優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是中華民族凝聚人心、匯聚共識(shí)的重要精神源泉，也是鄉(xiāng)村振興的“根”和“魂”。鄉(xiāng)村振興是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重點(diǎn)任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要基礎(chǔ)?！皟蓜?chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興，要深刻理解其政治、經(jīng)濟(jì)、人文價(jià)值，堅(jiān)守以人為本、黨的領(lǐng)導(dǎo)、系統(tǒng)思維的實(shí)踐原則，通過(guò)增強(qiáng)文化認(rèn)同、保護(hù)文化遺產(chǎn)、打造特色文化產(chǎn)業(yè)、激發(fā)數(shù)字文化活力等實(shí)現(xiàn)路徑，為鄉(xiāng)村振興注入持續(xù)發(fā)展的動(dòng)能。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)”。[1]鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的底色和根基，加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡(jiǎn)稱“兩創(chuàng)”）的研究和闡釋?zhuān)诰蚱鋬?nèi)涵和精髓，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供更多的文化支撐和思想資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村跨越式發(fā)展。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興的價(jià)值意蘊(yùn)
（一）政治價(jià)值：促進(jìn)鄉(xiāng)村治理穩(wěn)定有序
“兩創(chuàng)”為鄉(xiāng)村治理提供深刻的價(jià)值觀念和柔性的管理方法，是鄉(xiāng)村治理的重要精神支撐。“天人合一”“釣而不綱，弋不射宿”的生態(tài)理念可與農(nóng)業(yè)綠色生產(chǎn)、鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)治理和可持續(xù)發(fā)展?！坝H仁善鄰”的社會(huì)人情能夠激活鄰里道德認(rèn)同感與集體歸屬感，實(shí)現(xiàn)聚合人心、充滿活力、和諧有序的美好共識(shí)?！笆看蠓蚓余l(xiāng)者為紳”的鄉(xiāng)賢文化在調(diào)解鄉(xiāng)民矛盾、風(fēng)習(xí)教化、維持社會(huì)平衡等方面展現(xiàn)出重要作用，新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)村治理有機(jī)聯(lián)合，以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為紐帶有效促進(jìn)公序良俗的生成，夯實(shí)鄉(xiāng)村治理的安穩(wěn)基石。
（二）經(jīng)濟(jì)價(jià)值：推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
鄉(xiāng)村振興首要是產(chǎn)業(yè)振興，“兩創(chuàng)”為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型筑牢底盤(pán)。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，更是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。數(shù)字技術(shù)解碼重構(gòu)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予鄉(xiāng)村振興智慧滋養(yǎng)和技術(shù)保障。借助農(nóng)耕文化資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜推進(jìn)農(nóng)文旅深度融合，推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、科技園、創(chuàng)業(yè)園等各類(lèi)園區(qū)和基地建設(shè)，打造特色鮮明、產(chǎn)業(yè)集聚、布局合理的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用，有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，培育鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)品牌，有助于實(shí)現(xiàn)質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效。深入挖掘鄉(xiāng)村“互聯(lián)網(wǎng)+文旅”潛力，合理運(yùn)用營(yíng)銷(xiāo)手段，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)儲(chǔ)存和傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳推廣特色文創(chuàng)產(chǎn)品和非遺成果，有利于打造頗具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。
（三）人文價(jià)值：助力鄉(xiāng)村文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)
鄉(xiāng)土凝結(jié)著鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，也積淀著豐厚的文明理念。“兩創(chuàng)”內(nèi)蘊(yùn)的思想觀念、人文精神全面融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的方方面面，為鄉(xiāng)村振興淬煉強(qiáng)大精神力量。長(zhǎng)效化推進(jìn)道德模范、五好家庭、文明社區(qū)等評(píng)選活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳融入民謠戲曲、古風(fēng)舞蹈、繪畫(huà)剪紙等傳統(tǒng)文化中，廣泛開(kāi)展“崇德重義、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約”先進(jìn)文化教育，有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，涵養(yǎng)鄉(xiāng)村良好風(fēng)尚。注重民俗節(jié)慶傳承和弘揚(yáng)，發(fā)揮其銘記歷史、激勵(lì)群眾的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在本身特有的禮俗規(guī)約基礎(chǔ)之上，創(chuàng)新符號(hào)化的文化表達(dá)，強(qiáng)化村民對(duì)本土文化心理認(rèn)同，有利于為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興注入文明力量。用好平臺(tái)載體，引領(lǐng)移風(fēng)易俗、倡樹(shù)新風(fēng)，打造縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)“新時(shí)代文明實(shí)踐中心”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)線下空間”，修訂完善村規(guī)民約、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范，有利于培育風(fēng)清氣正、崇德向善的文明鄉(xiāng)風(fēng)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐原則
