（河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院 河南鄭州450018）
【摘 要】林森浩案、毒保姆案、弒師案，銀川公交車縱火案等對(duì)生命的漠視，強(qiáng)烈沖擊著人們的道德底線，倒逼生命教育刻不容緩。立德樹人的教育宗旨應(yīng)包括教育學(xué)子學(xué)會(huì)尊重生命。加強(qiáng)生命教育的途徑主要是重視家庭教育、法律教育和心理健康教育。
【關(guān)鍵詞】“林森浩”案；生命教育；家庭教育；法律教育；心理健康教育
2015年12月11日，注定不會(huì)是一個(gè)讓人銘記的日子，但卻因一個(gè)人——“林森浩”而成為一個(gè)悲劇符號(hào)。那一天林森浩因瑣事殺害室友犯故意殺人罪被依法執(zhí)行死刑?！爸炝畎浮?、“馬加爵案”，都是相似的案件，不同的名字，還有毒保姆殺人案，數(shù)起弒師案，這種種惡性案件，但都在傳遞著一個(gè)事實(shí)：“生命、尊重、教育、責(zé)任、法律”，本應(yīng)在教育的全過程中互相關(guān)聯(lián)，但在實(shí)際環(huán)境下，他們卻毫無關(guān)系，形同陌路。一起起案件的起因，看起來都那么微不足道，但卻成為殺害他人的動(dòng)機(jī)。誰該負(fù)起這個(gè)責(zé)任？誰人能夠負(fù)起這個(gè)責(zé)任？只有殺人者是兇手嗎？還是人人都是兇手，最終人人都是受害者呢？
一、重視家庭教育
人人都說家庭環(huán)境是最重要的，都說父母是孩子的第一任老師，表明家庭教育在人的一生過程中的重要性是任何時(shí)期的教育所不能取代的。因?yàn)榧彝ソ逃且回灥?，也是影響最深的?！傲稚瓢浮钡陌l(fā)生，是因同寢室內(nèi)日積月累的生活瑣事，大家沒有互相包容，也沒有互相溝通，所以導(dǎo)致了無法挽回的悲劇發(fā)生。在本應(yīng)純潔無瑕的象牙塔內(nèi)，為什么這種惡性事件會(huì)頻繁出現(xiàn)。這首先要從家庭教育方面找原因，我們需要豎立一種觀念：即家庭教育的重心不是教育實(shí)然性的基本技能，而是要教育應(yīng)然性的簡(jiǎn)單道理。
1、對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)
林森浩在即將行刑的前幾日接受記者采訪時(shí)曾言：“人生命只有一次，時(shí)間不能倒流……從小就該告訴孩子對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)”。的確如此，人生是自己，路也是自己走出來的，人的未來不是任由他人安排的，更不是任人宰割的，無論好壞都是自己的選擇，也都要由自己來承擔(dān)。從小教育孩子要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，這是個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理。然而道理易講，實(shí)踐難行。在一葉障目的只重分?jǐn)?shù)，不重德，只重四肢，不重心理的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)生活負(fù)責(zé)的重點(diǎn)都只在那清晰可見的分?jǐn)?shù)上。仿佛分?jǐn)?shù)可以決定一切，致使我們只記住了知識(shí)的價(jià)，卻沒有領(lǐng)悟與踐行知識(shí)的值。這或許就是為什么我們培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才，只培養(yǎng)了精致的利己主義者。這樣就導(dǎo)致了我們忽視了生活本身，漠視了生活本身不是能由分?jǐn)?shù)來決定的。生之以命，命之以生，有命才能繼續(xù)生活。生命是生活的載體，沒有生命，何來生活，從小對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，生命的價(jià)值就能更好的體現(xiàn)。
2、培養(yǎng)健全的人格
重視家庭教育，除了不重分?jǐn)?shù)外，就要從小培養(yǎng)起孩子們健全的人格。人生活的家庭環(huán)境有優(yōu)有劣，衣食富足有差有等，但唯有家庭教育無輕無重。當(dāng)家庭環(huán)境差強(qiáng)人意之際時(shí)，該如何教育孩子，放下所謂不必要的自尊，以平常心來對(duì)待;當(dāng)他人掣襟露肘時(shí)，該如何教育孩子，學(xué)會(huì)尊重他人，善待他人;當(dāng)他人苦中作樂時(shí)，該如何教育孩子，能想人之所難，助人之所急。家庭教育應(yīng)該教會(huì)孩子面子與里子都應(yīng)如一，不可面里失和;應(yīng)該教會(huì)孩子要有失之東隅，收之桑榆的心境，遇事不鉆牛角尖。當(dāng)今社會(huì)壓力巨大,殺人事件、自殺事件層出不窮,無論害人還是損己都是以生命為代價(jià)的,而這不是學(xué)校教育與社會(huì)教育幾年能夠改變的,所以重視家庭對(duì)生命教育的持續(xù)灌輸，以家教教育為基本出發(fā)點(diǎn)，乃是當(dāng)務(wù)之急。
