群眾在廣場(chǎng)上快樂地跳鍋莊
“洛薩扎西德勒”——這句話在藏歷新年中是最熟悉、溫馨、悅耳、響亮的聲音，它表達(dá)了每個(gè)藏族同胞最溫暖最動(dòng)聽的祝福?！霸鞯吕掌账纱?、阿瑪帕卓貢康桑、丹度達(dá)瓦砣巴秀、挺桑塔洛察若若詠娃秀”，是藏族對(duì)逝去歲月的送別，更是對(duì)未來生活的祝福。不管過去的時(shí)光怎樣，每個(gè)藏族同胞都對(duì)明天充滿了憧憬和向往。
藏歷新年的由來
藏歷新年在藏語(yǔ)中叫“羅薩”。據(jù)史料記載，公元624年，西藏出現(xiàn)歷法紀(jì)元，按照藏語(yǔ)“美、喀、加措”（意即火、空、海）的歷法紀(jì)元。這種歷法以猴子、雞等十二動(dòng)物生肖紀(jì)年，排列次序與十二地支相同，每十二年為一周期，每年分春、夏、秋、冬四季。到9世紀(jì)初期，由藏族天文學(xué)家桑杰益西、堅(jiān)贊貝桑等人，以中原的夏歷和印度的時(shí)輪歷法及古老的《噶莫帕瑪》歷法為基礎(chǔ)，創(chuàng)制出藏族的傳統(tǒng)歷法。它是采用金、木、水、火、土五行和十二動(dòng)物生肖來計(jì)算年、月、日。這種推算法就形成了每六十年為一周。相傳《噶莫帕瑪》歷法約始于公元前一百年左右，由雅隆地方的一個(gè)名叫噶莫帕瑪?shù)娜?，根?jù)月亮的圓缺，初步推算出了日、月、年。后來人們把它稱為《噶莫帕瑪歷算法》；公元1027年，印度《時(shí)輪經(jīng)》譯成藏文并傳入西藏，這年正是陰火兔年。為表紀(jì)念，藏族把這年定為第一個(gè)六十年周期，紀(jì)元的第一年，也就是藏歷新年。1027年被藏族歷史上稱為第一繞迥，意為勝生年。自此，藏歷新年才成為有確切歷法紀(jì)年可依的節(jié)日。
藏傳佛教《時(shí)輪經(jīng)》中推算日月食、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的完整天文歷算體系
“切瑪”的五谷斗
藏歷新年貢品
新年的籌備
藏歷年大致可以分為：拉薩區(qū)域的藏歷年、日喀則一帶的藏歷年、安多地區(qū)的藏歷年、林芝區(qū)域的藏歷年、阿壩藏族地區(qū)藏歷年。一般以拉薩區(qū)域的藏歷年最具普遍性和代表性。
拉薩地區(qū)藏歷年是從藏歷十二月份就開始做過年的準(zhǔn)備，按傳統(tǒng)這時(shí)家家戶戶開始泡青稞種子（現(xiàn)在可以去市場(chǎng)買），藏歷初一那天將長(zhǎng)出的青棵幼苗擺在客廳，預(yù)祝來年的豐收吉祥。從十二月中旬開始，家家戶戶準(zhǔn)備酥油和白面，并陸續(xù)開始炸果子：耳朵狀的叫“苦過”，長(zhǎng)方形的稱為“那夏”，勺子形的為“賓賓斗豆”，還有圓盆狀的“不魯”，大麻花似的“木凍”等形狀各異的卡塞，真是五花八門、應(yīng)有盡有。新年前夕，每家每戶都要準(zhǔn)備一個(gè)“切瑪”的五谷斗。五谷斗用木材制成，外面繪有各種花紋圖案。斗里面一半裝炒熟的麥粒和蠶豆，一半裝糌粑和人參果，斗上面插滿染色的青稞穗、點(diǎn)綴一些小塊酥油。有的人家還用酥油雕塑一個(gè)彩色的羊頭?！扒鞋敗睒?biāo)志著過去一年的好收成，預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
藏歷十二月二十八日、二十九日，家家戶戶要把庭院、屋內(nèi)都打掃得干干凈凈，屋內(nèi)鋪上新卡墊，貼上新年畫。二十九日晚飯前，要在打掃干凈的灶房正中墻上用青稞面粉繪上“大吉祥徽”，在大門上、庭院里用白石灰粉畫上象征永恒吉祥的臃腫符號(hào)，或表示太陽(yáng)和月亮的圖案，或描畫青稞麥穗；有的人還在房梁上畫甚多白色點(diǎn)點(diǎn)，表示人丁興旺、糧食滿倉(cāng)。
