◎張艷茜
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，精要地總結(jié)和精辟地概述了黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)、偉大成就和建黨精神，為我們認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、深入認(rèn)識(shí)黨情提供了重要的理論文獻(xiàn)和思想指引。
黨對(duì)文學(xué)事業(yè)的組織、領(lǐng)導(dǎo)貫穿百年浩蕩歷史，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，從改革開放新時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，一百年來，一代又一代文藝工作者投身黨和人民的事業(yè)，匯入黨和人民的奮斗，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的重要組成部分。在高揚(yáng)革命理想中，中國(guó)革命文學(xué)和社會(huì)主義文藝始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神的緊密參與者，中國(guó)文學(xué)基本上勾勒出近代以來中國(guó)發(fā)展變革的歷史進(jìn)程與精神演變。其中陜西作家群體更是以創(chuàng)作出代表一時(shí)期藝術(shù)高度、思想深度的優(yōu)秀之作，成為書寫中華民族波瀾壯闊的歷史征程，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的有生力量。
“延安精神”是陜西文學(xué)的精神追求和精神傳承
▲延安精神永放光芒
在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記概括了偉大的建黨精神，并號(hào)召全黨要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！
偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神鑄就偉大夢(mèng)想。我們的民族在幾千年歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存、不斷發(fā)展，很重要的一個(gè)原因，就是我們的民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。在謀求民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大革命建設(shè)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)廣大中國(guó)人民培育出了極其豐厚多元、鼓舞人心的革命精神和革命傳統(tǒng)。崇高的信仰、堅(jiān)定的信念始終是我們事業(yè)取得成功的強(qiáng)大精神支柱。20世紀(jì)30年代，在“中國(guó)的希望在延安”的信念激勵(lì)下，四萬多熱血知識(shí)青年，在國(guó)家和民族最需要的時(shí)候，義無反顧，勇往直前，從四面八方、天南海北會(huì)聚到革命圣地延安。這群滿懷一腔愛國(guó)熱血，背負(fù)行囊，投奔延安而來的知識(shí)分子中的文藝資源，在新中國(guó)成立后，一部分去了北京，另一些人如柯仲平、戈壁舟、胡采、杜鵬程、王汶石、胡征等人以西北文聯(lián)為中心保留在了陜西。他們?cè)?jīng)是革命斗爭(zhēng)的參與者與親歷者，也是思想深刻，文學(xué)修養(yǎng)深厚的文學(xué)家，更是寶貴的延安精神的見證者和踐行者。延安精神不僅僅是政治精神，也是一種文化精神。正是因?yàn)殛兾鞯倪@一代作家，延續(xù)延安時(shí)期的文藝傳統(tǒng)，借助延安文藝的資源和助力，將自己多年扎實(shí)的生活積累，傾其心力，精益求精，投入于以人民為中心的創(chuàng)作之中，才得以形成獨(dú)具魅力的陜西文學(xué)，“塑造為人民造福，使大地生輝的一代英雄的形象”。（杜鵬程語）