二、重視法律教育
“林森浩案”中被告人因生活瑣事殘忍殺害室友，既是對(duì)他人生命的漠視，也是對(duì)法律的罔顧。在家庭教育中,很少會(huì)講到法律，更多的是談?wù)摰叫械伦穸Y。如果說家庭教育對(duì)生命教育的價(jià)值在于基礎(chǔ)性,那么學(xué)校教育對(duì)生命教育的價(jià)值就在于要豎立起法律的信仰。人是萬物的尺度，更是生命的尺度，但唯獨(dú)不是法律的尺度。而尺度是否合規(guī)，只在法律的框架下才能有所展現(xiàn)。重視自己與他人生命，就要像《羋月傳》中所強(qiáng)調(diào)的商鞅之法“殺商鞅，而行商鞅之法”一樣，除了家教教育的以一貫之，更要豎立起對(duì)法律的信仰與敬畏。
1、樹立法律信仰
除了“林森浩案”，還有“毒保姆殺人案”與“弒師案”，銀川公交車縱火案“1.05”，這些案件背景都與罔顧法律相關(guān)，是對(duì)法律信仰的破壞，造成他人生命的喪失。如果說這些案件的判決只是成為犯罪人罪有應(yīng)得的結(jié)果，而沒有形成一個(gè)讓人們改變的契機(jī)的話，那么再多的判決也將無濟(jì)于事。如果沒有對(duì)法律的信仰，更別談對(duì)生命的敬畏了。古希臘先哲蘇格拉底就豎立了對(duì)法律的絕對(duì)信仰：他被人誣陷，被判死罪。本有機(jī)會(huì)從監(jiān)獄中逃走，但他拒絕采取這種方式。這是因?yàn)樗J(rèn)為，如果他逃走將罔顧國家法律，就將導(dǎo)致法律的尊嚴(yán)蕩然無存，所以他選擇了英勇就義，服從法律，犧牲自己。這是蘇格拉底舍生取義的做法，于己不利，但于法卻是最大的價(jià)值，樹立了法律的絕對(duì)權(quán)威。
2、樹立正義觀
習(xí)近平在2016新年賀詞中提到要“著力促進(jìn)社會(huì)公平正義”。在教育中，我們對(duì)道德踐行的積極強(qiáng)調(diào)，卻映襯了對(duì)法律的簡(jiǎn)單守法，即不做違法之事即可，但能否秉承正義呢？英國法學(xué)家丁尼生的名言：“與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義”。誠然林森浩伏法彰顯了法律的權(quán)威，然而接二連三的沉冤得雪案，都在向人們?cè)忈屩@樣一種理念：正義可能會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。有人說，遲到的正義彌足珍貴，遲到總比沒到強(qiáng)。但這種傷害卻是巨大的，毀滅性的，是以生命作為代價(jià)的。遲到怎可隨意、被反復(fù)用于之法律之上呢，如果隨意反復(fù)就意味著法治的混亂。如此一來，法律的權(quán)威何在，正義何在。同樣屢次三番發(fā)生的挾尸要價(jià)案，在道德上來說不會(huì)是正義的，但在法律上卻存在模糊之處，空留數(shù)白。我們國家已經(jīng)進(jìn)入依法治國的時(shí)代，就必須崇尚要以法律來治理國家，人人都要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事。只有這樣，才能有法治社會(huì)的良好踐行。在大學(xué)校園內(nèi)，教育要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的法律意識(shí)，要讓學(xué)子們知法、守法，更要行法。法律不是死的，它有活的一方面，這需要大家積極維護(hù)法律的信仰，要豎立法律的正義觀念。
三、重視心理健康教育
林森浩說過：“人年輕時(shí)，肯定做了不少傻事”。當(dāng)然在人的一生中，會(huì)做錯(cuò)很多事。然而有些錯(cuò)好像只關(guān)乎我們自己，與他人無關(guān)，這可能會(huì)讓我們的內(nèi)心有瞬間的稍許放松；仿佛別人會(huì)看不到，會(huì)讓我們的內(nèi)心有些小慶幸。然而隨著閱歷的增長(zhǎng)與內(nèi)心的矛盾，這些錯(cuò)會(huì)層層重新重壓在你的心上，以翻江倒海之勢(shì)，足以讓你悔恨終生，痛苦不已，肝腸寸斷。所以無論人多傻都不要緊，做過錯(cuò)事也不要緊，重要的是你還有機(jī)會(huì)能改正。然而生活中是有些事情你一旦做了，你就沒有機(jī)會(huì)可以去悔改了。例如林森浩，誰人也無法感受到林森浩在最后的日子是如何度過的？他為什么會(huì)走出那致命的一步？他當(dāng)時(shí)的心理狀況如何？他是否也害怕自己生命倒計(jì)時(shí)的來臨？是否曾真心悔過？或許這一切都如他所說，說什么也沒有用了？生理病易現(xiàn)，心理病難查，所以我們要重視心理健康教育。對(duì)于生命教育來說，家庭教育是第一扇門，大學(xué)教育是最后一道屏障。
