“我本是一個極普通、極平淡的人。我自信此生活得決不至于像有些人那樣無聊?！边@是十八年前權(quán)佳果在回憶錄中對自己傳奇人生的評價。
他初中只上了七周，就因貧困而輟學(xué)。但是，作為一個青年農(nóng)民，他卻敢在“文革”期間提筆撰寫近5萬字的《提交中共中央的對社會的認識》一文并攜帶進京。這一舉動，徹底改變了他的命運。
權(quán)佳果近影
“這是我當年帶到北京的《提交中共中央的對社會的認識》的打印稿?！睓?quán)佳果從書房拿來一份A4紙大小的薄冊子遞給記者。
淺綠色封皮，襯得黑色標題《提交中共中央的對社會的認識》（下簡稱《認識》）極醒目。題目下面的括弧里標出了寫作時間：1967.10-1968.01。
2009年12月，權(quán)佳果在他被平反三十周年，即將過63歲生日的時候，將當年陜西省蒲城縣法院給他的一份打印稿（法院卷宗中保存的手稿，原帶去北京的謄抄稿已被法院丟失）重新加以印制，“就是想留一個歷史資料”。
“現(xiàn)在這份打印稿，只是糾正了法院給的打印稿中的錯別字，對個別不通順的地方，變動了一兩個字，每一句話的意思，都絕無改變，包括語言缺點。”權(quán)佳果印制時加以說明：“去北京帶的謄抄本，對手稿有些許改動，法院打印稿于手稿又難免有些小差錯。經(jīng)改正一些錯別字，惟余一兩句話乃覺語意不明，但這些許差錯，絕不影響我總的思想的準確表述?！?/p>
研讀馬列
“您在寫這份《認識》前，都做了些什么準備？”記者好奇地問坐在客廳沙發(fā)上的權(quán)佳果。
“獻身人類，是我在青年時期立下的人生志向。寫《認識》時，也與這個因素很有關(guān)系?！睓?quán)佳果說。
在現(xiàn)在的人看來，“獻身人類”似乎只是一句大而無當?shù)钠猎?，但?quán)佳果年輕時的座右銘確實是馬克思的“為人類服務(wù)”和奧斯特洛夫斯基的“為人類的解放而斗爭”。
1961年秋，權(quán)佳果考上了蒲城中學(xué)初中部。
這年麥收以后，村上的公共食堂解散了，糧食分到了各家各戶?！盀槭〖Z，大家把小麥磨成糝子熬稀飯喝，蒸饃是不敢的?！睓?quán)佳果回憶說。
權(quán)佳果上中學(xué)是要住校的，一日三餐，就靠從家背饃解決。即使不盡飽吃，一天也得一斤六兩糧。可是，家里的糧食是要維持全家吃到來年麥熟的，以權(quán)佳果這樣的飯量，家里顯然供不起。無奈之下，僅僅上了七個星期初中的權(quán)佳果只好輟學(xué)回了家，家里需要他這個勞力掙工分。
“雖然退學(xué)回家勞動，但我并沒有中斷讀書。”權(quán)佳果家是當時農(nóng)村少有的有藏書的人家，他父親曾當過老師。
權(quán)佳果清楚地記得躺在炕上讀《鋼鐵是怎樣煉成的》情形。母親在炕上做針線，怕看書影響他的身體，不讓他看，他將書藏在被窩里，借著被縫透進來的微光繼續(xù)讀。“書成豈是弄墨人，更有事業(yè)高層云。每讀毛發(fā)齊振起，羞對男兒柯察金。”從權(quán)佳果上世紀80年代寫下的詩句，足見這本書對他曾經(jīng)產(chǎn)生過的巨大的影響力。
1964年，權(quán)佳果在縣圖書館辦了借書證，閱讀范圍一下子擴大了。后來哥哥的那個借書證也歸他用，一次可以借兩本書。
從家里到縣城，單程大約15里。權(quán)佳果必須在中午這一晌用大約三個小時往返一次，這樣家里人就不會知道他少干了一晌活。趕路時，他盡量跨大步子，遇轉(zhuǎn)彎都只抄小彎那邊走。
最初，權(quán)佳果的閱讀興趣集中在中國古典文學(xué)上，屈原的“寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎”，李白的“安能低眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，鮑照的“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息；丈夫生世能幾時，安能蹀躞垂羽翼”，都能引起他極大的共鳴。
