◎羅進(jìn)貴
◎?qū)幭纳缈埔?guī)劃項(xiàng)目《基于西海固地區(qū)實(shí)例鞏固提升寧夏脫貧成果對(duì)策研究》（20NXBH02）的階段性成果
寧夏西海固地區(qū)是革命老區(qū)、貧困山區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)，是我國(guó)最早的扶貧開發(fā)區(qū)。如今，西海固已告別貧困，與全國(guó)人民一起邁向小康社會(huì)。立足“后脫貧”時(shí)代，在鞏固脫貧成果、實(shí)施鄉(xiāng)村振興和推進(jìn)三農(nóng)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，西海固既要展望未來(lái)，也要不忘過(guò)去，以更大的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，在杜絕返貧、鞏固脫貧過(guò)程中，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)升級(jí)、農(nóng)村進(jìn)步和農(nóng)民發(fā)展新事業(yè)，把小康之路越走越寬、越走越穩(wěn)、越走越好。
▲西海固鄉(xiāng)村水泥路修到了農(nóng)戶家門口(攝于2020年）
前 言
習(xí)近平總書記說(shuō)：越能在歷史中汲取力量，就越能在新的道路上走得更遠(yuǎn)。社會(huì)學(xué)與傳媒學(xué)的最新研究認(rèn)為：沒有任何記憶能被視為僅僅是內(nèi)在的記憶，即其僅能留存在個(gè)人的記憶里，記憶與思想是有關(guān)聯(lián)的。記憶的塑造、轉(zhuǎn)化、傳播和散布能改變社會(huì)群體及其中的每個(gè)個(gè)體的行為、習(xí)慣、觀念和表述，對(duì)人的行為有重要的影響作用。
在三十多年持續(xù)關(guān)注西海固貧困問(wèn)題的過(guò)程里，筆者向來(lái)有著充分的思想覺悟和主觀能動(dòng)，始終運(yùn)用學(xué)術(shù)思維立足明天審視今天。每次下鄉(xiāng)都要帶上照相機(jī)，并盡可能克服困難，到達(dá)一些場(chǎng)地、拍攝一些場(chǎng)景，現(xiàn)在看來(lái)，尤其經(jīng)過(guò)近幾年脫貧攻堅(jiān)，當(dāng)年拍攝的這些影像資料不僅因?yàn)閷?duì)比效果而具有了更強(qiáng)大的新聞宣傳作用，還因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷具有了明顯的地方紀(jì)實(shí)意義，更因?yàn)椴豢赡孓D(zhuǎn)的文化更迭還具有了巨大的社會(huì)文獻(xiàn)價(jià)值。
現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、媒體時(shí)代、讀圖時(shí)代，人人都能照相、人人都能傳播，于普通大眾而言，圖像的解讀意義、宣傳意義、文化意義剛剛開始、恰逢其時(shí)。看見年輕的鄉(xiāng)親們?cè)谑謾C(jī)上不斷傳播家鄉(xiāng)脫貧新面貌的同時(shí)，我卻希望人們把過(guò)去的貧困景象也常常想起。學(xué)者們也可以把聚焦的視線從扶貧、脫貧的具體工作措施和巨大的脫貧成績(jī)研究上暫時(shí)挪開，可以從強(qiáng)化貧困感性記憶、深化貧困理性認(rèn)知角度，強(qiáng)調(diào)情感和精神因素在阻止返貧和鞏固提升脫貧成果以及推動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面的助力作用略作思考。為此，筆者去年和今年在縣鄉(xiāng)舉辦了有關(guān)主題的公益攝影展，觀展者的體會(huì)是：看到照片后，有直觀的、感官的、強(qiáng)烈的內(nèi)心感悟。有學(xué)者認(rèn)為這種不忘歷史、強(qiáng)化記憶的方式，對(duì)現(xiàn)代的年輕農(nóng)民有非常奏效的扶志和扶智作用。
屬于全國(guó)“貧困之冠”的寧夏西海固地區(qū)曾經(jīng)的扶貧工作具有艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，這里脫貧后的鞏固拓展工作更具有艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。所以，必須首先在精神上要樹立起脫貧心志，從認(rèn)知上強(qiáng)調(diào)：西海固所宣布的脫貧不只是脫了“衣食不?！钡哪菍迂?，更是脫了“心窮志短”的那種貧。所以，無(wú)論發(fā)展生產(chǎn)脫貧、易地搬遷脫貧、生態(tài)補(bǔ)償脫貧、發(fā)展教育脫貧還是社會(huì)保障兜底脫貧等等，都需要強(qiáng)調(diào)扶志扶智而脫掉“心貧”。
