鼎州窯是唐代著名的青瓷窯場(chǎng)，最早見于陸羽的《茶經(jīng)》：“碗：越州上，鼎州、婺州次；岳州上，壽州、洪州次?！边@段文字中的幾個(gè)地名都指的是窯址名，且除了鼎州窯以外的其他幾個(gè)窯址都先后被找到，唯獨(dú)鼎州窯至今仍是個(gè)謎。
12月16日，從“銀溝遺址陶瓷科學(xué)考古研究成果學(xué)術(shù)研討會(huì)”上傳來重磅消息：大量文物考古勘探以及科學(xué)研究資料表明，陜西富平銀溝遺址出土的陶瓷殘片品種豐富，窯場(chǎng)既燒制青瓷，還燒制白瓷、青白瓷、醬色瓷和黑瓷，特別是青瓷和青白瓷的技術(shù)屬當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的水平。該遺址出現(xiàn)的早期窯業(yè)與文獻(xiàn)記載的“鼎州窯”相吻合，專家認(rèn)為，銀溝遺址就是唐“鼎州窯”，比現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的“耀州窯”系早100多年，五代至宋形成的“耀州窯”窯場(chǎng)群應(yīng)是其窯系的傳承與發(fā)展。
銀溝遺址驚現(xiàn)318 座“古窯爐 ”
“長期以來，銀溝遺址不斷出現(xiàn)大量精美古陶瓷，使收藏者爭(zhēng)相收購。為此，陜西省文物局曾組織相關(guān)部門的專家對(duì)該遺址進(jìn)行論證?！?2月16日，在浙江大學(xué)召開的“銀溝遺址陶瓷科學(xué)考古研究成果學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，陜西文物勘探有限公司總經(jīng)理王德義說，專家、學(xué)者們?cè)诿鎸?duì)這樣一個(gè)既具有豐富遺跡、遺存實(shí)物，但又難找到相對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)記載和考古文化地層的事實(shí)面前，認(rèn)知不一。有認(rèn)為是古代生活垃圾區(qū)、有認(rèn)為是古代外來陶瓷集散地，但也有專家認(rèn)為銀溝地區(qū)在古代應(yīng)該是重要的陶瓷生產(chǎn)地。
銀溝遺址位于富平縣銀溝村，地處溫泉河北側(cè)二級(jí)臺(tái)地上，北鄰陽河、西南為溫泉河，地勢(shì)自西北向東南呈臺(tái)階狀微傾，遺址中部地勢(shì)略高。12月5日，記者在銀溝遺址采訪時(shí)看到，在地面和銀溝兩邊的崖坡上隨處可見裸露的灰坑、古井、瓷片和陶片?！霸阢y溝東西兩岸崖壁上遺存大量的古窯爐、古井、灰坑等遺跡，在溝兩岸臺(tái)地田坎上發(fā)現(xiàn)厚0.7米文化堆積層，地表遺存大量的瓷器、陶器殘片和古磚、瓦等建筑材料。在2008年全國第三次文物普查時(shí)，銀溝遺址被認(rèn)定為‘不可移動(dòng)文物點(diǎn)’。”王德義說，經(jīng)過兩年時(shí)間的文物調(diào)查和考古勘探工作，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：古窯爐遺跡318 座、灰坑 832 處、礦物質(zhì)遺跡 242 處、古井 145 眼、古代生產(chǎn)道路 10 條、夯土墻遺址 2 處、古墓葬 88 座。尤其是在這里發(fā)現(xiàn)的瓷片數(shù)量非常龐大，工作中采集、出土、征集陶、瓷器標(biāo)本和素?zé)?、窯具及制瓷工具 1732 件。