1966年春，縣文化館的文學(xué)書籍不對外借閱了，權(quán)佳果開始借閱馬恩選集。
權(quán)佳果對馬克思、恩科斯的了解，源于哥哥上農(nóng)中時的一冊政治課本，那上面有介紹馬克思、恩格斯早年革命生活的文章。
他一邊讀馬恩著作，一邊對生活的現(xiàn)實加以重新考量。
思考現(xiàn)實
農(nóng)村普遍性的貧困，尤其是連續(xù)數(shù)年的饑餓，讓權(quán)佳果陷入深深的思考。
權(quán)佳果回憶說，1958年，大躍進時期，村上辦了食堂。不許在家做飯，誰家要是冒煙，干部就會去查看。但放開肚子吃的日子只有短短幾個月，到冬天時，吃飯就開始定量了。在食堂吃不飽，大家只好另謀填肚子的辦法。紅薯的根、葉、藤蔓都被一寸不剩地吃盡了，連干枯后的紅薯藤、紅薯葉，粉碎后也都充當了食物。野菜、榆樹葉、榆樹皮，凡是能吃的，一概吃光。
接著，人們又盯上了地里種的苜蓿，那是給牛種的飼料。盡管生產(chǎn)隊發(fā)布禁令，不許人們采食，還派人加以看護，但依然無法阻止人們晚上去偷采。人與牲畜爭食，餓得牛骨瘦如柴，被形容為“脊梁骨比刀刃還快”。
在權(quán)佳果看來，1959年的饑餓，完全是1958年的瘋狂導(dǎo)致的。“村上的青壯勞力要么大煉鋼鐵，要么被派到幾十里外、幾百里外的地方修水利工程，修鐵路。已是冬天了，玉米棒子都倒垂下來了，有些還在地里沒收完?！?/p>
回鄉(xiāng)勞動的頭兩年，權(quán)佳果曾為生產(chǎn)隊看管磨面機。那時候，很多人磨面，都習(xí)慣把麩皮混入面粉。權(quán)佳果說，那不是現(xiàn)代人講究的要吃全麥粉，純粹是為了多磨一些面粉。
1960年春天，權(quán)佳果每天都去地里挖蔓菁——上一年種下的油菜的根。不知是因為套種的原因，還是天氣干旱的問題，蔓菁長得很小，一晌不過尋得比筷子還細的二三斤。蔓菁被掘光吃盡，第二年自然結(jié)不出油菜籽，吃的油就只能靠棉籽來榨了。
饑荒年月，村民們見了地里未成熟的莊稼，不管是麥子、玉米、豆子，抓來就塞在口中。莊稼到了成熟季節(jié)，生產(chǎn)隊只得派人看管，否則便有膽大的去偷。當時人們的觀念是，為了活命，偷集體能吃的東西不算恥辱。
“總說社會主義社會具有巨大的優(yōu)越性，但老讓人餓肚子，終究是一個令人想不通的問題?！睓?quán)佳果說。
“文革”席卷全國，到處都在揪斗“走資派”。從大隊到公社，主要領(lǐng)導(dǎo)都成了被揪斗的對象。權(quán)佳果也去參加批斗會，但始終一言不發(fā)。趁著去縣城借書之際，他也去看大字報，并將各色傳單收集，裝訂成兩大冊，編有目錄。他通過觀察發(fā)現(xiàn)，之所以男女老幼都被卷入這場運動，是因為他們與批判對象往往有程度不等的利害和恩怨。
看到一些干部有貪污腐化、胡作非為、欺壓群眾的事情，權(quán)佳果感到這些人被批斗倒是應(yīng)該的。在縣城電影院大門西側(cè)的墻上，他讀到幾十頁大紙上用毛筆抄出的彭德懷1962年所謂“翻案材料”，卻覺得彭德懷對大躍進的批評是完全正確的，便懷有同情之感。
1967年，“文革”愈演愈烈，全國到處停工停產(chǎn)。權(quán)佳果記憶最深的一件事是，一向靠燒煤做飯的農(nóng)家，因為煤礦工人忙于鬧革命，導(dǎo)致采煤不足，農(nóng)民拉著架子車在煤礦排起長龍?！鞍滋齑蠹揖驮诩茏榆囘呏€小鍋，撿些柴禾燒水做飯；晚上就睡在車廂里過夜，最長的要等十幾天才能買到煤?！睓?quán)佳果回憶說。
到1967年10月，權(quán)佳果把縣文化館圖書室所藏的所有馬列著作通讀完畢，館藏《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》并不全，缺五分之一或四分之一的樣子。