于筆者而言，立足“后脫貧”時(shí)代，西海固的貧窮景象也許不再是最重要的關(guān)注對(duì)象，鞏固和提升脫貧成果才是好的學(xué)術(shù)目的。過(guò)去的扶貧過(guò)程中被學(xué)術(shù)關(guān)注的主體往往是政府和社會(huì)等外在力量，而鞏固和提升脫貧成果過(guò)程中，脫貧者、個(gè)體的內(nèi)在力量應(yīng)該成為更有意義的研究主體。在這種層面上講，物資、經(jīng)濟(jì)的扶助在曾經(jīng)的扶貧過(guò)程中很重要，而扶志和扶智在現(xiàn)在的脫貧和鞏固脫貧中顯得極為重要。現(xiàn)在，脫貧者的心志和心智應(yīng)該成為更重要的關(guān)注和研究對(duì)象。于是，本文從一個(gè)很小很小的角度出發(fā)，就不忘歷史、強(qiáng)化記憶、扶志扶智方面談點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)，僅為拋磚引玉。
▲脫貧后的西海固農(nóng)村新貌（2021年2月攝于同心縣下馬關(guān)）
不忘歷史
“歷史是最好的教科書”，“走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”。
隨著寧夏固原市西吉縣宣布退出貧困縣序列，截至2020年底，素有“苦瘠甲天下”之稱的寧夏西海固地區(qū)九縣全部“摘帽”，這里的鄉(xiāng)親從此告別絕對(duì)貧困，一代又一代西海固人渴望撕掉貧困標(biāo)簽的夙愿，一舉得以實(shí)現(xiàn)。
2021年1月起，一部講述西海固扶貧和脫貧故事的電視劇《山海情》在全國(guó)各衛(wèi)視和各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱播，至今熱議不斷。在2021年2月25日舉行的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，寧夏以西海固地區(qū)為主共有35名個(gè)人和26個(gè)集體，他們一時(shí)成為區(qū)內(nèi)外媒體紛紛聚焦的“明星”。緊接著召開的寧夏脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)，引得眾人再次共同講述西海固成功翻越脫貧路上的“六盤山”的故事。一時(shí)間，“脫貧”和“脫貧成果鞏固”，成為寧夏山川大地家喻戶曉、婦孺皆知的普及性話題。
寧夏西海固地區(qū)是革命老區(qū)、貧困山區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)，是我國(guó)最早的扶貧開發(fā)區(qū)。一百五十多年前，清朝陜甘總督左宗棠感嘆這里“苦瘠甲于天下”；九十多年前的民國(guó)新聞報(bào)道描述這里的貧困屬于“全國(guó)之冠”；四十多年前聯(lián)合國(guó)官方宣稱這里“不適宜人類生存”。1983年1月，國(guó)務(wù)院專題會(huì)議確認(rèn)“西海固地區(qū)是全國(guó)最貧困的地方”。1995年，西北大學(xué)出版社出版的《扶貧西海固》一書認(rèn)為，西海固地區(qū)的貧困屬世界之最；2011年國(guó)務(wù)院《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要》所列全國(guó)14個(gè)集中連片特困區(qū)域中西海固所在的六盤山地區(qū)位列第一；2020年6月11日，新華社《瞭望》雜志第23期的有關(guān)文章依然把寧夏西海固地區(qū)排在全國(guó)特困區(qū)的首位……
在黨中央的持續(xù)關(guān)懷下，在寧夏自治區(qū)黨委、政府及固原市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)全國(guó)、全區(qū)有關(guān)部門的大力支持，通過(guò)社會(huì)各界的鼎力幫扶，通過(guò)西海固干部群眾的艱苦努力，西海固地區(qū)全部實(shí)現(xiàn)脫貧。這是國(guó)家不得了的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展成就，這是西海固地區(qū)令人涕淚俱下的喜慶大事。
