項(xiàng)目課題：項(xiàng)目名稱：陜北秧歌的風(fēng)格特征及文化價(jià)值的研究，課題編號(hào)：PHKT20150775。
（西安培華學(xué)院體育部 陜西西安 710125）
【摘 要】本文主要對(duì)陜北秧歌的風(fēng)格特征進(jìn)行了探討。敘述了陜北秧歌的表演程式、技術(shù)特點(diǎn)、角色扮演、隊(duì)形、音樂與唱詞、服飾道具；探討了陜北秧歌的文化特征：地域風(fēng)情的濃郁性、動(dòng)作隊(duì)形的藝術(shù)性；肯定了陜北秧歌的體育文化價(jià)值，陜北秧歌既是一種群眾娛樂活動(dòng)，又是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)；增強(qiáng)人身心健康發(fā)展、推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、促進(jìn)地域旅游發(fā)展、保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化。又探討了陜北秧歌的傳承保護(hù)，陜北秧歌的發(fā)展推廣與開發(fā)、陜北秧歌與現(xiàn)代體育的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】陜北秧歌；風(fēng)格特征；文化價(jià)值
一、前言
陜北秧歌是以舞蹈和音樂為載體，融詩歌、話劇和戲曲為一體的在陜北流傳的舞蹈藝術(shù)總稱。通常以祭神、祭祖、祈福、驅(qū)邪、娛樂為目的在節(jié)日、祭日、慶典時(shí)進(jìn)行表演，是深受廣大群眾喜愛的一種民間藝術(shù)。它和山東秧歌、東北秧歌、河北秧歌并列為我國秧歌四大流派，主要流傳在陜北高原區(qū)域（包括榆林和延安兩市及廣大農(nóng)村）民間俗稱“鬧秧歌、鬧社火、鬧紅火”，2006年入選國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、研究對(duì)象與方法
1、研究對(duì)象：民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——陜北秧歌
2、研究方法
三、結(jié)果與分析
1、陜北秧歌的風(fēng)格特征
（1）陜北秧歌的表演程式：陜北秧歌的基本表演程式是：一般正月初二開始起秧歌（近十幾年也有村落提前或者推后）組織成立秧歌隊(duì)，授予傘頭。秧歌隊(duì)成立后傘頭帶領(lǐng)大家到謁廟燒香拜佛敬神，由傘頭揮傘秧歌隊(duì)開始起舞歌唱這個(gè)程序又稱謁廟秧歌。謁廟結(jié)束后傘頭帶領(lǐng)秧歌隊(duì)在村子里挨家挨戶上門拜訪表演，又稱排門子秧歌，也叫沿門子秧歌。結(jié)束本村內(nèi)部活動(dòng)之后鄰里村子之間開始進(jìn)行互相拜訪稱為彩門秧歌。最后正月十五元宵節(jié)鬧秧歌到了最高潮，開始扭大秧歌叫大場(chǎng)秧歌。大場(chǎng)秧歌是秧歌表演場(chǎng)面最大的一種表演形式。大場(chǎng)秧歌結(jié)束后，其它舞蹈節(jié)目一一登場(chǎng)表演最后大場(chǎng)秧歌再起開始轉(zhuǎn)九曲。秧歌活動(dòng)一般在元宵節(jié)結(jié)束。
（2）陜北秧歌的技術(shù)特點(diǎn)。陜北秧歌節(jié)奏歡快基本動(dòng)作簡(jiǎn)單。陜北各地民間扭法略有不同，但其基本動(dòng)作體現(xiàn)了“扭，擺，走”的特點(diǎn)。也被總結(jié)為“扭的活泛，擺的花哨，走的輕巧。”扭的活泛是指扭動(dòng)時(shí)用力要適度，扭動(dòng)要靈活自然。擺的花哨主要指手臂動(dòng)作要特別“花”，多體現(xiàn)在表演的道具運(yùn)用方面（例：彩絹，扇子）。扭和擺的動(dòng)作是在走的基礎(chǔ)上升華發(fā)展起來的，因此走是陜北秧歌的基礎(chǔ)動(dòng)作，走的輕巧主要是指腳步的靈活，輕巧，千變?nèi)f化。
（3）陜北秧歌的角色扮演。陜北秧歌的角色主要由傘頭、文武身子、丑角等構(gòu)成：傘頭是秧歌隊(duì)的核心角色，是整個(gè)表演的指揮者。秧歌隊(duì)所有隊(duì)員均由他指揮，整個(gè)活動(dòng)過程中的演唱、場(chǎng)圖變換、表演也要在他的指揮下進(jìn)行。傘頭在表演過程中可以指揮隊(duì)員表演同時(shí)也可以進(jìn)入表演活動(dòng)與隊(duì)員一起表演。文身子和武身子分別指扮演的女角和男角。在秧歌表演中文身子和武身子要根據(jù)傘頭的指揮做到曲直配合、對(duì)稱呼應(yīng)，要充分體現(xiàn)“和諧和均衡”。丑角一般在隊(duì)尾獨(dú)自進(jìn)行即興表演。丑角裝扮要滑稽，讓觀眾一看就能樂，其舞蹈動(dòng)作也是個(gè)人化的和即興的，目的是達(dá)到嘩眾取寵的效果。