經(jīng)過閱讀和反思，權(quán)佳果對下級干部曾經(jīng)的不滿和義憤有所減輕，他發(fā)現(xiàn)問題的根子在國家高層制定的政策上。
出于“匡救時弊，力挽狂瀾”，權(quán)佳果開始動手寫《認識》。
準備犧牲
“第二稿與第一稿最大的區(qū)別是，偏重從理論上談問題，第一稿依然糾纏于具體問題。”權(quán)佳果對記者解釋說。
在《認識》附錄中，權(quán)佳果寫道：“我到北京來的目的，是交換我與中共中央對社會諸問題的認識。為什么要到北京來面談，則是因為我一年多來以通信方式筆談的計劃遭到了徹底的失敗?！?/p>
1967年年初，權(quán)佳果曾以《論干部的高工資高生活水平問題》為題寫了一篇文章，寄給了中共中央辦公廳。
“寫這篇文章的由頭，是因為一個下放在賈曲公社掛職副社長的干部，月工資高達300多元，比二十個農(nóng)民的收入還多?！睓?quán)佳果引用巴黎公社的原則，引用馬恩列及毛澤東的著述，指出干部高工資是沒有理由的。
但這封信寄出后，杳無音訊。權(quán)佳果就寫信催問，陸續(xù)寄出九封信，依然不見回音。于是，他又向人民日報社寄信托其催問此事，先后寫了六封，人民日報社只有一次回信稱，已轉(zhuǎn)請中央處理云云，但終無結(jié)果。
1967年10月，權(quán)佳果把自己關(guān)在一間小屋里，開始秘密實行一個大計劃：撰寫《提交中共中央的對社會的認識》。兩易其稿后，最終完成的文章將近5萬字。
寫完《認識》，權(quán)佳果開始為動身前往北京做準備。
權(quán)佳果清楚地估計到，“我的思想和中共中央的思想有較大程度的沖突”，他設(shè)想了幾種后果：最好的情形是，在內(nèi)部進行討論，或許能為他提供研究工作的便利條件；其次是不支持，但允許他繼續(xù)獨立研究，因為從動機上或許會考慮他“對人民的事業(yè)、對共產(chǎn)主義事業(yè)的一片忠誠”；最壞的結(jié)果可能是，“監(jiān)禁、殺害、各種精神上、肉體上的折磨”。對此，他是有充分的心理準備的。
“要改變我對社會的認識，最有效的方法是以道理說服我，任何強制手段在此無絲毫作用……為人類的事業(yè)，無論什么時候死，什么地方死，以什么方式死，我都是高高興興，視死如歸。反正我總知道我為人類努力奮斗了一生，我死而無愧?！睓?quán)佳果寫道。
權(quán)佳果記得曾在村子一面墻上看到“文革”期間頒布的一個簡稱為“公安六條”的布告，最后一條是：凡是攻擊、污蔑偉大領(lǐng)袖毛主席和他的親密戰(zhàn)友林副主席的，以現(xiàn)行反革命論處。他知道自己寫《認識》的最壞后果是什么，為了不連累親人，他去北京的計劃及寫《認識》的過程，是瞞著家人進行的。
1968年3月2日，權(quán)佳果干完生產(chǎn)隊的最后一晌活，將預(yù)備種棉花的地里的大土塊打碎。晚上，他把《認識》的副本、自己的十多冊日記、許多摘抄的讀書筆記以及圖書，放在自己小屋的里間。房門的鑰匙，掛在平常掛草帽的釘子上。然后，他給父親、兄長留下一張紙條，他寫道：……我既已將我整個生命獻給為人類服務(wù)的偉大事業(yè)，而你們從來就處在這種生活范疇之外，我請你們不要管我的事情，不要為我而奔走。并說明自己要去的地方——北京，中共中央辦公廳。
權(quán)佳果將字條藏在草帽下邊，是為父兄不致于很快發(fā)現(xiàn)追他回來。他留這張紙條，除了告知家人他的去處，最主要的是不讓親人因他受牽連而遭迫害。
天亮前兩三個小時，權(quán)佳果起床，提著裝了十幾個饃的布提兜，悄悄開了大門，懷著“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯，離開了家。
此刻，是1968年3月3日凌晨。