陜西的文學(xué)藝術(shù)家，在他們所處的環(huán)境和置身的時(shí)代，已經(jīng)做出了他們無愧于時(shí)代、無愧于人民的文學(xué)貢獻(xiàn)。在百年中國(guó)發(fā)展變革的各個(gè)重大歷史時(shí)期，陜西作家從未缺席，他們總是能夠敏銳地感受到時(shí)代將要發(fā)生的變革，急切地呼喚著新的時(shí)代的到來?！耙慌忠慌捴巳丝诘膬?yōu)秀文藝作品”，依托于這樣的時(shí)代，植根于這樣的生活，以“深入生活，扎根人民”的方式而精心創(chuàng)作出來，塑造的“一批又一批經(jīng)典藝術(shù)形象”，鮮活而生動(dòng)，作為不同時(shí)期和不同行業(yè)的英雄人物的代表，都具有偉大建黨精神中的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的基本要素，以他們的行為方式詮釋著光榮而偉大的建黨精神。
如描寫新民主主義革命時(shí)期斗爭(zhēng)生活的，有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，這部長(zhǎng)篇小說以解放軍主力縱隊(duì)的一個(gè)英雄連參加青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線，以主要人物周大勇的英雄事跡為中心，圍繞西北戰(zhàn)場(chǎng)解放軍與國(guó)民黨軍隊(duì)的浴血拼搏，描繪了一幅人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。連長(zhǎng)周大勇和團(tuán)政委李誠(chéng)，是濃墨重彩塑造出的性格鮮明的人物形象。
如描寫社會(huì)主義革命與建設(shè)生活，杜鵬程又創(chuàng)作了中篇小說《在和平的日子里》，這是新中國(guó)五十年來工業(yè)題材創(chuàng)作中的優(yōu)秀之作。小說通過鐵路建設(shè)工地的一個(gè)橫斷面，描繪了經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的人們?cè)诤推浇ㄔO(shè)事業(yè)中所經(jīng)受的新的嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
另一位在新中國(guó)文學(xué)史上以短篇小說奠定其地位，而且對(duì)新時(shí)期陜西中青年作家群體都或多或少造成影響的作家是王汶石。作為延安直接培養(yǎng)的作家，王汶石的創(chuàng)作受到毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話精神的深度影響，在作品中歌頌新社會(huì)、新農(nóng)民，是他始終不變的主題。他創(chuàng)作的短篇小說《沙灘上》《新結(jié)識(shí)的伙伴》，長(zhǎng)篇小說《黑鳳》，塑造了陳大年、吳淑蘭、張臘月、黑鳳等深入人心的人物形象。
讀者耳熟能詳?shù)闹亓考?jí)作家柳青，扎根皇甫村十四年創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
而描寫改革開放以來的社會(huì)生活的，有路遙的《平凡的世界》，這部百萬字長(zhǎng)篇小說從全局性和整體性反映了改革開放最初的十年。作品中積淀了太多當(dāng)代社會(huì)變革的信息，塑造的孫少平和孫少安，他們追逐夢(mèng)想的信念堅(jiān)不可摧、樂觀向上，直到今天，依然有很多人在作品里可以找到精神上的共鳴。
“以人民為中心”投入創(chuàng)作的陜西作家
從延安時(shí)期就確立的文藝“為人民服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)”，早已深深滲透在陜西作家的觀念和創(chuàng)作中。這種寶貴的文學(xué)精神，又薪火相傳給了陜西第二代第三代作家，使得陜西文學(xué)在20世紀(jì)八九十年代再次取得了輝煌的成績(jī)，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)格局中，不可或缺的部分。陜西當(dāng)代第一代作家柳青、杜鵬程、王汶石、李若冰等，堅(jiān)持從生活到藝術(shù)的創(chuàng)作觀，創(chuàng)作的作品均表現(xiàn)著時(shí)代精神，或者具有時(shí)代感。將時(shí)代精神與人民群眾的思想感情緊密地聯(lián)系在一起，而如何反映所處時(shí)代的人民群眾的生活、思想、感情和內(nèi)心世界，就是要求作家深入到人民群眾中去，深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，經(jīng)過學(xué)習(xí)、觀察、體驗(yàn)、研究，獲得無限豐富的創(chuàng)作源泉和創(chuàng)作素材。
▲陜西文壇先輩（左起，杜鵬程、胡采、王汶石、李若冰）
