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考古現(xiàn)場(chǎng)

昨日記者獲悉，考古人員近日在寶雞市陳倉(cāng)區(qū)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳山祭祀遺址，勘探遺址范圍有8萬(wàn)多平方米，已經(jīng)發(fā)掘了800平方米，清理出了8座祭祀坑。從遺址的規(guī)模和出土的器物來(lái)看，這處遺址很有可能就是歷史文獻(xiàn)上記載的祭祀“農(nóng)神”炎帝的“吳陽(yáng)下畤”。

陶文證實(shí)

秦漢“吳陽(yáng)上畤”所在

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦人先后在雍地建立了包括鄜畤、密畤、吳陽(yáng)上畤、吳陽(yáng)下畤的雍四畤祭祀系統(tǒng)，盡管文獻(xiàn)記載清楚，但關(guān)于雍畤的具體位置歷來(lái)多有爭(zhēng)論，始終未有答案。而在秦雍城遺址的幾十年考古工作中，城址區(qū)、秦公陵園區(qū)、國(guó)人墓葬區(qū)、離宮別館區(qū)都已逐漸清晰，唯獨(dú)缺少郊外畤祭的實(shí)物證據(jù)。2017年，考古人員在對(duì)雍山血池遺址出土的建筑材料和陶片進(jìn)行分類(lèi)整理時(shí)，從幾塊陶器殘片上發(fā)現(xiàn)了“上”“上畤”等幾個(gè)漢代人書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)陶文。陜西省考古研究院研究員田亞岐認(rèn)為，這些文字指的應(yīng)該是吳陽(yáng)上畤，而這也是自上世紀(jì)30年代以來(lái)，雍城遺址內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確定性畤的實(shí)物證據(jù)。

《史記·封禪書(shū)》載：“秦靈公作吳陽(yáng)上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝?！?如今，祭祀黃帝的吳陽(yáng)上畤得以重見(jiàn)天日，那么，祭祀炎帝的吳陽(yáng)下畤又在哪里呢？

出土農(nóng)具為確定

“吳陽(yáng)下畤”提供線索

近日，考古人員在寶雞發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳山祭祀遺址，從遺址的規(guī)模和出土的器物來(lái)看，這處遺址很有可能就是歷史文獻(xiàn)上記載的祭祀炎帝的“吳陽(yáng)下畤”。

吳山祭祀遺址位于寶雞市陳倉(cāng)區(qū)新街廟鎮(zhèn)川村的山梁上，與此前發(fā)現(xiàn)的血池遺址遙遙相望。2018年經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，中國(guó)國(guó)家博物館、陜西省考古研究院、寶雞市考古所等單位聯(lián)合對(duì)吳山祭祀遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。截至目前，考古勘探發(fā)現(xiàn)遺址范圍有8萬(wàn)多平方米，已經(jīng)發(fā)掘了800平方米，清理出了8座祭祀坑?！凹漓肟右?guī)制非常的一致，都是四匹馬，一輛車(chē)。車(chē)是木質(zhì)，各種車(chē)的青銅構(gòu)件，像車(chē)軎、馬鑣、馬銜等都保存得很好。”據(jù)中國(guó)國(guó)家博物館綜合考古部副研究員、吳山祭祀遺址考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)游富祥介紹，由于年代久遠(yuǎn)，祭祀坑中的馬骨和木質(zhì)的馬車(chē)都已經(jīng)腐朽，只保存了車(chē)馬器和鐵質(zhì)構(gòu)件。經(jīng)過(guò)清理，考古人員在馬車(chē)的車(chē)輿部分遺跡內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了祭祀用的玉人、玉琮和箭鏃等器物。其中玉人分為男女玉人兩種，與玉琮疊放在車(chē)輿前方。除了四號(hào)坑被破壞嚴(yán)重以外，其余七座祭祀坑都發(fā)現(xiàn)了玉人和玉琮的固定組合。

尤其令考古人員興奮的是，在祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件特殊的器物——鐵鍤。鐵鍤屬于農(nóng)具，它的出現(xiàn)對(duì)考古人員判定遺址性質(zhì)提供了幫助?！拔覀冎?，歷史上經(jīng)常把炎帝作為‘農(nóng)神’來(lái)祭奠，這個(gè)農(nóng)具出現(xiàn)在祭祀坑里可能跟祭祀炎帝有關(guān)系?！?游富祥說(shuō)，這次發(fā)現(xiàn)的吳山祭祀遺址的文物種類(lèi)，與鳳翔血池祭祀遺址出土文物基本相同，說(shuō)明兩個(gè)遺址的功能是一樣的。但從年代上分析，吳山遺址比血池遺址略早。

（責(zé)任編輯 石逸龍）