（一）堅(jiān)持以人民為中心
習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。”[2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民惟邦本，本固邦寧”的思想精髓已隨時(shí)代發(fā)展為“人民至上”的理念遵循?！皟蓜?chuàng)”要堅(jiān)持以人民美好生活需要為中心，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民創(chuàng)造精神，助力鄉(xiāng)村振興邁上新臺(tái)階。一方面，要充分反映民意，滿足民情所需。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民群眾幾千年的實(shí)踐結(jié)晶，“兩創(chuàng)”是為了讓其更好服務(wù)人民群眾。要從人民群眾精神文化需求出發(fā)，豐富文化供給，不斷提升公共文化服務(wù)效能。例如開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝巡演、劇目巡演，切實(shí)提升群眾對(duì)“兩創(chuàng)”獲得感和幸福感。另一方面，要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，激發(fā)創(chuàng)造活力。“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興要立足基層群眾實(shí)際，從群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新創(chuàng)意及新延伸中汲取靈感，推動(dòng)各領(lǐng)域“文化+”，不斷總結(jié)群眾文化建設(shè)新經(jīng)驗(yàn)，健全鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興注入更多驅(qū)動(dòng)力。
（二）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。一方面，基層黨組織要以身作則發(fā)揮帶頭作用，爭(zhēng)做移風(fēng)易俗的引領(lǐng)者、傳播者和踐行者，要積極宣傳無(wú)神論，開(kāi)展反對(duì)傳統(tǒng)陋習(xí)和封建迷信的活動(dòng)，幫助村民樹(shù)立崇尚科學(xué)、摒棄封建禮教的意識(shí)，在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面建樹(shù)立旗，以優(yōu)良的黨風(fēng)正政風(fēng)、促鄉(xiāng)風(fēng)、帶民風(fēng)。另一方面，提升基層黨組織管理和服務(wù)能力，充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的管理智慧，使其轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)基層黨建工作的內(nèi)生動(dòng)力。緊緊圍繞過(guò)硬支部建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持理念創(chuàng)新、方式創(chuàng)新、路徑創(chuàng)新，著力增強(qiáng)黨支部落實(shí)文化宣傳工作，履行好組織群眾、服務(wù)群眾踐行“兩創(chuàng)”的職責(zé)，為鄉(xiāng)村振興凝聚領(lǐng)導(dǎo)力量。
（三）堅(jiān)持系統(tǒng)思維
要把保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，讓我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。[3]中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與意識(shí)形態(tài)，在鄉(xiāng)村歷史遺址、傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗技藝等方面得到了充分彰顯。一方面，要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合。讓鄉(xiāng)井人情、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻再度增添時(shí)代光彩，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交相輝映，是“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興的中心要義。要深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化內(nèi)蘊(yùn)，用符合時(shí)代需求的方式讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元性呈現(xiàn)、藝術(shù)性表達(dá)。另一方面，要堅(jiān)持保護(hù)與傳承相結(jié)合。要積極推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌的保護(hù)力度；持續(xù)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，圍繞鄉(xiāng)村發(fā)展目標(biāo)和村民精神文化生活需要，締造一批兼具農(nóng)耕文明特點(diǎn)與時(shí)代特征的“兩創(chuàng)”工程，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興的路徑
（一）增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同
“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興首要的就是要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同。鄉(xiāng)村文化認(rèn)同是一種內(nèi)在的精神力量，內(nèi)含著反思、開(kāi)悟之意，是個(gè)體對(duì)自己所屬文化的領(lǐng)會(huì)和接納，并生發(fā)出堅(jiān)決的行事旨意。