陜西當(dāng)代的第二代作家路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等，他們的創(chuàng)作分別代表了自己時(shí)代寫實(shí)主義寫作的最高水平，他們所取得的成就，與他們長(zhǎng)期關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作實(shí)踐是密不可分的。賈平凹就此總結(jié)說：“我們生活在當(dāng)下的中國(guó)，中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是我們的命運(yùn)，這種命運(yùn)也決定了我們就是這樣的文學(xué)品種。也就是說，我們是為這個(gè)時(shí)代、社會(huì)而生的，它只能以手中的筆來記錄、表達(dá)這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)，它是我們的使命，也是一種責(zé)任?！?/p>
英年早逝的路遙，雖然已經(jīng)離開我們二十九年了，但仍然被讀者懷念著，而且隨著他離開的時(shí)間越久，他的作品愈來愈有生命力，形成一種文學(xué)現(xiàn)象。青年時(shí)期的路遙，將柳青視為他文學(xué)的導(dǎo)師，他將柳青的《創(chuàng)業(yè)史》閱讀了七遍。路遙為柳青對(duì)文學(xué)事業(yè)宗教般意志折服，更為柳青全身心地為人民而寫作的精神由衷的敬佩：“對(duì)于今天的作家來說，我們大家不一定都能采取柳青當(dāng)年一模一樣的方式，但已故作家這種頑強(qiáng)而非凡的追求，卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該尊敬和學(xué)習(xí)的?！保愤b語）
路遙的中篇小說《人生》和百萬字的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》，具有相當(dāng)一致的精神：“城鄉(xiāng)交叉地帶”的社會(huì)底層生活成為路遙反映的共同內(nèi)容。路遙以一個(gè)勞動(dòng)者的立場(chǎng)，去體驗(yàn)農(nóng)民“赤誠(chéng)而質(zhì)樸的品質(zhì)和苦熬苦累的精神”，以一個(gè)農(nóng)民兒子的身份去平視鄉(xiāng)村，描述他的父輩和兄弟姐妹的現(xiàn)實(shí)生活。在路遙創(chuàng)作的百萬字長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》中，百分之九十的人物都有原型，也就是說它逼近生活的真實(shí)。在動(dòng)筆創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇之前，路遙用了兩年的時(shí)間做準(zhǔn)備，其中一項(xiàng)最重要的工作就是回到陜北體驗(yàn)生活。路遙的體驗(yàn)生活不是走馬觀花，而是身體力行。他在山上放過羊，在田野里過過夜。在銅川礦務(wù)局鴨口煤礦體驗(yàn)生活時(shí)，他和礦工們一起下礦井勞動(dòng)，與礦工交朋友。面對(duì)最樸素的人，路遙堅(jiān)守最基本的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神，用最樸素的寫法，表現(xiàn)最真實(shí)的世相，正是對(duì)人民的熱愛和關(guān)注，才使他獲得更多讀者的尊重。
與路遙一樣，青年時(shí)期因?yàn)殚喿x《創(chuàng)業(yè)史》而結(jié)識(shí)了柳青的陳忠實(shí)，早期的創(chuàng)作實(shí)踐受到柳青創(chuàng)作影響很大。
陳忠實(shí)雖然沒有像柳青一樣，將戶口遷回老家白鹿原下的西蔣村，但是從1982年11月調(diào)入省作協(xié)從事專業(yè)創(chuàng)作之后，十年間他一直沒有離開過白鹿原下的西蔣村?；仨^往歲月，陳忠實(shí)深切感受到，他在農(nóng)村的歲月，對(duì)他以后的創(chuàng)作起了決定性的影響，他對(duì)中國(guó)農(nóng)民、對(duì)中國(guó)農(nóng)村的理解和了解，正是那些年完成的：“回想起來，自己雖然生活在農(nóng)村，但自幼就上學(xué)，一直上到成年，對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民的了解，僅僅是一些表象而已。真正對(duì)農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民有一點(diǎn)了解，那還是在公社工作的十余年間。這段生活是難忘的。如果沒有這一段生活閱歷，很難想象我能寫出現(xiàn)有這些作品來?！钡拇_，陳忠實(shí)五十年的農(nóng)村生活，為《白鹿原》的誕生提供了豐富生動(dòng)的真實(shí)素材，奠定了堅(jiān)實(shí)厚重的文化底蘊(yùn)。陳忠實(shí)是在白鹿原上尋找到了“屬于自己的句子”。