（4）陜北秧歌的隊(duì)形、音樂與唱詞。秧歌隊(duì)形圖案形式多樣內(nèi)容豐富，一般分為以下幾種：反映民間祭祀活動(dòng)的祭祀類圖案、展示陜北地區(qū)兵家爭(zhēng)戰(zhàn)的守陣類圖案、反映陜北勞動(dòng)人民生活的民俗類圖案和體現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活憧憬及對(duì)藝術(shù)美追求的燈彩類和花卉類圖案。
陜北秧歌的音樂伴奏是整個(gè)表演的靈魂。主要以鼓吹樂為主。包括嗩吶和打擊樂器。嗩吶一般配兩只，分別為上手和下手。上手吹高音，下手吹中低音。打擊樂器主要有大鼓、小镲、小鑼、大镲、乳鑼等。
唱詞是陜北秧歌的組成部分主要來源于勞動(dòng)人民的生活與勞動(dòng)。秧歌唱詞由傘頭演唱。一般分為傘頭之間的回答與傘頭領(lǐng)唱兩種。內(nèi)容主要以天文地理，政治經(jīng)濟(jì)為題材。還有小場(chǎng)子秧歌表演者的演唱主要以風(fēng)趣幽默風(fēng)格為主。
（5）陜北秧歌服飾道具。陜北秧歌中不同角色有不同的裝飾和道具。在此簡(jiǎn)單介紹新秧歌中傘頭和文武身子的服飾。傘頭頭扎白羊肚毛巾于額前打結(jié)，穿對(duì)襟上衣中式褲，扎紅腰帶，黑布鞋。武身子（新秧歌中的男角）服飾基本和傘頭相似不同的地方是武身子要在上衣內(nèi)套紅裹肚，腰帶要系于腰右側(cè)系打成蝴蝶結(jié)。文身子（新秧歌中的女角）要頭扎長(zhǎng)辮插小絨花，大襟上衣中式褲，腰系長(zhǎng)裙扎圍腰，穿紅花鞋。
陜北秧歌不同角色使用道具不同。主要有：日照傘、燈籠傘、虎撐和演員扭秧歌的彩扇紅綢、丑角的搟面杖、算盤、煙斗、拐杖等。
2、陜北秧歌的文化價(jià)值研究
（1）陜北秧歌的文化特征。①地域風(fēng)情的濃郁性。 陜北黃土高原自古以來就是邊關(guān)要地。雖受秦漢、西漢、大唐、宋朝等文化熏陶但一直處于中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的交流地帶。明代以后受長(zhǎng)期封閉與半封閉社會(huì)影響完整地保存了其它地區(qū)流失的古老民族傳統(tǒng)文化。后經(jīng)發(fā)展演變培育出了具有西北地區(qū)黃土高原特色的民間藝術(shù)——陜北秧歌。
②動(dòng)作隊(duì)形的藝術(shù)性。 陜北秧歌在大場(chǎng)表演時(shí)要求整體節(jié)奏統(tǒng)一，舞蹈動(dòng)作與隊(duì)形變化強(qiáng)調(diào)“對(duì)稱性”表現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)。大場(chǎng)秧歌表演時(shí)場(chǎng)面宏大、氣勢(shì)磅礡、鼓樂激昂、舞姿優(yōu)美。小場(chǎng)表演時(shí)動(dòng)作與隊(duì)形講究“對(duì)比性”將節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱和情緒的變化以動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)變換、快慢有致和疏密多變的形式體現(xiàn)出來。舞蹈與體育的融合性
陜北秧歌俗稱“鬧秧歌”歸于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞蹈類。秧歌許多動(dòng)作與體育相融合，要求自然大方，歡快流暢，隊(duì)形變化多樣。在發(fā)展演變過程中融入了舞蹈、體操、民歌等，在豐富了自身內(nèi)容形式的同時(shí)更具有觀賞性和娛樂性。
（2）陜北秧歌的體育文化價(jià)值。①增強(qiáng)人身心健康發(fā)展。 陜北秧歌是集舞蹈、體操、音樂為一體的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。動(dòng)作基本來源于生活簡(jiǎn)單易學(xué)，長(zhǎng)期進(jìn)行秧歌鍛煉可以促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力，使身體的協(xié)調(diào)性和靈活性得到提高。同時(shí)也能愉悅身心，在鍛煉過程中喜慶的場(chǎng)面可使參與者釋放工作和生活的壓力，身心得到放松。因此參加秧歌鍛煉可以增強(qiáng)人身心健康發(fā)展。
②推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。自1995年《全民健身計(jì)劃綱要》頒布以來，各級(jí)政府部門采用不同的方法調(diào)動(dòng)人民大眾參加體育鍛煉。秧歌憑借自身動(dòng)作簡(jiǎn)單，優(yōu)美，易學(xué)易記和老少皆宜的優(yōu)點(diǎn)深受廣大群眾的喜歡。因此國家體育總局組織專家編排了一套以陜北秧歌為主要題材的健身秧歌，組織大家學(xué)習(xí)比賽將秧歌鍛煉推向了全民健身的高潮。
