?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去70年了，今天人們對(duì)于那段歷史的記憶和了解，到底是通過(guò)什么渠道？近日，中國(guó)青年報(bào)·中青在線聯(lián)合騰訊網(wǎng)、今日頭條App開(kāi)展的“中國(guó)青年看抗戰(zhàn)”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查給出了答案——受訪者了解抗戰(zhàn)的三大渠道依次是，教科書(shū)、媒體、影視劇。
認(rèn)知度最高的抗戰(zhàn)英烈都在教科書(shū)中出現(xiàn)過(guò)
調(diào)查顯示，教科書(shū)成為公眾了解抗戰(zhàn)的第一渠道。83.7%的受訪者是通過(guò)教科書(shū)了解抗戰(zhàn)的。
1973年出生的李育森(化名)，對(duì)教科書(shū)的重要影響深有體會(huì)。“小時(shí)候第一位老師、第一節(jié)課、學(xué)的第一個(gè)字，到現(xiàn)在都記得。一個(gè)人讀書(shū)時(shí)接受的東西可能會(huì)影響一輩子”。
外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系研究所教授、日本研究中心副主任周永生認(rèn)為，我們一向重視歷史教育，教科書(shū)確實(shí)成為很多人主要的知識(shí)來(lái)源。教科書(shū)應(yīng)該增加正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)相輔相成、相互支援，才贏得了抗戰(zhàn)的最終勝利。
在本次調(diào)查列舉出的抗戰(zhàn)英烈中，狼牙山五壯士的認(rèn)知度最高，有86.4%的受訪者表示知道，其次是淞滬會(huì)戰(zhàn)八百壯士(79.6%)，第三是白求恩(74.7%)。接下來(lái)依次是：張自忠(70.8%)、左權(quán)(64.8%)、趙一曼(64.6%)、王二小(60.8%)、戴安瀾(44.3%)等。還有4.0%的人知道犧牲在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的中共黨員、日本人宮川英男。
80后青年張建平告訴記者，自己知道狼牙山五壯士，是小學(xué)語(yǔ)文課本上有一篇《狼牙山五壯士》的課文；知道八百壯士，是歷史課上講過(guò)；知道白求恩，也是因?yàn)樵谥袑W(xué)語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)那篇《紀(jì)念白求恩》，“作為國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的優(yōu)秀代表，他體現(xiàn)出的人性的偉大和善良，讓我至今印象深刻”。
“可以看出，認(rèn)知度最高的抗戰(zhàn)英烈，都是教科書(shū)傳播的內(nèi)容。受訪者的選擇也符合他們的知識(shí)范圍?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)高洪說(shuō)。
高洪的工作單位就在北京張自忠路12號(hào)。地鐵5號(hào)線張自忠路站A口外，豎立著一尊張自忠的塑像。高洪上班從地鐵站出來(lái)，常會(huì)給塑像鞠一躬。每到抗戰(zhàn)紀(jì)念日臨近，還會(huì)有很多人來(lái)獻(xiàn)花。高洪表示，我們紀(jì)念抗戰(zhàn)就應(yīng)該有一個(gè)整體性，要把最值得敬重的人放在突出地位上，他們都是中華民族的脊梁。
值得注意的是，受訪者對(duì)國(guó)軍犧牲的最高將領(lǐng)張自忠，和我軍犧牲的最高將領(lǐng)左權(quán)，認(rèn)知比例都超過(guò)六成，且知道張自忠的比例還要高出6個(gè)百分點(diǎn)。
在南京師范大學(xué)南京大屠殺研究中心主任張連紅看來(lái)，這一結(jié)果反映出一種進(jìn)步——近十幾年來(lái)，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了更客觀的研究，全社會(huì)對(duì)抗戰(zhàn)的普及也更加全面，真實(shí)的歷史得到更多人的認(rèn)可。無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，都有了比較高的認(rèn)知度。
“孩子們應(yīng)該對(duì)抗戰(zhàn)形成更整體全面的概念。現(xiàn)在已經(jīng)有大量檔案材料解密了，學(xué)者也有很多研究成果。我們現(xiàn)在要思考，怎樣盡快把這些成果吸收進(jìn)教科書(shū)，形成比較完整的歷史記憶，留給年輕一代?！边|寧大學(xué)歷史學(xué)院教授焦?jié)櫭鹘ㄗh。
抗日“神劇”演繹輕浮，是對(duì)抗戰(zhàn)苦難的不尊重
調(diào)查中，“影視劇”也被61.4%的受訪者認(rèn)為是了解抗戰(zhàn)的主要渠道，僅次于排在第二的“媒體”(70.2%)。