讓人驚奇的是該處發(fā)現(xiàn)的瓷器種類繁多，且十分精美。品種可分屬青瓷、白瓷、青白瓷，以及黑瓷、醬色瓷等多種顏色釉瓷。制作工藝技術(shù)水平非常高超。從瓷片殘器的器型分類觀察，其年代上限至中唐，下限至北宋中期。從遺址遺存和遺物反映出來的種種信息分析，富平銀溝遺址周圍或不遠(yuǎn)處，應(yīng)該存在著一個(gè)或幾個(gè)較大規(guī)模的古窯場(chǎng)遺址。這一地區(qū)在唐中期已形成一個(gè)工藝技術(shù)成熟、產(chǎn)品品種豐富，藝術(shù)風(fēng)格自成一體，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定且精致的窯系。
填補(bǔ)陜西唐代制瓷史的歷史空白
然而，由于銀溝遺址年代久遠(yuǎn)，地層復(fù)雜而且遭到多次破壞，作進(jìn)一步的考古發(fā)掘有一定的困難，在這種情況下，陜西省文物局委托浙江大學(xué)和陜西文物勘探有限公司合作研究，采用科技考古的先進(jìn)手段，對(duì)該遺址出土的遺物遺存進(jìn)行了科技考證和科學(xué)定性研究。
“課題組利用能量色散型XRF、光學(xué)相干層析成像儀、熱釋光測(cè)年、X射線衍射儀、拉曼光譜儀對(duì)銀溝遺址出土的青白瓷、白瓷和青瓷三類瓷器殘片樣品以及制瓷原料進(jìn)行了科技分析，獲取了不同類型瓷器胎釉化學(xué)成分、釉層物理結(jié)構(gòu)和制瓷原料的化學(xué)成分及物相結(jié)構(gòu)信息?！标兾魇∥奈镨b定委員會(huì)主任、西北大學(xué)教授劉云輝說，研究發(fā)現(xiàn)該地制瓷原料十分豐富，有高嶺土、石英礦、絹云質(zhì)瓷石、方解石、含赤鐵礦量非常高的紫金土等，其釉石是由方解石微晶、云母、石英等混合的釉土礦物，可以單獨(dú)制釉。采用就地取原料制瓷，完全符合古代設(shè)窯燒瓷的慣例。
“該地的原材料可同時(shí)配置青瓷、白瓷、青白瓷、黑瓷和醬色詞，這在中國陶瓷史上是極為罕見的，該地窯場(chǎng)最遲在五代時(shí)已經(jīng)掌握胎釉二元配方技術(shù)，徹底顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，這項(xiàng)技術(shù)比景德鎮(zhèn)窯運(yùn)用二元配方技術(shù)（元代）早了近300年?！闭n題組成員、上海博物館研究員夏君定說，通過對(duì)銀溝遺址出土的標(biāo)本進(jìn)行熱釋光測(cè)年確定，其制作時(shí)期在唐中晚期至北宋中晚期，該研究成果不但填補(bǔ)了陜西唐代制瓷史的歷史空白，而且有望改寫中國陶瓷史。遺址出土的瓷器不論是青瓷還是白瓷，胎薄、均勻、圈足十分規(guī)矩，釉的?；潭雀?，胎釉結(jié)合好，釉面質(zhì)量好，紋飾精美、做工精巧。另外，器型豐富、規(guī)整，說明工具、模具水平高超，轆轤車精度高，特別是青白瓷，胎體細(xì)膩，瓷化程度整體較高。其透明度、胎體之白度、強(qiáng)度、燒成溫度等等均已達(dá)到明代景德鎮(zhèn)窯的最高水平。
“耀州窯”應(yīng)是唐“鼎州窯”的傳承與發(fā)展
鼎州窯是唐代著名的青瓷窯場(chǎng)，最早見于陸羽的《茶經(jīng)》記：“碗：越州上，鼎州、婺州次；岳州上，壽州、洪州次?！币蜿懹鹗炔?，便從“增益茶色”的角度去品茶碗的釉色，壽州窯瓷黃，顯得茶色偏紫，洪州窯瓷為褐色，令茶色看起來變黑，皆不適宜作茶具，而鼎州青瓷無此缺陷，釉色仍可稱得上碧綠光潔，所以比壽州、洪州所制瓷要稱意，但與越州窯相比，稍有遜色。這段文字中的幾個(gè)地名都指的是窯址名，且除了鼎州窯以外的其他幾個(gè)窯址都被找到，唯獨(dú)鼎州窯在哪里至今仍是個(gè)謎。
“從瓷片胎胚薄、釉色正、刻花精致來推斷，銀溝遺址窯場(chǎng)的燒成技術(shù)很高，我們推測(cè)這里就是一直找不到具體窯址的唐代名窯‘鼎州窯’。”陶瓷研究專家、富平陶藝村董事長徐都鋒說，文獻(xiàn)記載，鼎州建制在不同時(shí)期不同的地域出現(xiàn)過4次，結(jié)合富平與“鼎州”的行政區(qū)劃變遷可以發(fā)現(xiàn)，富平的地理位置在武則天時(shí)期就屬于當(dāng)時(shí)的“鼎州”。如今，富平銀溝遺址出土了燒制水平極高的瓷器產(chǎn)品，結(jié)合陸羽《茶經(jīng)》中對(duì)“鼎州窯”的高度評(píng)價(jià)，因此推斷，包括銀溝遺址在內(nèi)的富平窯業(yè)無論在地域上還是瓷器質(zhì)量上都與“鼎州窯”相符。