進京被拘
權(quán)佳果自制的64開的《認識》厚厚一沓，因怕丟失，他將手稿裝在棉襖里子上縫的一個口袋里，隔著襯衣正貼在胸前。
權(quán)佳果手里攢了二十元九角五分，是他為生產(chǎn)隊拉架子車到遠處干活掙的差旅費，每天七角錢，一天一天攢起來的。從渭南到北京的火車票將近二十元，為防萬一，他臨行前又偷偷從父親的箱子里拿了十元錢。
走了整整一天，權(quán)佳果來到了渭南火車站，又渴又餓。他先買了張火車票，花了十九元二角，然后來到車站的國營食堂，要了兩碗素臊子湯面條，每碗二兩糧票，七分錢，比一個饃還貴二分。想到自己是有生第一次出門，而且也許是最后一次出遠門，從未在飯館吃過飯的權(quán)佳果一咬牙，決定豁出一角四分錢，好好吃一頓飯。
夜半時分，權(quán)佳果坐上了火車。此前，他從未坐過汽車，連火車都沒見過。沒有買到座位，他就將帶著的一雙布棉鞋墊在屁股下，坐在車廂的地板上。
權(quán)佳果在火車上晃了二十多個小時，餓了就啃口冷饃。到北京時正是深夜，無處可去，權(quán)佳果沒出站，而是在一個水泥臺階上躺下休息。他時睡時醒，挨到凌晨五點，吃下布提兜里最后一個冷饃。
天色微亮，權(quán)佳果走出車站，順著一條朝北的大道向前走。街上沒什么人，他向一個年長的掃路人打聽去中共中央辦公廳的路。那人熱情地說：“直朝前走，到第一個十字路口向左拐，一直走就到了。”
走到東長安街上的時候，天早已大亮。與權(quán)佳果想象不同的是，北京寬闊的街道上并沒什么車輛與行人，街道兩邊建筑也不高，樹木尚未發(fā)芽，惟一符合他想象的是街道兩旁到處貼著的大標語和大字報。
權(quán)佳果走進天安門廣場，看到勞動人民文化宮門口掛有一塊大木牌，上書“中共中央、國務(wù)院文化革命聯(lián)合接待站”。原來掃路人為他指點的就是這個地方。
等到接待站上班，權(quán)佳果來到西側(cè)的登記處，向工作人員報上姓名和家庭住址。工作人員向他要介紹信，他拿不出，說有一份和中共中央交換對當前社會一些問題的看法的材料。工作人員拿過《認識》看了兩三分鐘，退給他說：“你帶上它到后邊的第三殿去吧?！?/p>
權(quán)佳果懷著八九分的希望，以為會有人和他討論?？僧斔麃淼教珡R三座大殿中的最后一座，看到掛著“保衛(wèi)處”的牌子時，心里明白在家預(yù)料的最壞后果快要成為現(xiàn)實了。
“監(jiān)禁與死都不怕，問題是離開這兒，還能在什么地方找到中共中央？還能到什么地方與他們辯論這些問題？”權(quán)佳果思考片刻，走進了保衛(wèi)處。
保衛(wèi)處辦公室在大殿西南角，工作人員都是軍人?！拔业摹墩J識》有目錄，估計他們直接翻到如何對待毛澤東思想那節(jié)開始看的?！睓?quán)佳果說。
那一節(jié)寥寥數(shù)百字，九段內(nèi)容，提出“毛澤東思想并不僅僅是毛澤東個人的思想”，是“許多人的共同思想”。權(quán)佳果在文中認為，“為改造世界，毛澤東思想就需要掌握群眾”，方法就是要“使人信服”。但現(xiàn)實是，毛澤東思想“是神圣的”，是“天生的真理”，只能服從，不準反對；只能跪拜，不準辯駁；只能歌頌，不準指責，否則就用“法律和強力進行懲罰”。
權(quán)佳果在文中特別指出了當時盛行的對毛主席的個人崇拜現(xiàn)象：“我們的一切工作，不是為了共產(chǎn)革命，不是為了人民的事業(yè)，而是為了聽從毛主席的話”，否則就要“砸爛他的狗頭”，“堅決打倒他”。權(quán)佳果對此進行了激烈的批評。
保衛(wèi)處的軍人一邊看，一邊斥責權(quán)佳果思想的反動。一個軍官模樣的中年漢子看見權(quán)佳果面露鄙夷微笑時，生氣地大聲責問：“你樂什么？”
權(quán)佳果已不記得當時還有過什么樣的爭辯，只記得他們曾問他：“你有沒有什么?。俊憋@然，他們以為他是精神病患者。在他們看來，一個土氣的鄉(xiāng)下年輕人，竟敢批評階級斗爭，批評“文化大革命”，甚至批評毛澤東，還主動找上門送死，怎么會是一個正常人？
