拉底》、《好兵帥克》、《契訶夫醫(yī)生》、《憤怒的笑聲》、《錯亂的影子》等六部話劇為對象進行討論分析，眾名家各抒己見。
李森表示，“所有創(chuàng)作都是身體行為和靈魂結(jié)構(gòu)的書寫；在所有創(chuàng)作中，作家自己都是最重要的第一角色。無論生活還是寫作，從來都是我們自己將自己搬上了人生和戲劇的舞臺，用自己的身體行為和心靈書寫去闡釋生活和文學(xué)?！?
“勞馬是作家，但也是科班出生的哲學(xué)家?！敝袊鐣茖W(xué)院外國文學(xué)研究所所長陳眾議認為，勞馬對藝術(shù)的理解并不停留在一般二般的風(fēng)格層面，他追求哲學(xué)高度，即精神升華，通而不俗，這在喜劇創(chuàng)作中很難兼容。
“他對藝術(shù)的理解并不停留在一般二般的風(fēng)格層面，他追求哲學(xué)高度，即精神升華，具體說來是通而不俗。這是一種境界，甚至可以說是一對矛盾，在喜劇創(chuàng)作中很難兼容?！?
“勞馬的成功在于他是中國最獨一無二的?！敝骷议愡B科分析了勞馬劇本寫作與作家、小說及自身小說風(fēng)格的聯(lián)系。他表示，文學(xué)作品常常會被深刻性綁架，并因此丟掉了生活。而勞馬的劇本講的都是日常，笑的也是日常，卻也因此而深刻。
西班牙馬德里自治大學(xué)教授、漢學(xué)家達西安娜認為，勞馬話劇的特點就是回返與重提中外文學(xué)與文化的典型，以達到俄羅斯著名文學(xué)理論家巴赫金提出的狂歡與對話的多聲部敘事效果。這使歐州的歷史與文學(xué)以陌生而又熟悉的具象方式出現(xiàn)在中國舞臺，并被賦予新的意義。
西班牙國家高科委研究員達尼埃爾表示，“導(dǎo)演必須認真研究分析作者和作品的時代社會、政治經(jīng)濟、道德倫理以及有關(guān)文學(xué)內(nèi)容與旨趣。通過勞馬劇作《蘇格拉底》的分析，可以了解話劇表演的不同效果以及所蘊含的不同意義?！?
（責(zé)任編輯 師皎）
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