首先，營(yíng)造鄉(xiāng)村社會(huì)文化環(huán)境。通過(guò)電視廣播、短視頻、直播平臺(tái)等媒介，開(kāi)發(fā)富有鄉(xiāng)村特色和正能量的“兩創(chuàng)”傳播產(chǎn)品，使農(nóng)村群眾充分感受當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，形成維系農(nóng)民文化認(rèn)同的情感紐帶。增進(jìn)“兩創(chuàng)”深度融入鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。合理利用農(nóng)村公共空間，堅(jiān)持文化“搭臺(tái)”，農(nóng)民唱主角，開(kāi)展 “村晚”“村BA”“村超”等群眾性文化活動(dòng)。[4]推動(dòng)非遺展示館、傳習(xí)所、農(nóng)家書(shū)屋等遍布美麗鄉(xiāng)村，豐盈群眾的精神世界，提高鄉(xiāng)村居民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
其次，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。一方面，打造浸潤(rùn)人心的鄉(xiāng)村課堂，大力宣傳農(nóng)民研習(xí)“兩創(chuàng)”的重要意義。開(kāi)展符合當(dāng)?shù)靥厣募寄芘嘤?xùn)，在扶持傳統(tǒng)技藝的同時(shí)催生新的勞動(dòng)生產(chǎn)方式，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的文化認(rèn)同感，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)同發(fā)展。另一方面，推進(jìn)“兩創(chuàng)”與校園學(xué)科建設(shè)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華文化的深邃博大，知曉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在啟迪心智、涵養(yǎng)品德的陶冶角色，培養(yǎng)家國(guó)情懷，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定奮斗方向。
（二）保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
黨的二十大報(bào)告指出，“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”。[5]“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興，深入挖掘鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是基礎(chǔ)。廣袤的鄉(xiāng)村作為中華文明的重要發(fā)源地，蘊(yùn)含著多元的文化寶藏。鄉(xiāng)村振興只有不斷強(qiáng)化對(duì)歷史文化的保護(hù)和傳承，才能煥發(fā)出可持續(xù)發(fā)展生機(jī)。
首先，健全鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。隨著經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展和城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)，部分農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)面臨被破壞和遺忘風(fēng)險(xiǎn)。保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要完善保護(hù)傳承的管理機(jī)制。一方面，成立鄉(xiāng)村保護(hù)理事會(huì)，健全鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)制度，加強(qiáng)各地區(qū)常態(tài)化巡視，統(tǒng)籌預(yù)防與保護(hù)，筑牢文化遺產(chǎn)安全底線。另一方面，加強(qiáng)多元主體良性互動(dòng)。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)擁有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、教育科研、休閑旅游等多重價(jià)值，其保護(hù)、利用、傳承和發(fā)展涉及多個(gè)主體。各地要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府協(xié)調(diào)、村民參與、法律保障、各相關(guān)部門(mén)配合于一體的保護(hù)管理機(jī)制，同步推進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興進(jìn)程。
其次，建設(shè)傳統(tǒng)文化示范村。以特色助推產(chǎn)業(yè)興旺、保護(hù)打造宜居環(huán)境、治理塑造文明和諧、奮斗創(chuàng)造生活富裕為目標(biāo)，突出一村一方案，一村一品味，著力創(chuàng)建一批“兩創(chuàng)”鄉(xiāng)村示范點(diǎn)。圍繞美麗鄉(xiāng)村精品示范村、傳統(tǒng)村落、歷史文化名村等，探索跨村聯(lián)建、資源共享等新時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)模式，多渠道吸收借鑒具有典型性的文化遺產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)及面逐步帶動(dòng)不同地區(qū)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)整體性發(fā)展。
（三）打造特色文化產(chǎn)業(yè)
“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興，打造特色文化產(chǎn)業(yè)是抓手。要活用本土特色資源，將農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的人文精神和鄉(xiāng)土情懷融入文化品牌、文旅體驗(yàn)、非遺工坊之中，加大文化要素與產(chǎn)業(yè)耦合力度。
首先，培育特色文化品牌。鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著絢麗多彩的文化資源，如古樸古雅的鄉(xiāng)村建筑，獨(dú)特韻味的服飾、食品、器具、藝術(shù)品等，依托多種方式融入市場(chǎng)，把文化資源的精髓轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色“文化牌”，實(shí)現(xiàn)文化資源向文化品牌的升級(jí)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合，打造農(nóng)耕文化品牌；鄉(xiāng)村非農(nóng)特色產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)品牌，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造非遺文化品牌；以歷史故事、歷史人物打造歷史文化品牌、紅色文化品牌。