權(quán)佳果堅持要與中央領(lǐng)導(dǎo)面談，但最后等待他的是扣押。先是在保衛(wèi)處臨時扣押，天黑后轉(zhuǎn)送到一個收容站，和一群小偷關(guān)在一起，關(guān)了八九天。
白天，大家個挨個地坐在光床板上聽管教干部訓(xùn)話，晚上一起擠在大通鋪上睡覺。權(quán)佳果以為被關(guān)押在這兒，就會有審訊，等著審訊時再做辯論，但他等來的結(jié)果，是被押回原籍處理。
多年之后，已獲平反的權(quán)佳果才從自己的案卷中得知，1968年3月5日上午十時，一個“中央文革何同志”的電話就打到了蒲城縣公安機關(guān)，要求查證情況。從縣里到公社，再到大隊，幾個電話往來證實確有此人，有關(guān)部門當日下午便向北京作了匯報，但并未告知他的家人。
而當時，權(quán)佳果的家人也正在四處尋找他。他的叔父后來對他說，他失蹤后，家里人曾帶著鐵麥鉤在村周圍的井中探撈，怕他想不開投井自盡。
收監(jiān)坐牢
1968年12月21日，是權(quán)佳果22歲生日。這一天，他收到了一份特殊“禮物”——一場萬人規(guī)模的公審大會。
權(quán)佳果被從北京押回蒲城后，即刻就被收容在看守所。公安機關(guān)還派人從他家里查抄了他的16冊日記，23冊讀書筆記等物。公安人員召集村里人開會，多次問“佳果有沒有什么病”，他們總覺得權(quán)佳果很可能是瘋子，但得到的答案卻是否定的。
在公安人員查抄之前，權(quán)佳果留在家中的《認識》副本，已被他哥哥用塑料布包著埋在了院里水井的北邊。父親和哥哥都有一定文化，讀得懂他寫的東西。副本上還抄有40首他寫的詩。平反之后，權(quán)佳果估計哥哥替他埋的那些東西可能早已化為腐土，就沒有再去尋找挖取。
1968年5月2日，公安機關(guān)對權(quán)佳果的審訊開始了。連續(xù)四個半天，審訊人員與權(quán)佳果一問一答，有時對話還略帶有一些辯論性質(zhì)。審訊人員見無法讓權(quán)佳果認錯，就大念《毛主席語錄》。
“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義?！蹦钔旰螅鲗徆賳枡?quán)佳果：“毛主席的這段最高指示與你的觀點之間，究竟誰說得對？”
“我認為，主席這一段提法不正確；我認為我國現(xiàn)階段沒有階級，也沒有階級斗爭。”這是筆錄上記載的權(quán)佳果的回答。
諸如此類之后，主審向權(quán)佳果宣明：“不是和你研究什么問題。你錯了，就應(yīng)認錯、改錯；否則你是罪上加罪！”
權(quán)佳果回答：“你們可以按我說的問題，定我的性質(zhì)……政府無論判我什么罪，我在行動上服從法律。但在思想上保留我的意見，保留我對社會的認識?！边@些話，權(quán)佳果說的極慢，為的是讓幾個筆錄的人能準確記錄，連標點符號都沒放過。當他說完最后一個“句號”時，看見有個年輕的筆錄者微笑了一下。
筆錄者并不知道，權(quán)佳果說這些話時，是認真的，是當做對人世最后的遺言說的。
權(quán)佳果22歲生日那天，在蒲城堯山中學(xué)大操場上，在上萬群眾面前，權(quán)佳果接受了法院對他的宣判。四處張貼的判決書上，也給權(quán)佳果定了罪：“權(quán)犯在偉大的無產(chǎn)階級文化大革命運動中，站在帝、修、反的立場上，經(jīng)過長期預(yù)謀，于一九六八年三月五日上京，向中央文革提交了一份所謂‘提交中共中央的對社會的認識’反革命宣言書。叫嚷要和中央領(lǐng)導(dǎo)‘會談’，當即被中央發(fā)現(xiàn)扣留。這份反革命宣言書無恥地歪曲了偉大的馬克思列寧主義、毛澤東思想，對偉大的中國共產(chǎn)黨所堅持的無產(chǎn)階級革命路線大肆誣蔑；竭力鼓吹‘階級斗爭熄滅論’，否認階級斗爭，反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政；攻擊文化大革命。尤其令人憤慨的是，膽敢對我們最最敬愛的偉大領(lǐng)袖，當代最偉大的馬克思列寧主義者毛主席進行惡毒攻擊?！?/p>
