? 新華社拉薩9月12日電(記者許萬虎)眼下,為期11天的普巴金剛法會在藏傳佛教薩迦派主寺——西藏薩迦寺上演。僧人們以誦經(jīng)、跳金剛舞、繪制彩沙壇城等宗教儀軌,供養(yǎng)神靈,祛邪送祟,祈愿世界和平、利樂眾生。
9月1日凌晨,薩迦寺內(nèi)桑煙氤氳,酥油燈盞通明。隨著嗡嗡于耳的護法經(jīng)誦經(jīng)聲在寺廟大殿內(nèi)外回旋開來,法會正式拉開帷幕。當(dāng)天邊破曉,藏傳佛教信眾扶老攜幼來到寺廟廣場,搶占觀看金剛舞的好位置。
11時許,法號齊鳴,法鑼合奏,普巴金剛舞正式開始。鐵棒喇嘛首先入場,隨后數(shù)十位頭戴圓頂黑帽,身穿寬袖袍,腰系黑色戰(zhàn)裙的咒師依次出場,他們手持法器或兵器,跨步跳起祛邪舞蹈,步伐穩(wěn)健,威武神秘。待法會主法喇嘛出場,氣氛更加莊重、肅穆。
普巴金剛舞,表演內(nèi)容包括前行15項、正行34項及結(jié)行誦經(jīng)。薩迦寺僧人土吉巴桑介紹說,舞蹈旨在展現(xiàn)護法神威猛的姿態(tài),以震懾魔障。前行舞蹈是祈求世界和平,正行舞蹈則為升起金剛宮殿和本尊,結(jié)行部分以誦經(jīng)祈福為主。
9月2日上午,僧人們結(jié)束誦經(jīng)后,身著錦緞華服、頭戴飾有孔雀羽毛明黃色木冠,來到寺廟廣場跳起供酒金剛舞。據(jù)了解,供酒儀軌同樣為取悅護法,保持世界安寧。供酒之后,是祈請根本與傳承上師宗教儀軌。
“希望佛菩薩保佑世界和平,國泰民安,六道眾生離苦得樂。”74歲的藏族老人阿旺每年都會來薩迦寺觀看普巴金剛法會。他說,雖然自己不太懂法會上的儀軌,但作為一名藏傳佛教信眾,虔誠的祈禱沒有變過。
9月2日晚,薩迦寺普巴金剛殿傳來虔誠的誦經(jīng)聲,僧人們忙著供奉金剛撅、唐卡和酥油花。根據(jù)法會儀軌,是日僧人們要制作普巴金剛彩沙壇城。當(dāng)薩迦派上師進入圣壇,用金剛杵點擊東方定位,為期兩天的壇城繪制儀軌正式開始。
壇城,源于古代印度的密宗修法活動,作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源,是變化多樣的本尊神及眾神聚集的微縮模型,將這種修行場所塑造成具像表征,是為了供修行者觀想、意會。
土吉巴桑介紹,薩迦派認為一切諸佛的事業(yè)最后將完全聚集在普巴金剛壇城中,只要對普巴金剛深具信心,觀修普巴金剛,現(xiàn)世將獲得八勝德。
“薩迦派修持法脈將普巴金剛視為祛除障難的重要本尊之一,因此每年的普巴金剛法會很隆重?!彼f,作為一名藏傳佛教僧人,參加法會也是一種修行,“我祈求佛法無邊,莊嚴(yán)國土,慈心濟物”。
9月4日至9月8日期間,僧人們虔誠誦經(jīng)、默默祝禱。9月9日至9月10日,除了誦經(jīng)、跳金剛舞、供奉壇城,僧人們還以轉(zhuǎn)薩迦派神山等形式進行法會祈愿儀軌。9月11日,在神秘的金剛舞中,法會接近尾聲,經(jīng)過繁瑣的藏傳佛教密宗儀軌,精美絕倫的彩沙壇城被有序清除,壇城中的本尊也隨之被請回。
薩迦寺始建于公元1073年,以道果教授為主要修法,創(chuàng)建人為薩迦教派創(chuàng)始人昆·貢卻杰布。因其寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、青三色條紋,俗稱“花教”。
(編輯 杜林杰)