李育森前兩天無(wú)意中看到，央視電影頻道重放老片《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》。這兩部都是他小時(shí)候一直想看沒(méi)看到的，這回他第一次完整地看了下來(lái)，“感覺(jué)比現(xiàn)在的抗日神劇強(qiáng)多了”。
高洪也認(rèn)為，早年的抗日作品要更接近歷史事實(shí)。近些年有些抗戰(zhàn)劇對(duì)抗戰(zhàn)態(tài)度不太嚴(yán)肅，用戲劇化的方式胡亂編排，這是對(duì)抗戰(zhàn)英烈的褻瀆，也是對(duì)歷史的不尊重。他認(rèn)為，一定要限制這種作品，不能讓青少年通過(guò)這些不負(fù)責(zé)任的影視作品了解抗戰(zhàn)。而且，“我們自己都歪曲篡改歷史，不是給日本右翼可趁之機(jī)嗎？”
“通過(guò)這次調(diào)查的一些結(jié)論可以看出，大眾對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)水平很高。大家確實(shí)有這樣的印象——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是和苦難、付出、犧牲相連的。這也從事實(shí)上駁斥了所謂的‘抗日神劇’。”周永生說(shuō)，大眾心中的抗戰(zhàn)，并不是“神劇”中那種輕飄飄地打“鬼子”，抗日英雄人物總也打不死，“鬼子”一打就死。這種演繹非常輕浮，是對(duì)抗戰(zhàn)苦難的不尊重。
抗戰(zhàn)紀(jì)念和老百姓生活聯(lián)系起來(lái)，將產(chǎn)生更大影響
值得注意的是，本次調(diào)查中有50.8%的受訪者是通過(guò)“紀(jì)念日”了解抗戰(zhàn)的。去年確定的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日等國(guó)家儀式，對(duì)于公眾的影響力可見(jiàn)一斑。
“兩個(gè)國(guó)家儀式的確立是一個(gè)標(biāo)桿，全民都會(huì)在那一天前后回顧歷史，傳播的信息量會(huì)大大增加?！鄙虾v史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蘇智良表示。
上世紀(jì)90年代初，蘇智良曾在日本看到，每年的8月15日，日本各地都要舉行各種儀式以示紀(jì)念，其中最受關(guān)注的就是“戰(zhàn)歿者追悼式”。“追悼式通常在東京武道館舉行，由天皇和首相、參眾兩院的議員、內(nèi)閣成員及死亡者家屬出席，會(huì)場(chǎng)上氣氛‘莊嚴(yán)肅穆’，參加者依次向‘英靈’獻(xiàn)花。當(dāng)時(shí)給我的感受很震驚”。
此后的13年，蘇智良一直呼吁設(shè)立公祭日。直到去年，抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日和國(guó)家公祭日終于確定。蘇智良說(shuō)，我們終于等到了這一天?！斑@不是一個(gè)短暫的行為。我把它看成中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家制度——國(guó)家儀式的很重要的部分，并不因?yàn)閷?lái)中日關(guān)系的好壞而消失或張揚(yáng)。因?yàn)槲覀儾粌H僅是針對(duì)日本”。此外，這樣一個(gè)國(guó)家公祭日，能不能在國(guó)際社會(huì)上做好宣傳，最后也能像奧斯維辛集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念日那樣成為世界級(jí)的一個(gè)紀(jì)念日，我們還要做很多的努力。
今年9月3日是中國(guó)第二個(gè)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”，將在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行閱兵等盛大活動(dòng)，引起了全國(guó)人民的廣泛關(guān)注。9月3日正值全國(guó)中小學(xué)開(kāi)學(xué)之際，怎么把抗戰(zhàn)教育和孩子的入學(xué)教育結(jié)合起來(lái)，讓他們都能為振興中華而努力，這也是蘇智良最近一直在思考的問(wèn)題。
“今年九三閱兵全國(guó)放假，大家都反響強(qiáng)烈?？箲?zhàn)紀(jì)念如果和老百姓的生活聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生更大的影響?！敝苡郎袊@，紀(jì)念日從傳播的角度來(lái)講太重要了。目前公祭日還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)全國(guó)放假，如果也能夠全國(guó)放假、全國(guó)公祭，公眾的印象還會(huì)更加深刻。
調(diào)查顯示，受訪者了解抗戰(zhàn)的渠道還有：傳記等文學(xué)作品(51.4%)、周?chē)L(zhǎng)輩(39.0%)、參觀博物館等活動(dòng)(33.6%)、同學(xué)朋友(12.9%)等。
（編輯 師皎）
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