宣判的結(jié)果是，“為了誓死保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)偉大的馬克思列寧主義毛澤東思想的光輝學(xué)說，保衛(wèi)毛主席的無產(chǎn)階級革命路線，保衛(wèi)無產(chǎn)階級文化大革命，依法判處反革命分子權(quán)佳果有期徒刑十五年?！?/p>
雖然權(quán)佳果說對判決結(jié)果沒有異議，但他還是覺得判得太重了，“我并沒有任何反對政府的行為，也沒向任何人作什么宣傳，只是正大光明去反映對一些問題的看法，竟也判這么多年”。
宣判五天后，剛好是毛主席的生日。這一天，權(quán)佳果被從蒲城監(jiān)所押解到了秦嶺腳下的蓮花寺勞改場，在主要以現(xiàn)行反革命犯組成的二中隊開始接受勞動改造。
權(quán)佳果所在的分隊干的工作是開山炸石。蓮花寺的普通刑事犯可以在灶房、縫紉組、建筑隊干活，惟獨現(xiàn)行反革命只能去開山，去干最重最危險的活兒。
蓮花寺的犯人，多的時候兩千出頭，少的時候一千多。每天排著四路縱隊出工，看著也浩浩蕩蕩。最壯觀的是每次收工時的放炮，大隊囚犯離開后，留下少量人點炮捻，權(quán)佳果便是點炮人之一。鈴聲響后，點完炮便快步跑入幾十米外的避炮棚或洞中，很快，便能聽到“咚”“咚”響成一片的爆炸聲。
自從權(quán)佳果來到勞改隊，這里就不斷有新的犯人進來。1970年，因為“一打三反”運動，進來的罪犯普遍都判得重，動輒就是二十年（當時有期徒刑的最高限度）。這些所謂的反革命犯，除極少數(shù)寫條標語或?qū)懢湓挶硎痉磳Ξ敃r的政治以外，其他的充其量不過是對當時的社會有點不滿情緒而已。有的人僅因說幾句話，就被揭發(fā)出來成了反革命；有的則因為是地主、富農(nóng)家庭出身，與貧下中農(nóng)出身的人鬧矛盾打了架，便成了所謂“階級報復(fù)”，也成了反革命。
由于權(quán)佳果老實安分守紀律，再加上他給黑板報寫稿件，幾年后就被認為是一個好犯人，開始專做出板報、節(jié)慶辦?？⒂≈普Z錄牌之類的工作，基本上不用再出工了。
監(jiān)獄里能讀的書，只有毛主席著作，還有《人民日報》《陜西日報》等四份報紙。權(quán)佳果寫信讓家人寄了一本小型四角號碼詞典，倒也能從中獲得不少語詞知識和其他百科知識。后來，他又寫信要家人給他買馬恩著作，哥哥給他寄來兩個單行本，其中一本是《反杜林論》，他至今還保存著。
1974年秋天，家人終于給權(quán)佳果寄來四卷本的《馬克思恩格斯選集》。多年后重讀這些理論書籍，他又有了不少新收獲。
平反之后
1978年底，權(quán)佳果從報紙上看到時任最高法院院長江華的一篇文章，提出要全面復(fù)查“文化大革命”中所判的反革命案件，并甄別平反。在江華文章發(fā)表的同時，全國法院系統(tǒng)已按統(tǒng)一安排開始復(fù)查“文革”中處理的案件了。
1979年1月5日，權(quán)佳果將花了幾天時間寫的一份申訴材料交了上去。
在蒲城縣，權(quán)佳果的反革命案算是最有影響的一個，也常常是蒲城縣城鄉(xiāng)各處搞階級斗爭教育的反面教材。權(quán)佳果的照片，《認識》的復(fù)印件，都多次被展覽。他由此因禍得福，成為蒲城縣甄別“文革”反革命案件時首先想到的案件。而且，對他的案件甄別也極為容易。他惟一的“罪行”就是《認識》中的觀點，但對照當時剛剛召開不久的十一屆三中全會精神，他的觀點不僅無罪，而且許多是正確的。最突出的一點是，他反對“以階級斗爭為綱”，提出政權(quán)鞏固后應(yīng)把工作重點轉(zhuǎn)移到組織群眾的生產(chǎn)與生活上來，這與十一屆三中全會精神是完全符合的。