新年的祝福
闔家歡樂
二十九日晚的“故土”夜，全家團(tuán)聚吃“吐巴”的面團(tuán)，面團(tuán)中也要相應(yīng)包裹一些著石子、辣椒、木炭、羊毛等各種東西，誰(shuí)吃到包有石子的面團(tuán)，說明他心腸硬；誰(shuí)吃到包有木炭的面團(tuán)預(yù)示他心腸黑；誰(shuí)吃到包有辣椒的面團(tuán)說明他嘴利如刀，能說會(huì)辯；誰(shuí)吃到包有羊毛的面團(tuán)，說明他心腸軟，富有同情心。無論吃到什么，必須吐出，不許隱瞞，這往往引起全家人的哄堂大笑，大助除夕之興。吃完面團(tuán)，開始進(jìn)行驅(qū)鬼儀式，主要破除前一年污穢、邪氣，預(yù)祝來年的平安吉祥。一般在驅(qū)鬼儀式后或在“囊噶”開始，在客廳中擺設(shè)各種卡不賽、水果、肉食、凈水等供品，點(diǎn)酥油燈。家庭主婦還要為全家人準(zhǔn)備節(jié)日新裝。由于每年藏歷推算有差異，有的時(shí)候有“囊噶”，有的時(shí)候沒有，“囊噶”就是藏歷三十日。這一天晚上，全家人還要忙碌到深夜。
從初一到十五
大年初一，天不亮，主婦們第一個(gè)起床，去河邊泉旁背回“吉祥幸福水”，煒桑祭神。在農(nóng)牧區(qū)為牲畜加新鮮的草料，然后喚醒全家，用“吉祥幸?！彼茨?，換上新衣，按輩份坐在客廳。長(zhǎng)者端來五谷斗，每人按順序抓“其瑪”，分三次拋撒向空中，表示敬天、敬地、敬神，每人再抓一點(diǎn)送入口中，表示與天、地、神共賀新年。此時(shí)，長(zhǎng)者按傳統(tǒng)習(xí)慣祝家人“扎西德勒”，晚輩也按傳統(tǒng)習(xí)俗回賀“扎西德勒”。傳統(tǒng)儀式完畢，主婦即將麥片吐巴、酥油拌人參果、手抓肉等各種美食端放于桌上，接著大家互敬青裸酒，祝藏歷新快樂、生活富裕。
初一， 一般禁止掃地、向外倒垃圾，認(rèn)為這樣會(huì)財(cái)源外流。從初二開始，新朋好友才可互相走動(dòng)，登門拜年，相互拜年祝福，持續(xù)三至五天?？腿藗冞M(jìn)門道一聲“扎西德勒”，主人立即迎上回敬一聲“扎西德勒”，有的贈(zèng)送哈達(dá)，然后賓主一起進(jìn)入室內(nèi)，坐在新卡墊上。主人端來“切瑪”?？腿艘来文簏c(diǎn)糌粑面撒向空中，祈敬天神、地神等，之后沾點(diǎn)放在嘴里。緊接著，主人又提出盛滿青稞酒的壺，請(qǐng)客人喝酒。為了尊重主人，必須三口一杯。如果不喝完，好客的主人則委托親戚好友唱?jiǎng)窬聘?，歌聲一落，客人必須一飲而盡。一般情況，藏歷初三家家戶戶樓頂掛上彩色的“塔覺”，有的前往指定的山頂和河邊掛“龍達(dá)”，祈求來年平安順?biāo)臁?/p>
藏歷年自藏歷正月初一開始，節(jié)期五至十天。有的地方從藏歷正月初一開始，到十五日結(jié)束，持續(xù)十五天。
藏歷新年期間，在廣場(chǎng)或空曠的草地上，男子身穿各色藏袍，婦女佩戴各式耳環(huán)、寶石等首飾，大家圍成圓圈載歌載舞，人們沉浸在歡樂、喜慶、祥和的氛圍之中。
作者簡(jiǎn)介
次仁德吉 西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院宗教所副所長(zhǎng)
責(zé)任編輯：王順利/《新西部》雜志·新西部網(wǎng)
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報(bào)窗口