消除貧困實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大使命。西海固一直連著北京中南海，幾代中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)西海固地區(qū)都親自給予關(guān)懷。習(xí)近平總書記多次來(lái)到西海固，并親自提出“翻越脫貧攻堅(jiān)的‘六盤山’”。而今，背負(fù)“苦瘠甲天下”標(biāo)簽一百五十多年的寧夏西海固，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下告別貧困，正邁步與全國(guó)人民一起奔向小康社會(huì)。
西海固昔日的貧困代表不了中國(guó)，但是這里今日的發(fā)展一定能證明中國(guó)。
西海固今天的脫貧有力地彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利，西海固明天的振興還將更為有力地彰顯這種勝利。
全國(guó)各地，脫貧路上一個(gè)都不能少，小康日子一個(gè)都不能落。全國(guó)各地，在全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大事業(yè)中都要爭(zhēng)先，都要立功，寧夏西海固也不例外。寧夏這塊熱土，有著建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)的自然稟賦和建設(shè)基礎(chǔ)。西海固是寧夏的半壁河山，這里從“貧困之冠”到“脫貧樣本”的涅槃具有雙重典型意義，在脫貧成果鞏固提升和鄉(xiāng)村振興銜接過(guò)程中，通過(guò)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不到長(zhǎng)城非好漢”的六盤山精神，西海固在農(nóng)業(yè)升級(jí)、農(nóng)村進(jìn)步和農(nóng)民發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，完全可以努力成就屬于自己的第三種典型意義。
要?jiǎng)?chuàng)造這種典型意義，其中一個(gè)很重要的認(rèn)知方向是：不忘歷史、強(qiáng)化記憶、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、喚醒內(nèi)生偉力。這就要求在更高的維度上強(qiáng)調(diào)扶志和扶智在脫貧成果鞏固提升中的作用。筆者認(rèn)為，喚醒和激發(fā)內(nèi)力是“后脫貧”時(shí)代一種有效的扶志和扶智——扶心舉措，可以大大助力鄉(xiāng)親們脫貧后的生產(chǎn)重建、生存重塑和生活重構(gòu)——鞏固提升脫貧成果，銜接鄉(xiāng)村振興。
強(qiáng)化記憶
2020年到2021年，筆者多次到西海固調(diào)研，在以前到過(guò)的貧困村——西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)龍王壩村，看見標(biāo)準(zhǔn)化鄉(xiāng)村公路、千畝牡丹園、草莓采摘棚……這里的農(nóng)房變客房、村民變導(dǎo)游、農(nóng)產(chǎn)品變成俏銷商品，昔日的貧困村華麗轉(zhuǎn)身為富裕的網(wǎng)紅村，真讓人由衷產(chǎn)生“換了人間”的感慨。調(diào)研中得知，“兩不愁三保障”在西吉全縣得以實(shí)現(xiàn)，安全飲水、安全住房、義務(wù)教育、基本醫(yī)療等保障率均達(dá)100%。西海固的鄉(xiāng)親們面對(duì)來(lái)自大學(xué)的調(diào)研者認(rèn)真地說(shuō)：“現(xiàn)在，兩不愁真格不愁，三保障確實(shí)有保障。”
▲西海固的民居今昔對(duì)比（上圖攝于1997年4月，下圖設(shè)于2020年4月）
看著精氣神與原來(lái)大不一樣的老鄉(xiāng)們，筆者想起諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、哈佛大學(xué)的阿馬蒂亞·森教授說(shuō)過(guò)的話：“貧窮并不僅僅意味著缺錢，貧窮會(huì)使人喪失挖掘自身潛力的能力……”
看起來(lái)，而今的脫貧，確實(shí)正讓西海固的鄉(xiāng)親們煥發(fā)出喜人的內(nèi)生動(dòng)力和強(qiáng)大的內(nèi)心偉力。
作為一名土生土長(zhǎng)的西海固學(xué)者，筆者對(duì)貧困和反貧困一直以來(lái)的關(guān)注，既有切身的感性認(rèn)識(shí)，也有深刻的理性思考。我深知：貧瘠而貧乏，是一個(gè)因?yàn)槿鄙傥镔Y導(dǎo)致人的境況欠佳的情境；貧苦而貧困，是一種因?yàn)槭s保障導(dǎo)致人的束手無(wú)策的狀態(tài)；貧窮而貧賤（無(wú)道德意指或貶義評(píng)價(jià)，只形容因?yàn)樨汃?、貧乏、貧苦、貧困、貧窮讓人手足無(wú)措、萬(wàn)念俱灰的那種落魄心態(tài)），是一場(chǎng)因?yàn)樽咄稛o(wú)路導(dǎo)致人的信念喪失的過(guò)程。