1979年1月11日，蒲城法院的一名工作人員持法院文書，去蓮花寺領(lǐng)權(quán)佳果回蒲城待復(fù)查。出監(jiān)時，權(quán)佳果帶了被褥衣物等生活用品，書只帶了一本《反杜林論》作紀念，其他的書及詞典留在了勞改隊。
回到蒲城縣法院，已是下午五點，天快要黑了。兩位副院長正式告知權(quán)佳果，回家等待重新審查處理決定。
一別十一年，權(quán)佳果與家人終于團聚。他這才得知，自己的事情給家人帶來不少影響，父親因歷史問題被批斗時，曾被一個積極分子當胸捅了一拳；哥哥為生計搞點副業(yè)，也在村中被批判；弟弟遲遲訂不下一門親事……
3月下旬，權(quán)佳果等來法院的一紙徹底平反的判決書。判決書稱：經(jīng)復(fù)查認為，當事人權(quán)佳果一九六八年三月向中央文革寫的一份《提交中共中央的對社會的認識》，是出于對社會主義革命和社會主義建設(shè)的關(guān)心，并非是以反革命為目的的。因此，原以現(xiàn)行反革命罪判刑是錯誤的。撤銷原來的判決，無罪釋放，并補發(fā)冤獄費。
判決書上冤獄費三個字后面是空白，并沒填寫具體數(shù)字。按當時的政策，冤獄費按當事人原來的收入水平計算。干部、工人按原工資標準補發(fā)，由原單位負擔；若是農(nóng)民，按生產(chǎn)隊同等勞動力的收入標準補發(fā)，由法院給錢。法院對生產(chǎn)隊歷年賬目查對后，按每個青年勞力每年可掙四百余勞動日，每個勞動日歷年平均值0.494元計，冤獄費為2493.71元。
判決書上未印數(shù)字，法院解釋是國家財政緊張，撥不下來錢，法院也無辦法。后來，權(quán)佳果拿到了共計1050元的冤獄費，還是分兩筆發(fā)放的。而當時的干部、教師等有公職的人，平反恢復(fù)工作后，即可領(lǐng)補發(fā)工資數(shù)千元甚至上萬元。權(quán)佳果說，這也算是城鄉(xiāng)差別的一個案例了。
不過，徹底平反，沒留任何尾巴，權(quán)佳果對此還是相當滿意的?！耙f有遺憾，就是只肯定了我的動機，卻未對《認識》內(nèi)容作評價和結(jié)論?！彼髮Α墩J識》重新作結(jié)論。
有一天，縣委宣傳部一個搞理論的干部當面給他宣布結(jié)論：沒有明顯的反動觀點；有的概念模糊，有的地方有錯誤，但這是認識和理論水平問題，不夠判刑條件?！斑@樣的結(jié)論，法院早已作出，何勞宣傳部？”權(quán)佳果沒有想通。
權(quán)佳果從當時報紙刊登的文件中得知，平反的原則是“在什么范圍內(nèi)搞錯的，在什么范圍內(nèi)宣布平反”。他還親眼見到在縣城最大的會場——職工俱樂部為三名縣級領(lǐng)導(dǎo)干部召開的平反大會，他們當時被打成一個“反黨集團”，縣上主要領(lǐng)導(dǎo)均出席了大會。
因此，當法院準備在生產(chǎn)隊為權(quán)佳果開平反會時，遭到他的拒絕。他提出要在全縣范圍開，理由是當時的公審大會是在全縣召開的?！皩嶋H上不可能為我一個農(nóng)民在全縣開平反會的。”在他的堅持下，平反大會只能到大隊范圍。
那是1979年的7月。
平反后，權(quán)佳果提出給他“一個繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)研究的較好的條件”，他一生的志向只想通過研究社會來為社會服務(wù)，別無他求。
