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近日，由渭南市作家張娟執(zhí)筆的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《言官楊爵》由西安出版社出版發(fā)行，這部以關(guān)學(xué)大儒為主人公講述陜西人故事的小說，歷時(shí)三年、六易其稿的作品終于與讀者見面。

眾所周知，關(guān)學(xué)作為新儒學(xué)重要的一支，是儒學(xué)史上承前啟后的一個(gè)重要學(xué)派，從北宋到清末，延續(xù)了八百余年，譽(yù)播華夏，影響深遠(yuǎn)。隨著近年來對(duì)關(guān)學(xué)的不斷研究，其學(xué)術(shù)內(nèi)容的豐富性和深刻性已廣為人知，關(guān)學(xué)典籍整理保護(hù)亦得以全面開展，但文學(xué)創(chuàng)作方面還未得到相應(yīng)的重視。

文學(xué)作品相對(duì)于學(xué)術(shù)專著而言，因其通俗易懂、故事性強(qiáng)，而更易于為廣泛人群所接受。因此，這部作品的出版發(fā)行，對(duì)弘揚(yáng)關(guān)學(xué)精神、傳承關(guān)學(xué)優(yōu)秀文化基因意義重大。

《言官楊爵》作者坦言，她采取基本寫實(shí)的手法，借鑒中國(guó)小說傳統(tǒng)的寫作形式，力求把關(guān)學(xué)名儒楊爵的故事還原完整。歷史上，楊爵是與海瑞齊名的清官，史稱“南海北楊”，海瑞名揚(yáng)四海，海瑞精神廣為傳揚(yáng)，而楊爵的事跡卻僅僅局限于學(xué)術(shù)范圍，不能不說是一種遺憾。作者的初衷也是想借楊爵的故事，著力于描述關(guān)學(xué)志士“立命”“繼絕”的擔(dān)當(dāng)勇氣與學(xué)術(shù)抱負(fù)，展現(xiàn)他們崇道德，求真務(wù)實(shí)，經(jīng)世致用，崇尚氣節(jié)的風(fēng)貌品行，達(dá)到宣傳關(guān)學(xué)，繼承和發(fā)揚(yáng)關(guān)學(xué)的目的。

出版社責(zé)任編輯李亞利對(duì)此書給出了很高的評(píng)價(jià)，她認(rèn)為：作者以其特有的藝術(shù)技巧，用宏觀的眼光把楊爵及其師友們進(jìn)行聚焦、整合，得體的把握了相應(yīng)的時(shí)代特征，進(jìn)而向讀者展現(xiàn)出作品所要表達(dá)的主題。

李亞利在推介詞中寫道：《言官楊爵》著實(shí)寫得很有骨力，文筆流暢自然，我在閱讀審稿的過程中心里感覺舒服而尤然敬重起來?？芍^是有正宗中國(guó)風(fēng)骨，又有著渭北平原的古雅秦味。在作品中，下里巴人與陽(yáng)春白雪所幸知遇，農(nóng)民御史與關(guān)學(xué)大儒完美合體，低頭做事與昂頭綻放相得益彰，至公至德與至仁至義忠孝兩全，地道鄉(xiāng)音與詩(shī)書文賦自由切換，關(guān)中風(fēng)物與故事情節(jié)絲絲入扣，引經(jīng)據(jù)典與關(guān)學(xué)精神不絕如縷，北方漢子與南方才子休戚與共，各色人物與世故人情栩栩如生，學(xué)術(shù)思想與文學(xué)寫作水乳交融，曲高和寡與雅俗共賞珠璧交輝，是一部難得的很有文化品位的作品。

《言官楊爵》一書的出版，為探尋中國(guó)關(guān)學(xué)文化的傳承和現(xiàn)代中國(guó)特色的廉潔奉公、勇于作為文化研究成果的轉(zhuǎn)化利用做出了積極的嘗試，期待以楊爵等關(guān)學(xué)大儒為代表的關(guān)學(xué)思想，不斷增強(qiáng)地域廉潔文化的影響力、吸引力、輻射力、帶動(dòng)力，使關(guān)學(xué)文化的品牌擦得更亮、叫得更響。

（責(zé)任編輯 石逸龍）