③促進(jìn)地域旅游發(fā)展。 陜北秧歌以其特有的民俗風(fēng)情進(jìn)入第一批我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。隨著人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注，陜北這塊文化氣息深厚的熱土吸引了很多國內(nèi)外游客。陜北秧歌不僅滿足了游客對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心又具有娛樂性、健身性和可參與性。讓游客親身體驗(yàn)到了民族傳統(tǒng)活動(dòng)帶來的樂趣。進(jìn)一步推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)發(fā)展，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)上升。
④保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化。 陜北秧歌作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的發(fā)展與中華民族傳統(tǒng)的文化密不可分。當(dāng)今，國家和民族越來越重視保持文化的多樣性和形成鮮明的民族個(gè)性。陜北秧歌已成為我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)亮點(diǎn)，通過這個(gè)亮點(diǎn)我國更多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化會(huì)被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，讓國內(nèi)外更多的人民能夠真正的了解和欣賞中國民族文化。
3、陜北秧歌的傳承保護(hù)
（1）陜北秧歌的發(fā)展推廣與開發(fā)。隨著社會(huì)的發(fā)展，陜北秧歌大致經(jīng)歷了：舊秧歌、新秧歌、秧歌劇三個(gè)階段的發(fā)展演變。不僅吸取了多元文化傳承基因，而且富有地域特色的獨(dú)特藝術(shù)魅力，它的發(fā)展演進(jìn)充分體現(xiàn)了人類文明與進(jìn)步的發(fā)展過程。陜北秧歌自《全民健身計(jì)劃綱要》頒布后成為廣大群眾喜愛的一個(gè)健身項(xiàng)目。2000年國家體育總局組織專家將陜北秧歌進(jìn)行整理創(chuàng)編了健身秧歌第一套，在全國進(jìn)行推廣。2006年，陜北秧歌入選國務(wù)院公布的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秧歌來源于人民的生活因此不管在城市還是農(nóng)村推廣情況良好,但秧歌作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)校課堂較少，仍需加大力度推廣發(fā)展。
（2）陜北秧歌與現(xiàn)代體育共生同榮。全民健身計(jì)劃是現(xiàn)代體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，整個(gè)規(guī)劃倡導(dǎo)和推廣適應(yīng)我國人民群眾的體育健身，康復(fù)和娛樂等內(nèi)容。陜北秧歌既是一種群眾娛樂活動(dòng)，又是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。動(dòng)作的形成遵循人體自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律，能夠充分活動(dòng)身體各個(gè)部位。并且舞姿優(yōu)美、熱情歡暢、易學(xué)易懂可參與性高。
隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高。身心健康備受廣大人民群眾的關(guān)注。參與體育鍛煉的人持續(xù)上升。陜北秧歌作為民族傳統(tǒng)體育深受大家喜愛。在全民健身中發(fā)揮著巨大作用，推動(dòng)全民健身發(fā)展，助力于現(xiàn)代體育發(fā)展。
綜上所述：陜北秧歌具有粗獷豪放，歡快灑脫的風(fēng)格，體現(xiàn)了陜北人民樂觀頑強(qiáng)的精神面貌。陜北秧歌是黃土地上保留的最具有代表性的民間藝術(shù)之一，也被列入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在全民健身中發(fā)揮著重要作用，助力于現(xiàn)代體育發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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[5]薛曉旭.陜北秧歌初探[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)，2008.
（責(zé)任編輯 馬穎超）
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