劉云輝認(rèn)為，從瓷器種類、質(zhì)量、技術(shù)傳承上來看，“鼎州窯”很可能就是一個(gè)龐大的窯系，它包括原“鼎州”地區(qū)的相關(guān)窯場(chǎng)。另外，富平及相關(guān)地區(qū)在唐代以后隸屬于“耀州”，所以唐代以后的富平窯業(yè)都可歸入“耀州窯”。從時(shí)間和地域，以及窯業(yè)的工藝技術(shù)等因素分析，“耀州窯”應(yīng)該是唐“鼎州窯”的傳承與發(fā)展。
為破解“柴窯”懸案提供了全新的線索
和鼎州窯一樣，曾被研究者譽(yù)為“制精色異為諸窯之冠”美名的柴窯，由于迄今都沒有傳世品，窯址一直也未確定，成了“千年之謎”。
在此次召開的“銀溝遺址陶瓷科學(xué)考古研究成果學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，專家認(rèn)為，從銀溝遺址出土的青白瓷來看，不論是瓷器的外觀、釉色、胎質(zhì)，還是工藝等特征，基本符合古文獻(xiàn)中描述的“柴窯”產(chǎn)品的基本特征，且從目前國內(nèi)外各處自稱“柴窯”的實(shí)物標(biāo)本來看，該遺址出土的實(shí)物標(biāo)本與文獻(xiàn)中所謂的柴窯“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”、“天青色，滋潤細(xì)媚，有細(xì)紋，多足粗黃土”的特征是最相符的。
柴窯，是五代最后一個(gè)王朝后周時(shí)期的御用瓷器。據(jù)說后周柴世宗在窯匠詢問瓷器顏色時(shí)這般說道：“雨過天青云破處，這般顏色做將來”。柴世宗喜歡的既不是云，也不是天，這才是柴世宗為什么命工匠做“云破處”釉色瓷器的根本原因。因?yàn)樗麤]有恰當(dāng)?shù)脑~匯來描述“云破處”是什么顏色，只好留下這個(gè)千古之謎讓后人去盡興地發(fā)揮，去曲解、去誤解，直到現(xiàn)在仍然百思不得其解。
“柴窯是柴世宗在位時(shí)開始燒造的，其燒造的時(shí)間大約為954年至959年，因?yàn)闀r(shí)間較短，其燒造量應(yīng)該較小，所以柴窯并不是一個(gè)窯場(chǎng)，更不是一個(gè)窯系，它只可能是某個(gè)窯場(chǎng)中的眾多品種中的一類產(chǎn)品，因?yàn)楸徊駱s賞識(shí)而以‘柴’姓得名，口口相傳，直到明代才被記入史冊(cè)?！便y溝遺址陶瓷科學(xué)考古研究課題組組長周少華說，關(guān)于柴窯產(chǎn)地目前有以下幾種說法，一是說鄭州出柴窯，二是說耀州出柴窯，三是說湖田出柴窯，四是說越窯“秘色”即柴窯。還有一種說法認(rèn)為，河南張公巷窯出現(xiàn)的豆青釉瓷器柴窯。課題組經(jīng)過研究分析發(fā)現(xiàn)，以上幾種說法疑點(diǎn)很多，不是時(shí)間地域不對(duì)，就是器物特征不對(duì)。然而，銀溝遺址在時(shí)空分布上和出土瓷器特征上，都和五代后周時(shí)期的柴窯有著較高的吻合度，因此我們有理由大膽推測(cè)，富平銀溝遺址可能就是歷史上柴窯的產(chǎn)地，而遺址內(nèi)出現(xiàn)的最為精美的青白瓷，便是讓后人津津樂道的“柴窯”器?？梢哉f，銀溝遺址的科學(xué)考古研究，為破解紛爭(zhēng)不息的“柴窯”懸案提供了全新的線索和思路。
（責(zé)任編輯 石逸龍）
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報(bào)窗口