▲1985年，賈平凹、路遙、經(jīng)夫、陳忠實(shí)等人于榆林紅堿淖留影。
賈平凹堪稱中國(guó)文壇最勤奮，創(chuàng)作上也最富有變化的作家，但是賈平凹對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和長(zhǎng)久的注目卻是從沒有過改變。家鄉(xiāng)商州的一草一木給賈平凹打下了深深的烙印，而商州柔美的景色和樸實(shí)善良的人們，也賦予了賈平凹創(chuàng)作的靈感和訴說的沖動(dòng)，賈平凹一次次出入于這片他熱愛的商州土地，近距離地關(guān)照著鄉(xiāng)村的細(xì)微變化、鄉(xiāng)村的有關(guān)人物和風(fēng)情，一點(diǎn)一點(diǎn)講述著鄉(xiāng)村文化中的神秘與靈性?！瓣兾魃蟽纱骷遥麄冏髌分詢?yōu)秀，就是深入現(xiàn)實(shí)，他們的作品充滿了氣息，這種氣息雖然沒法定義，但是能感受到，有了這種氣息，作品才可能深刻和有趣?！保ㄙZ平凹語）
“堅(jiān)持以人民為中心”，這就要求文藝工作者必須堅(jiān)持馬克思主義和黨的文藝思想路線，堅(jiān)持社會(huì)主義精神，追求為人民服務(wù)的真義，在追求藝術(shù)理想中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
陜西第四位獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家陳彥，是陜西第三代作家的突出代表，他運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《裝臺(tái)》，寫出了一群給舞臺(tái)裝置背景的普通人生活的含辛茹苦，也寫出了他們的相互溫暖，他們的靈魂和神采。
陳彥說：“作為創(chuàng)作者，我深感深入生活，扎根土地、扎根人民的重要。幾十年的創(chuàng)作，我印象最深的就是，哪一塊兒生活琢磨透了、爛熟于心了，在那里下手，必有所成。相反，哪兒熱鬧往哪兒鉆，見別人在那兒秋收滿滿，立即撲進(jìn)去手腳并用，往往別人收獲的是金子，而自己打撈起來的卻是磚頭。作家、藝術(shù)家要有自己長(zhǎng)期深耕的土地，只有像農(nóng)民參透了他家園的古往今來，才可能深刻認(rèn)識(shí)天象、氣候、耕地、人畜的習(xí)性與脈動(dòng)?！?/p>
習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的重要講話指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青?！痹谖膶W(xué)創(chuàng)作中，只有在情感上將人民視為父母、視為姐妹兄弟，視為生死攸關(guān)的自家人，精心描寫每一個(gè)人物，真誠(chéng)尊重每一個(gè)人物，才能真正實(shí)現(xiàn)為人民書寫、為人民抒懷、為人民抒情，作品也才能真正具有感動(dòng)人心的力量。
在新時(shí)代新征程上，“文學(xué)陜軍”的后備軍，要努力繼承發(fā)揚(yáng)老一輩“文學(xué)陜軍”創(chuàng)建的陜西文學(xué)精神，樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)定文學(xué)理想，在浮躁的社會(huì)文化環(huán)境中葆有定向與定力。自覺加強(qiáng)思想和文學(xué)修養(yǎng)，在生活與創(chuàng)作歷練中主動(dòng)調(diào)整，積極參與社會(huì)發(fā)展，關(guān)心人民生活，觀察時(shí)代，深入思考，分析問題，解決創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)的困境。積極進(jìn)取，追求進(jìn)步。努力寫出反映時(shí)代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的文藝精品，不負(fù)文學(xué)，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民。
作者簡(jiǎn)介
張艷茜 陜西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、研究員
（責(zé)任編輯 王順利）
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報(bào)窗口