當時任共青團蒲城縣委書記的一名女同志，認為權(quán)佳果屬于反林彪、“四人幫”的英雄人物，在地區(qū)開團的會議時，對他進行了大力宣傳。團省委青農(nóng)部的楊明洲參加了這次會議，他得知權(quán)佳果的事情后，專程到蒲城縣法院詳細調(diào)閱了有關(guān)案卷，還專程對權(quán)佳果做了采訪，寫了一篇長篇新聞稿。但新聞稿無法公開發(fā)表，楊明洲便打印多份，向有關(guān)部門散發(fā)，并將該文縮短至三千字，以《堅持真理的好青年——權(quán)佳果》為題，發(fā)表在1979年7月7日的《要情反映》上，這是一份陜西省黨政高級干部閱覽的內(nèi)參。
按照當時的平反政策，宣告無罪釋放的，恢復(fù)原先的工作及職務(wù)。這意味著原先是農(nóng)民的權(quán)佳果也只能繼續(xù)當農(nóng)民。出于補償，縣上安排他當了一名民辦教師。
1979年8月，在楊明洲的努力下，權(quán)佳果成為第五屆青聯(lián)委員，參加了在西安人民大廈召開的第一次會議。五天的會議，權(quán)佳果只是聽會、吃飯，順便游覽了還沒對外開放的秦始皇陵兵馬俑。最令他高興的事情，是在西安的書店買了好多書。
1984年春天，剛剛籌建的渭南教育學(xué)院招了第一屆中文班學(xué)員，已轉(zhuǎn)為公辦教師的權(quán)佳果有幸被錄取。楊明洲寫了《坎坷成往事，坦途在今朝》一文，發(fā)表在《陜西工人報》上，算是正式將他宣傳了一次。
在渭南教育學(xué)院大專畢業(yè)后，權(quán)佳果留校當了一名政治教師，主要研究方向是哲學(xué)和倫理學(xué)。1988年，權(quán)佳果又去了一次北京，這次是到北師大進修。
此后多年，權(quán)佳果上課，寫論文，評職稱，按步就班地生活，平靜中略顯無聊。當他發(fā)現(xiàn)發(fā)表論文會限制自己的思想表達時，便不再追求發(fā)表，只寫自己感興趣的東西。但是，多年的研究之后，他自認始終未探尋到重大的有益于人類社會的思想，這讓他感到深深地憂慮，而精神上一直持續(xù)的孤獨，更加重了他的憂慮。
權(quán)佳果告訴記者，十一年的監(jiān)獄生活，對他的影響是巨大的。他常常夢見自己還在蓮花寺采石場，刑期已滿，并不見干部通知他出獄；甚至已超過了幾日，還是無人通知。在焦急中醒來，他慶幸這只是一場噩夢。
其實，從心理學(xué)的角度分析，權(quán)佳果經(jīng)常做這樣的夢，也是他現(xiàn)實中精神焦慮的一種表現(xiàn)。
1998年，權(quán)佳果進京上書三十年時，他提筆開始寫回憶錄，追憶自己的一生。他在開篇寫道：“我本是一個極普通、極平淡的人……我自信此生活得決不至于像有些人那樣無聊。”
權(quán)佳果笑著對記者說，“多虧那時寫了，要不時間隔太久，都不敢保證記憶準確。大人物寫回憶錄可以查資料，咱普通人沒什么資料，全憑腦子記?！?/p>
時間過去了幾十年，權(quán)佳果作為思想者的特質(zhì)沒有變，愛看書、愛買書的習(xí)慣也沒有變。
“為買書、印書，他花了不少錢?！睓?quán)佳果的老伴從外面回來，在廚房忙碌一陣后，坐在餐廳的桌邊插話。她告訴記者，每隔一個月，權(quán)佳果就要到西安一趟，幾乎都是去買書。為了省錢，他連一頓飯都不舍得買。
“你們什么時候結(jié)婚的？”記者問了一個題外話。
“一個親戚和他在一個學(xué)校，說他是一個忠厚老實本分人。父親一直希望我找一個踏實可靠的，就這樣成了家。”他們是權(quán)佳果平反一年后經(jīng)人介紹結(jié)的婚。
記者給權(quán)佳果拍照時，他敏感地說：“不要上面的字，咱就不是一個順民！”
沙發(fā)背面的墻上，有一個裝飾畫框，上面有一個大大的“順”字。
“讓心情順起來！讓生活順起來！”記者的這番解釋，得到了權(quán)佳果的認同。
（責任編輯 馬穎超）
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