?關中民間有一句俗語：襪子鞋有樣樣，世事沒樣樣。沒樣樣的意思，就是總走樣。
上有政策，下有對策，一直是中國人具備的變通能力，任何政策，總能找到應對之法。去年以來掀起的“四菜一湯”清廉新風，就遭遇到“豪華升級版”的尷尬。據(jù)報道，“四菜一湯”至少出現(xiàn)三種走樣現(xiàn)象：一是數(shù)量不變而菜品被“豪華升級”；二是玩“大盤套小盤”，即在四個大盤子里放入許多小盤子；三是上菜時玩花招，先上一份“四菜一湯”，吃過之后撤掉再換一輪，如此便沒超過“四菜一湯”的范
疇。對于真正意義的“四菜一湯”，有報道引述安徽某縣委書記的話說，“在基層，基本上沒有執(zhí)行，很多只是口頭說說”。
在“四菜一場”乾坤大挪移游戲曝光之前，媒體還揭發(fā)了各種公款吃喝轉地下的伎倆，包括“農家樂里開桑拿”、“礦泉水瓶裝茅臺”、“內部食堂變會所”、“公園里藏奢華飯館”等等，舌尖上的貪腐歪風怎么都剎不住。
其實，除了“四菜一湯”，在規(guī)定面前走樣的事情還有很多：慶典活動剪彩，不發(fā)紅包，只是把剪刀留作紀念，可那剪刀是純金的；中秋節(jié)宴會，“四菜一湯”外加月餅一個，那月餅也是純金的。還有軍車把奧迪A8的8字摳掉，變成了奧迪A。
為什么規(guī)定執(zhí)行起來總是走樣？回答是不同的。
以報告文學出名的劉亞洲上將最近在《人民日報》發(fā)表“名家筆談”認為，問題出在了“走神”?！包h性”二字因“神圣”而充滿“神性”。許多黨員干部的道德里已經(jīng)沒有了老一輩共產(chǎn)黨人黨性里面那一種“神圣”。
還有人認為問題不僅是“走神”，而且“缺信”：失去了高尚廉潔的信仰；失去了言而有信的承諾；失去了言行一致的信譽。
更多的人則認為，“嘴上腐敗”的老問題多年來都無法有效整治，根本問題是缺乏監(jiān)督：一是制度監(jiān)督不夠，總是讓公款吃喝有錢可花；二是檢查監(jiān)督不夠，吃了也白吃；三是社會監(jiān)督不夠，沒有形成媒體和民眾監(jiān)督的有效機制。
比較另類的一種觀點也不是完全沒有道理：當前的為官之道，“酒桌辦事”效率高、“感情招商”避不了、“接待就是生產(chǎn)力”、“今天喝酒不努力，明天努力找酒喝”。江蘇某縣接待辦主任說，上級部門分配資源的自由裁量權很大，最“高效”的方式不是按部就班走程序，而是“兩撥人喝頓酒，酒醒后事已成”。近一段時期，純粹“務虛”的接待少了，但跑項目、要資金的接待不僅沒少，反而有增多趨勢。
天津社科院社會學研究所所長張寶義認為，不改變“酒桌辦事”的社會生態(tài)，遏制公款吃喝難以持久。他建議，完善領導干部政績考核制度，將地區(qū)或單位三公消費作為年度干部考核的重要內容，比如規(guī)定任期內三公消費超標的地區(qū)或單位領導不得升遷。簡單地說，就是誰不執(zhí)行就“走你”。
“四菜一湯”從朱元璋發(fā)明，到毛澤東、周恩來的倡導，再到今天新政的規(guī)定，出發(fā)點都是為了吏治的廉潔。但現(xiàn)實的推行卻遇到了前所未有的艱難，反映出了道德、制度、人情、世故等一系列的糾結?！白邩印辈粌H是因為“走神”，“走你”式的懲治也未必就是良方。
我們總是在懷念祖宗的輝煌，我們總是在自戀曾經(jīng)的夢想，但是，就像張愛玲說的那樣：我們回不去了。誰也回不去了，再也回不去了！推動社會進步是中國人面臨的共同課題，我們有責任有理由有信心解決所有的難題，包括“四菜一湯”。
（編輯 師皎）
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