因?yàn)椤翱囫ぜ滋煜隆?，西海固一直是?jīng)濟(jì)窮境和新聞富礦，區(qū)外的媒體來(lái)寧夏首先要采訪西海固的貧困和反貧困，區(qū)內(nèi)的媒體常年可作的好素材就是西海固的貧困和反貧困。現(xiàn)在，走進(jìn)西海固，一個(gè)個(gè)原來(lái)的貧困村，可以看見家家戶戶的新標(biāo)配：水泥路、琉璃墻、防盜門、地瓷磚、塑鋼窗、自來(lái)水、太陽(yáng)能、無(wú)線網(wǎng)、大電視。作為親歷者、目睹者、見證者，筆者的思路不由回到過(guò)去。于是把剛剛拍下來(lái)的新村、新居的照片給鄉(xiāng)親們看，并給村里的年輕人說(shuō)：回頭把過(guò)去在這里拍的老照片發(fā)給你們，希望你們把這兩種照片一起掛在墻上，對(duì)比著看。
現(xiàn)在，打開媒體，到處都是西海固今日之新貌。筆者在調(diào)研中與當(dāng)?shù)啬贻p人聊起來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，僅僅十多年前那悲苦的貧困情景早已時(shí)過(guò)境遷，那些剛剛過(guò)去的必須深深銘記的歷史似乎只成了老年人心中可有可無(wú)的回憶，年輕人理所當(dāng)然地認(rèn)為我們的生活“向來(lái)如此”。
其實(shí)，西海固的扶貧勝利和脫貧成功之日，正是強(qiáng)化貧困感性記憶和深化貧困理性認(rèn)知之時(shí)。所以，每當(dāng)看見西海固的鄉(xiāng)親們?cè)谑謾C(jī)上不斷傳播家鄉(xiāng)脫貧后的新面貌的時(shí)候，筆者總希望他們把過(guò)去的貧困景象也常常憶起。目前，放眼西海固農(nóng)村，那新村莊、新房屋、新生活，著實(shí)令人欣喜。想一想，這種欣喜的持久，既系于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的宏觀層面，也系于生于斯長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)親們的心愿和志氣這個(gè)微觀層面。這里的人們只有不忘曾經(jīng)的艱辛，才能深刻體會(huì)今天的珍貴，才能調(diào)動(dòng)自己內(nèi)心的
洪荒之力——心愿和志氣。所以，筆者每到西海固農(nóng)村，都鼓勵(lì)那些脫了貧的農(nóng)戶把過(guò)去自家貧困景象的照片找出來(lái)高高掛起，時(shí)刻提醒自己：不忘貧困記憶，喚醒內(nèi)心偉力。
無(wú)獨(dú)有偶，近日，筆者在銀川市金鳳區(qū)良田鎮(zhèn)和順移民新村看到，該村的村民自發(fā)辦起了村史館。這些十年前從最貧困的固原市彭陽(yáng)縣王洼、草廟、小岔等鄉(xiāng)鎮(zhèn)移民搬遷到和順新村的鄉(xiāng)親們，在村史館里用過(guò)去的實(shí)物和照片提醒自己并警示后代不要忘記歷史，不要忘了自己的本。村支書說(shuō)：村史館里展示原來(lái)貧困歷史和現(xiàn)在幸福景象的對(duì)比照片，能有效地幫助村民強(qiáng)化曾經(jīng)的貧困記憶，促使他們發(fā)自內(nèi)心地珍惜今天的美好日子，主動(dòng)自覺地?zé)òl(fā)出積極向上的志氣和信心。
是的，立足“后脫貧”時(shí)代，在鞏固提升脫貧成果、實(shí)施鄉(xiāng)村振興和推進(jìn)“三農(nóng)”現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，西海固既要展望未來(lái)，也要不忘過(guò)去。不忘歷史、強(qiáng)化記憶，可以有效喚醒鄉(xiāng)親們的拼搏斗志和內(nèi)生動(dòng)力；不忘歷史、強(qiáng)化記憶，能夠充分激發(fā)鄉(xiāng)親們的聰明才智和內(nèi)心偉力；不忘歷史、強(qiáng)化記憶，必將在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)知的更高維度上幫助鄉(xiāng)親們扶志和扶智，從而以更大的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，投身農(nóng)業(yè)升級(jí)、農(nóng)村進(jìn)步和農(nóng)民發(fā)展新事業(yè)，把小康之路越走越寬、越走越穩(wěn)、越走越好。
扶志扶智