1、重視解惑
林森浩曾言：死刑對(duì)他來說意味著償債?；蛟S他以為以命抵命就算償債，但實(shí)際上卻不是如此。因?yàn)槲飩眠€，人債難還。林森浩為什么會(huì)選擇這么一條死路，日常生活瑣事發(fā)生矛盾，本很好解決，為什么會(huì)演變成一場(chǎng)惡性案件?；蛘咭蚣邑毝僮宰穑蛘咭蚣腋欢囹溈v。這兩類人都無平常心，也都更易受到刺激。他當(dāng)時(shí)的困惑在哪里？哪點(diǎn)看不開，非要采取如此極端之手段傷害他人。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。對(duì)于大學(xué)教師來說，傳道給予的是立身之本，授業(yè)給予學(xué)生的是立業(yè)之本。然而道德易講，授業(yè)易教，解惑卻難之又難。俗話說，家家有本難念的經(jīng)。的確如此，人生不如意之事，十有八九，更別提困惑之事了。他們有各種各樣的困惑，最大的困惑在于他們認(rèn)為只有自己是對(duì)的，他人不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的都是錯(cuò)誤的，不能接受他人與自己的不同，也不能接受他人對(duì)自己的看法，走不出自己的困境。對(duì)于有心理問題傾向的學(xué)生，對(duì)于他們自身問題的解惑要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比授業(yè)重要的多。
2、尊重生命
林森浩談到他自己曾說：他缺乏對(duì)生命應(yīng)有的敬畏。任何人的生命都只有一次，生命不能重來，尊重他人生命是最基本的教育要求。然而在大學(xué)校園里，在育人過程中，談尊重他人的能有多少，更別說談?wù)撟鹬厮松模孟襁@是一個(gè)被人忽視的話題，沒有人進(jìn)入的禁地。更多的時(shí)候，我們強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的自尊與尊嚴(yán)，而忽略談到生命。通常我們習(xí)慣于消費(fèi)他人的自尊，自然也會(huì)招致他人的惡，因?yàn)樽鹬厥窍嗷サ?。頻繁發(fā)生的“挾尸要價(jià)案”更是把生命置于無地之處，尊重生命在那里變得一文不值。社會(huì)大環(huán)境下的惡與陰暗暴露的一覽無遺，卻把尊重與溫暖置于無聲之處。
林森浩：現(xiàn)在說什么都沒用了。的確，類似事件的反復(fù)發(fā)生，而且還發(fā)生在教書育人的學(xué)校范圍內(nèi)，不得不讓人深思教育到底出了什么問題。前有車才能后有轍，不能總是等到事情發(fā)生后才引起一時(shí)的重視吧。生命教育應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急，
然而在我們的教育里缺乏這樣的教育，有時(shí)候連最基礎(chǔ)的道德教育我們都沒有做到位，所以就有無數(shù)起地鐵吐雞爪事件，隨地吐痰事件。關(guān)于基礎(chǔ)道德，我們沒有做到學(xué)以致用，也沒有做到深入淺出，強(qiáng)調(diào)地不多，實(shí)踐地更少。更別說生命教育了，但血淋淋地事實(shí)擺在我們眼前，生命教育理應(yīng)成為全社會(huì)的教育主題。愿我們的生命教育不走過場(chǎng)，不會(huì)時(shí)過境遷，不會(huì)物是人非，希望生命教育能掀起軒然大波的巨浪，不愿它是現(xiàn)實(shí)生活中的小事一樁，最后回歸風(fēng)平浪靜，沒有掀起一點(diǎn)漣漪，只空留受害人家屬陣陣無聲的悲痛。愿我們對(duì)生命教育的重視與堅(jiān)持，能做到“無遠(yuǎn)弗屆”，不管多遠(yuǎn)之處，沒有不到的；能做到絲絲入微，扣人心弦；能做到雷聲大，雨亦大；能做到愛之深，責(zé)之重，則行之勤。這是因?yàn)槲覀兌际侨祟惷\(yùn)共同體，他人的行為就是我們生存的環(huán)境。
【參考文獻(xiàn)】
[1]“親愛的你，值得擁有更美好的世界”.新京報(bào)，2016-1-1.
[2]“林森浩：死刑對(duì)我來說意味著償債”.大河報(bào)，2015-12-12.
【作者簡(jiǎn)介】
張素子（1978-）女，遼寧清原人，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：大學(xué)生道德教育。
（責(zé)任編輯 馬穎超）
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