其次，發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游?！班l(xiāng)土文化是本鄉(xiāng)本土發(fā)端流行并長(zhǎng)期積淀發(fā)展起來(lái)的帶有濃郁當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，是打造鄉(xiāng)村旅游、助力鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)資源，必須善加利用?！盵6]將鄉(xiāng)村的農(nóng)耕活動(dòng)、自然景觀、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、特色民俗村落、文物古建等文化資源納入鄉(xiāng)村旅游系統(tǒng)工程，助推鄉(xiāng)村文旅縱深融合。立足特色鄉(xiāng)村文化，結(jié)合現(xiàn)代科技，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式，把鄉(xiāng)土文化創(chuàng)意內(nèi)容轉(zhuǎn)化為別具一格的農(nóng)業(yè)景觀旅游項(xiàng)目。將鄉(xiāng)土文化資源與周邊田園環(huán)境優(yōu)化結(jié)合，合理利用資源，以鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷催生新業(yè)態(tài)。打造各類(lèi)鄉(xiāng)村民宿，滿足多元化、個(gè)性化的文化消費(fèi)需求。
（四）激發(fā)數(shù)字文化活力
“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興，數(shù)字文化是“催化劑”。要把握好信息時(shí)代的發(fā)展契機(jī)，利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，持續(xù)創(chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敘述方式，建立多維立體的傳播模式，讓鄉(xiāng)村振興煥發(fā)文化新光彩。
首先，推動(dòng)文化活態(tài)傳承?？萍假x能“兩創(chuàng)”將迸發(fā)出全新生命力。著力打造鄉(xiāng)村數(shù)字文化生態(tài)，營(yíng)造沉浸式鄉(xiāng)村數(shù)字文化場(chǎng)景，更生動(dòng)、更直接地呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升鄉(xiāng)村居民的參與感和互動(dòng)性的同時(shí)拉近鄉(xiāng)村居民與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離。構(gòu)建數(shù)字化信息內(nèi)容平臺(tái)，數(shù)字化采集和存儲(chǔ)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)動(dòng)態(tài)畫(huà)作、電影、直播、短視頻等傳播新形態(tài)與AI、VR、AR等新技術(shù)相結(jié)合激發(fā)文化創(chuàng)意“活水”，構(gòu)建全新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳播生態(tài)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農(nóng)村活態(tài)傳承。
其次，提升公共文化服務(wù)數(shù)字化水平。公共文化服務(wù)是維護(hù)、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村居民文化權(quán)益的重要基礎(chǔ)。一是普及數(shù)字文化基礎(chǔ)設(shè)施，加大公共文化數(shù)字內(nèi)容供給，加快形成全國(guó)文化數(shù)據(jù)體系和公共文化云建設(shè)，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供更多的數(shù)字文化資源。二是提高公共文化服務(wù)實(shí)效性，以文化信息服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)拓寬服務(wù)覆蓋范圍，促進(jìn)惠民應(yīng)用落地生根，增強(qiáng)人民群眾獲得感的同時(shí)激發(fā)服務(wù)鄉(xiāng)村的主體性。三是以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)有機(jī)融合，探尋弘揚(yáng)社會(huì)主流文化的多元途徑，推進(jìn)公益電影、智慧廣電、文化書(shū)屋的數(shù)字化建設(shè)，加速鄉(xiāng)村振興邁向新進(jìn)程。
結(jié) 語(yǔ)
全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，既要塑性，也要鑄魂。“兩創(chuàng)”賦能鄉(xiāng)村振興，不僅能聚焦多方機(jī)遇，還能為農(nóng)村發(fā)展注入強(qiáng)大合力。新時(shí)代新征程，要著力挖掘“兩創(chuàng)”深厚價(jià)值，繁榮更多鑄魂工程，繪就更加絢麗美好的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。
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[3]習(xí)近平：《論堅(jiān)持全面深化改革》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018。
[4]《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬(wàn)村整治”工程經(jīng)驗(yàn)有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見(jiàn)》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2024-02-04（001）。
[5]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022。
[6]李鳳：《利用鄉(xiāng)土文化 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游》，載《中國(guó)旅游報(bào)》，2022-03-10（001）。
作者簡(jiǎn)介
周 蕊 魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化
責(zé)任編輯：王順利-《新西部》雜志-新西部網(wǎng)
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