誰(shuí)目睹過(guò)西海固昔日容顏，誰(shuí)見證過(guò)西海固今日巨變，誰(shuí)就會(huì)自然而然產(chǎn)生一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)——在“后脫貧”時(shí)代，越是不忘昔日貧困記憶，越能更好地?zé)òl(fā)內(nèi)心偉力、鼓起干勁。
站在西海固脫貧分水嶺上看，不僅要往后看，還要往前看。往前看的一個(gè)重要方面，就是對(duì)致貧原因進(jìn)行再認(rèn)知。關(guān)于西海固貧困的成因，一直以來(lái)并持續(xù)到現(xiàn)在的主要說(shuō)法是歷史原因、自然原因、基礎(chǔ)原因、人才原因乃至地方人口素質(zhì)原因等。這些原因是曾經(jīng)的原因，但已不是現(xiàn)在的原因、以后的原因。往后看，必須看到更深層原因，比如產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型原因、比如創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)原因、比如社會(huì)治理原因、比如現(xiàn)代化建設(shè)原因等。從集中力量脫貧攻堅(jiān)轉(zhuǎn)向鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接，是全社會(huì)對(duì)“三農(nóng)”認(rèn)識(shí)和理解上的重大轉(zhuǎn)變。從“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)總要求，到產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求，到農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)總要求，這個(gè)過(guò)程非常清晰也非常珍重地告訴人們：“三農(nóng)”不只是“三農(nóng)”的事情，而是全社會(huì)的事情，“三農(nóng)”不該再是問(wèn)題，而應(yīng)是事業(yè)。
站在西海固脫貧的分水嶺上往前看，就相當(dāng)清晰地看到西海固原來(lái)的貧困帶有顯著的社會(huì)特征和廣義特征，就非常清醒地認(rèn)知到西海固脫貧成果的鞏固和提升，比脫貧前更需要強(qiáng)調(diào)扶志和扶智。脫貧后的扶志和扶智不能只是簡(jiǎn)單解決物質(zhì)匱乏，而是要追求農(nóng)民發(fā)展。與鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的扶志和扶智，是“后脫貧”時(shí)代更高維度上的認(rèn)知和努力。這種扶志和扶智不是掃盲知識(shí)和淺顯文化的表面普及和簡(jiǎn)單堆積，這種扶志和扶智是喚醒鄉(xiāng)親們對(duì)改善環(huán)境條件、掌握自立技能、提高自尊水平、克服消極觀念、升華情感體驗(yàn)、獲取思想認(rèn)知、享受精神境界、優(yōu)化社會(huì)評(píng)價(jià)等等方面的自我要求和自我實(shí)現(xiàn)。
站在西海固脫貧的分水嶺上往后看，“后脫貧”時(shí)代要強(qiáng)調(diào)：西海固脫掉的不只是“衣食不?！钡哪菍迂殻摰簟靶母F志短”的那種貧。要通過(guò)包括常規(guī)的教育和文化手段，以及非常規(guī)的自我覺醒、自我激勵(lì)手段，促進(jìn)扶志和扶智，幫助鄉(xiāng)親們脫掉“心貧”。
不忘貧困記憶就是這樣一種激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力的“扶心”努力，促進(jìn)扶志和扶智幫助鄉(xiāng)親們脫掉“心貧”是西海固“后脫貧”時(shí)代扶志和扶智的有效路徑，是西海固鞏固提升脫貧成果的重要措施。
筆者堅(jiān)信，在鞏固提升脫貧成果、銜接鄉(xiāng)村振興、實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)的“后脫貧”時(shí)代，扶志和扶智的意義與“扶貧時(shí)代”同樣重要，甚至更為重要。
（本文圖片均由作者提供，特此致謝?。?/p>
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作者簡(jiǎn)介
羅進(jìn)貴 寧夏大學(xué)教授，研究方向?yàn)樾侣剬W(xué)、社會(huì)學(xué)
責(zé)任編輯：王順利/《新西部》雜志 · 新西部網(wǎng)
終審：楊旭民
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